پروژه دانشجویی مقاله مسئولیت کیفری مجنون تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله مسئولیت کیفری مجنون تحت word دارای 45 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله مسئولیت کیفری مجنون تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله مسئولیت کیفری مجنون تحت word

مقدمه  
«ادراک» به معنای رشد  
الف)- اجمال در روایات  
ب)ـ تعارض در روایات  
ج)- اطلاق در روایات  
استضعاف فکری  
3)ـ ادله عقلی  
الف)- تنقیح مناط و قیاس اولویت  
ب)- نظایر فقهی قیاس اولویت  
ج)ـ وحدت ملاک  
ارتباط رشد با کمال العقل  
تبیین واژه «معتوه» و «مبرسم»  
ب)- معنای اصطلاحی و نظر فقها  
د)- قبح عقاب بلابیان  
نتیجه گیری  
سن مسئولیت کیفری در برخی کشورها  
بازنگری در سن مسئولیت کیفری  
فهرست منابع  

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله مسئولیت کیفری مجنون تحت word

قرآن کریم

ابن ابی جمهور الاحسائی: «عوالی اللئالی»، مطبعه سید الشهداء، قم، چ اول، 1403

ابن ابی المجد الیوسفی (فاضل آبی)، زین الدین: «کشف الرموز فی شرح المختصر النافع»، مؤسسه النشر الاسلامی، قم، چ سوم، 1417

ابن ادریس، محمد: «السرائر»، مؤسسه النشر الاسلامی، قم، چ دوم، 1411

ابن براج، عبد العزیز: «المهذب البارع فی شرح المختصر النافع»، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1406

ابن حزم اندلسی: « »

ابن قدامه المقدسی، عبد الرحمن بن أبی عمر: «المغنی»، دار الکتاب العربی، بیروت، (بی‌تا)

ابن منظور، محمد بن مکرم؛ «لسان العرب»، نشر ادب الحوزه، قم، 1405

احمدبن حنبل: «مستند احمد»، دار صادر بیروت، بی‌تا

البرقی، ابوجعفر احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد: «الاشکال والقرائن من المحاسن»، دارالکتب الاسلامیه، بی‌تا

الجنابذی، حاج سلطان محمد: «بیان السعاده فی مقامات العباده»، نشر دانشگاه تهران، چ دوم، 1344

الطریحی، فخر الدین: «مجمع البحرین»، (بی نا)، (بی تا)

العروسی الحونیری، عبد علی بن جمعه: «تفسیر نور الثقلین»، مؤسسه اسماعیلیان، قم، چ چهارم، 1412

العسکری، ابو هلال، «الفروق اللغویه»، مؤسسه النشر الاسلامی، قم، 1412

المزنی، اسماعیل بن یحیی: «مختصر المزنی»، دار الفکر، بیروت، 1403

امام خمینی(ره)، سید روح الله: «کتاب البیع»، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم، چ چهارم، 1410

انصاری، مرتضی: «کتاب الطهاره»، مؤسسه آل البیت، قم، بی‌تا

بیهقی، احمد بن الحسین: «السنن الکبری»، دار الفکر، بیروت، (بی تا)

ترمذی، ابوعیسی: «سنن الترمذی»، دار الفکر، بیروت، چ دوم، 1403

جبعی، زین الدین (شهید ثانی): «مسالک الافهام»، مؤسسه معارف اسلامی، قم، چ اول، 1413

جوهری، اسماعیل بن حماد: «الصحاح»، دار العلم للملایین، بیروت، چ چهارم، 1407

حاکم نیشابوری، محمد بن محمد: «مستدرک الحاکم»، دار المعرفه، بیروت، 1406

حر عاملی، محمد بن الحسن: «وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه»، داراحیاء التراث العربی، بیروت، (بی تا)

حسن بن زین الدین: «منتقی الجمان فی الاحادیث الصحاح و الحسان»، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1403

حکیم، سید محسن: «مستمسک العروه»، کتابخانه آیت الله مرعشی، قم، 1404

حلی (فخر المحققین)، ابی طالب محمد بن الحسن: «ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد»، مؤسسه اسماعیلیان، قم، 1389

خوانساری، سید احمد: «جامع المدارک فی شرح المختصر النافع»، مکتبه الصدوق، چ دوم، 1355

خویی، سید ابوالقاسم: «مستند العروه الوثقی»، کتاب الاجاره، مدرسه دار العلم، قم، 1365

خویی، سید ابوالقاسم: «کتاب النکاح»، دار الهادی، قم، 1407

خویی، سید ابوالقاسم: «مبانی تکلمه المنهاج»، دارالزهراء، بیروت، بی‎تا

خویی، سید ابوالقاسم: «مصباح الاصول»، منشورات مکتبه الداوری، قم، 1409

خویی، سید ابوالقاسم: «مصباح الفقاهه»، تقریر محمدعلی توحیدی، مکتبه الداوری، قم، بی‌تا

خویی، سید ابوالقاسم: «معجم رجال الحدیث»، مرکز نشر فرهنگ اسلامی، چ پنجم، 1413

راغب اصفهانی، ابو القاسم الحسین بن محمد: «المفردات فی غریب القرآن»، دفتر نشر کتاب، چ دوم، 1404

راوندی، قطب الدین: «فقه القرآن»، بی‎تا، بی‌نا

زبیدی، محمد مرتضی: «تاج العروس»، مکتبه الحیاه، بیروت، (بی تا)

سجستانی، سلیمان بن اشعث: «سنن ابی داود»، دار الفکر، بیروت،

مقدمه

اما از آنجا که فقهای شیعه بر این مسأله اجماع نموده‌اند که شخص غیر بالغ، قصاص نمی‌شود، شاید همین اجماع شاهدی باشد بر این که مقصود از «غلام لم یدرک» در روایت یاد شده، شخصی است که به بلوغ سنی رسیده ولی به رشد عقلی و فکری (رشد کیفری) نرسیده است. شاهد دیگر این که «حتی یدرک» در روایت منقول از حضرت علی (ع) که در ابتدای مقاله آمده به معنای بلوغ بوده و اعم از بلوغ و رشد نمی‌باشد، لذا در روایت نبوی آمده است

«رفع القلم عن ثلاثه عن الصبی حتی یحتلم و عن المجنون حتی یفیق و عن النائم حتی ینتبه».یعنی تکلیف از سه دسته برداشته شده است: از کودکان تا زمانی که به سن احتلام برسند و از مجنون تا وقتی که برای آنان هوشیاری و افاقه حاصل شود و از شخص خوابیده تا زمانی که بیدار شود. مضمون این روایت از طرق اهل سنت نیز مکرراً نقل شده است. اما به جای عبارت «حتی یحتلم» تعابیر گوناگون دیگری از قبیل «حتی یعقل»، «حتی یشب»، «حتی یکبر» و «حتی یبلغ» نیز به کار رفته است که این امر موجب خدشه بر روایت خواهد بود. حدیث نبوی مزبور، ظاهراً از طریق شیعه با سند معتبری نقل نشده است. منشأ این حدیث در کتب حدیثی معتبر شیعه، کتاب خصال شیخ صدوق است که ایشان فقط در دو موضع از این کتاب، روایت یاد شده را آن هم از «غیر امام معصوم» نقل نموده و در هر دو مورد در ذیل آن بیان نموده: «قال مصنف هذا الکتاب جاء هذا الحدیث هکذا و الاصل فی هذا قول اهل البیت علیهم السلام المجنون اذازنی حد;». این عبارت به صراحت دلالت دارد که از دیدگاه شیخ صدوق روایت منقول، به دلیل عدم نقل از امام معصوم (ع) فی نفسه چندان معتبر نیست. البته صاحب جواهر در باره نبوی مزبور چنین معتقد است

«النبوی الذی رواه المخالف و المؤالف بل عن ابن ادریس أنه مجمع علی روایته رفع القلم عن ثلاثه عن الصبی حتی یحتلم و عن المجنون حتی یفیق و عن النائم حتی ینتبه». این که صاحب جواهر فرموده: «عن ابن ادریس أنه مجمع علی روایته»، ظاهراً از کتاب «سرائر» چنین ادعایی به صراحت نیامده است، زیرا ابن ادریس در جلد دوم از این کتاب، در موردمخالفت با نظریه جواز طلاق صبی آورده است: «الاولی ترک العمل بهذه الروایه لانها مخالفه لاصول المذهب و الادله المتظافره و لقول الرسول علیه السلام رفع القلم عن الصبی حتی یحتلم». در چند موضع دیگر نیز به این روایت استناد نموده است، بدون آن که تصریحی بر اجماعی بودن آن کرده باشد. مگر از این باب که ایشان خبر واحد را حجت نمی‌دانستند. از این رو استناد مکرر به این حدیث به صورت ضمنی دلیل بر این است که خبر مزبور از دیدگاه وی حداقل در زمره اخبار آحاد نیست؛ بلکه از اخبار مستفیضه محفوف به قراین قطعیّه یا متواتره می‌باشد. البته فقهای دیگر شیعه نیز این روایت را از امام معصوم نقل نکرده‌اند، بلکه به عنوان یک روایت نبوی آن را در ضمن مباحث و استدلال‌های خود مورد استناد قرار داده‌اند. بنابراین همچنان روایت صحیحه حماد بن عیسی از امام صادق (ع) که در آن قید «لم یدرک» آمده است مبنا و اصل می‌باشد

«ادراک» به معنای رشد

در برخی روایات، قید «حتی یدرک» به معنای رشد است. مثلاً در روایتی از ابی بصیر به نقل از امام صادق(ع) آمده است: «لیس علی مال الیتیم زکاه و ان بلغ الیتیم فلیس علیه لما مضی و لاعلیه فیما بقی حتی یدرک فاذا ادرک فانما علیه زکاه واحده;». یعنی به اموال طفل یتیم زکات تعلق نمی‌گیرد و هر گاه به سن بلوغ رسید، نسبت به گذشته و باقی‌مانده بر او زکات واجب نیست تا اینکه به حد شعور (ادراک) برسد که در این صورت تنها یک زکات بر او واجب می‌شود. این روایت از نظر سند صحیح است و با توجه به قید «و ان بلغ الیتیم» می‌توان دریافت که مقصود از «حتی یدرک» رسیدن به حد رشد است. یعنی تا زمانی که صغیر به حد رشد نرسیده باشد، زکات بر او واجب نیست؛ اگر چه به حد بلوغ هم رسیده باشد. اما با وجود این صراحت، برخی از فقهای امامیه بر این عقیده‌اند روایت فوق از این نظرکه دلالت بر رشد یا بلوغ دارد، مجمل است. اما بعضی دیگر از فقهای امامیه از روایت مزبور، چنین استنباط نموده‌اند که مقصود از «حتی یدرک» در این روایت رسیدن به حد بلوغ است. در روایت دیگری با سند صحیح از حلبی به نقل از امام صادق (ع) «حتی یدرک» در دوفراز از روایت به کار رفته است که در فراز اول روایت، «حتی یدرک» باید به معنای رشد باشد، چرا که در فراز دوم که مربوط به امور مالی (ارث) است، قطعاً به معنای رشد است. زیرا نمی‌توان در یک روایت «حتی یدرک» را بدون وجود هیچ قرینه‌ای به دو معنی به کار برد. علاوه بر این برخی از فقها نیز از عبارت «حتی یدرک» در فراز اول، مفهوم رشد را استنباط نموده‌اند. اما مشهور فقهای شیعه در شرایط طلاق، فقط بلوغ را شرط دانسته و به رشد اشاره‌ای نکرده‌اند و حتی نسبت به این که آیا صبی ممیز هم حق طلاق همسر خود را دارد یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد. برخی از فقها حتی در این فرض نیز قائل به صحت طلاق می‌باشند. گویا از دیدگاه این گروه، حفظ و اداره اموال بیشتر از همسرداری، نیاز به رشد فکری و عقلی دارد!

روایاتی که در رابطه با رشد است به سه قسم مجمل، معارض و مطلق تقسیم می‎شوند که در ادامه مقاله مورد بررسی قرار می‎گیرد

الف)- اجمال در روایات

در بعضی روایات تعبیراتی مانند «لم یدرک» و «لم یدرکا» به چشم می‌خورد که از نظر دلالت بر رشد یا بلوغ مجمل است.مثلاً در روایتی صحیح بیان شده است: «عن ابی عبدالله (ع) فی رجل مات و ترک امرأه و معها منه ولد فألقته علی خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصی؟ فقال لها أجر مثلها و لیس للوصی أن یخرجه من حجرها حتی یدرک و یدفع الیه ماله»، در این روایت معلوم نیست مقصود از حتی یدرک رشد یا بلوغ است؛ زیرا از طرفی بحث در مورد زمان خروج فرزند از حضانت است که با سن بلوغ تناسب دارد و از طرفی در ذیل روایت آمده است: «یدفع الیه ماله» و این تعبیر با سن رشد تناسب دارد. این قبیل تعابیر در روایات، در خصوص مسائل کیفری نیز به کار رفته است که نمی‌توان از این روایات به خوبی دریافت، مقصود از «ادراک»، رشد یا بلوغ است؟ به عنوان نمونه در روایت «یزید الکناسی» از امام صادق (ع) این تعبیر بیان شده است

این روایت از نظر سلسله راویان مشکلی ندارد مگر درخصوص یزید کناسی که در وسائل الشیعه، از برید الکناسی نقل شده است. در مورد یزید کناسی دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است، ولی بیشتر اهل نظر، وی را توثیق نموده‌اند. شاید به همین دلیل باشد که صاحب جواهر این روایت را «حسن» یا «صحیح» دانسته است. اما از نظر دلالت، در خصوص حدیث یادشده، توجه به چند نکته ضروری است

الف)- شیخ طوسی در استبصار، این حدیث را به صورت «; اذا أدرک أو بلغ خمس عشرسنه;»، نقل نموده‌اند و در تهذیب و وسائل الشیعه به صورت «; اذا ادرک و بلغ;»، آمده است. در صورتی که این حدیث با لفظ «أو» روایت شده، یعنی «ادراک» و «بلوغ» هر یک به تنهایی کافی خواهد بود. ولی اگر با لفظ «واو» روایت شده باشد، جمله «بلغ خمس عشر سنه» تفسیر «ادرک» خواهد بود که دراین صورت ادراک به معنای بلوغ است و دیگر اجمالی در معنای «ادراک» نخواهد بود. اما در فرض اول، معنای «ادرک» چون در عرض معنای «بلغ» قرار می‌گیرد، مجمل خواهد بود

ب)- در خصوص جاریه، برای استحقاق حد، دو شرط با هم ذکر شده است: «دخلت علی زوجها و لها تسع سنین»، یعنی علاوه بر سن نه سالگی، باید ازدواج هم کرده باشد. ممکن است قید «دخلت علی زوجها» در این روایت قرینه‌ای باشد بر این که مقصود از «ادرکت مدرک النساء» این باشد که به حد رشد هم رسیده باشد و صرف بلوغ و رسیدن به سن نه سالگی مهم نیست. البته در این روایت سن رشد حقوقی و رشد کیفری مساوی تلقی شده است، زیرا در روایت آمده: «ذهب عنها الیتیم و دفع الیها مالها و اقیمت الحدود التامه علیها و لها». با توجه به این که دفع مال به صغیر مشروط به سن رشد است، بنابراین در اقامه حد تام نیز که در عرض و به موازات آن ذکر می‌شود، باید سن رشد معیار باشد و نه سن بلوغ. روایت دیگری که از نظر مضمون مشابه روایت پیشین است به سند صحیح از امام صادق (ع) رسیده است

در این روایت در خصوص جاریه تعبیر به «غیر مدرک» نشده است؛ زیرا کلام امام بدون پرسش اولیه، آغاز شده است. ولی در مورد غلام، چون درسئوال، عبارت «غیر مدرک» آمده در جواب امام (ع) نیز حد کامل که «رجال» مستحق آن هستند از شخص غیر مدرک نفی شده است. حال سؤال این است که آیا می‌توان به شخص بالغی که مثلا چند روز از بلوغ او گذشته و مرتکب جرم مستوجب حد شده، قید «رجل» را اطلاق نمود؟ بنابراین مفهوم عبارت «لم یدرک» در روایات فی نفسه دارای اجمال است و در مسائل کیفری به ویژه حدود، صرف اجمال، برای عروض «شبهه حکمیه» کافی است و در فرض شبهه حکمیه نیز «قاعده درء» حاکم است؛ زیرا این قاعده مختص به شبهات موضوعیه نیست. در نتیجه، هرگاه در امور کیفری در مورد معنای «لم یدرک» تردید شود که آیا مقصود بلوغ یا رشد است، به حکم قاعده درء و لزوم احتیاط، باید احراز رشد را شرط دانست. البته در صورتی که رشد (ادراک) معیار مسئولیت کیفری باشد، همان گونه که در روایت پیشین نیز بدان تصریح شد، لازمه چنین اشتراطی این است که حتی اگر پیش از بلوغ هم به سن رشد برسد؛ اگر چه حد تام در حق او اجرا نمی‌شود ولی بدون مجازات نیز نخواهد بود. روایات دیگری نیز بدین نکته تصریح نموده‌اند. به عنوان مثال در روایت حلبی به طریق صحیح از امام صادق (ع) آمده است که سیره حضرت علی(ع) بر این بود که هرگاه شخص غیرمدرکی را که مرتکب جرمی شده بود نزد ایشان می‌آوردند، اگرچه حد تام را بر آنان جاری نمی‌کردند، ولی بدون مجازات آنان را رها نمی‌کرد و حداقل مستحق تعزیر می‌دانست. البته برخی از فقها نیز اشاره نموده‌اند که اطلاق حد بر مجازات غیر مدرک ممکن است از باب اطلاق تعزیر بر حد باشد

این روایت در کتب متعدد روایی با اندک اختلافی در متن، نقل شده است، البته مقصود از «لم یدرکا» این نیست که لزوماً از سن بلوغ گذشته وبه سن رشد نرسیده باشند؛ بلکه اعم از آن می‌باشد. بنابراین حتی در فرض نرسیدن به سن بلوغ هم قابل مجازات هستند و روایات دیگری نیز مؤید همین نظریه است. به عنوان نمونه در روایتی موثق ابن بکیر از امام صادق (ع) نقل کرده است: «; غلام لم یبلغ الحلم وقع علی امرأه او فجر بامرأه;؟ قال یضرب الغلام دون الحد; قلت جاریه لم تبلغ وجدت مع رجل یفجر بها؟ قال: تضرب الجاریه دون الحد;»

در روایت دیگری بدین نکته تصریح شده است که شخص غیر مدرک با فرض رسیدن به سن ده سالگی در صورت ارتکاب زنا، مجازات خواهد شد

این روایت که صحیحه ابو بصیر نام گرفته است، در بیشتر کتب روایی معتبر شیعه، بااندک اختلافی در متن یا سلسله سند، نقل شده است. اما نکته درخور توجه این است که شاید مسأله «زنا» در این روایت خصوصیتی داشته باشد بنابراین در سایر جرایم نمی‌توان شخص غیربالغ را اگر چه به سن رشد رسیده باشد، مجازات نمود؛ زیرا با حدیث رفع که تکلیف را از صبی ساقط نموده در تعارض است و در صورت شک و عروض شبهه، باید حدیث رفع را که به احتیاط نزدیکتر است حاکم دانست. در ضمن مجازات غیر بالغ خلاف اصل است از این رو باید به قدر متیقن اکتفا نمود

ممکن است این پرسش مطرح شود که آیا موافقت با احتیاط از مرجحات است؟ مشهور فقها در بحث اصولی، احتیاط را از مرجحات ندانسته‌اند و فقط عده‌ای اندک از آنان صریحاً موافقت با احتیاط را از مرجحات باب تعارض دانسته‌اند. مانند مرحوم محقق بحرانی که بیان می‌کند: «مضافاً ذلک الی الاحتیاط فی الدین الذی هو أحد المرجحات الشرعیه فی مقام اختلاف الاخبار کما دلت علیه روایه زراره فی طرق الترجیح»

همچنین عبارات برخی دیگر از فقها و سیره عملی آنان در باب ترجیح این است که بر اساس مرفوعه زراره به احتیاط به عنوان یک مرجح عمل می‌کردند

ب)ـ تعارض در روایات

 

پروژه دانشجویی تحقیق ارتباط استرس شغلی و رضایت شغلی در معلمان تحت word

 پروژه دانشجویی تحقیق ارتباط استرس شغلی و رضایت شغلی در معلمان تحت word دارای 72 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق ارتباط استرس شغلی و رضایت شغلی در معلمان تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق ارتباط استرس شغلی و رضایت شغلی در معلمان تحت word

مقدمه
بیان مسئله
اهداف تحقیق
فرضیات تحقیق
تعریف عملیاتی
مبانی نظری استرس شغلی
رویکردهای نظری مختلف در زمینه استرس
استرس شغلی
استرس شغلی معلمان
نشانه های استرس شغلی
عوامل موثر در استرس شغلی
عوامل موثر در استرس شغلی معلمان
پیامدهای ناشی از استرس
مبانی نظری رضایت شغلی
نظریه های رضایت شغلی
نظریه دو عاملی هرزبرگ
ارزیابی سازش شغلی
بررسی پژوهشهای انجام یافته در زمینه استرس شغلی
1-تحقیقات داخلی
2-تحقیقات خارجی
بررسی پژوهشهای انجام یافته در زمینه رضایت شغلی
1-تحقیقات داخلی
2-تحقیقات خارجی
تلفیق و نتیجه گیری از پژوهشها
معرفی روش تحقیق
1 – 3 : جامعه آماری و گزینش نمونه
2 – 3 :‌روش جمع آوری اطلاعات و ابزار اندازه گیری
3 – 3 : روش آماری تجزیه و تحلیل اطلاعات
یافته های تحقیق و تجزیه و تحلیل آنها
بیان توصیفی نتایج
بحث و نتیجه گیری
محدودیت های تحقیق
پیشنهادات
منابع و مأخذها

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی تحقیق ارتباط استرس شغلی و رضایت شغلی در معلمان تحت word

1 – پاول ، ترورج ، انرایت ، سیمون ج ، ( 1376 ) ، کنترل اضطراب و استرس ، ترجمه حسن توزنده جانی و نسرین کمال پور ، چاپ اول ، نشر مرندیز
2 – شعاری نژاد ، علی اکبر ( 1375 ) . روانشناسی رشد بزرگسالان در فراخنای زندگی ، چاپ اول ، انتشارات دنیای پژوهش
3 – شاملو ، سعید ( 1378 )‌بهداشت روانی ، تهران ، انتشارات رشد
4 – آزاد ، حسین (‌1378 ) آسیب شناسی روانی ، تهران ، انتشارات بعثت
5 – شریفی ، حسن پاشا و شریفی ، نسترن ( 1380 ) روشهای تحقیق در علوم رفتاری ، تهران ، انتشارات سخن
6 – ریو ، جان مارشال . ( 1378 ) انگیزش و هیجان ( ترجمه یحیی سید محمدی ) چاپ دوم ، تهران ، مؤسسه نشر ویرایش
7 – لو ، پیر ، لو ، هنری (‌1371 )‌استرس دایمی ( ترجمه عباس قریب ) چاپ اول ، مشهد ، انتشارات درخشش . (‌چاپ اثر به زبان اصلی 1986 )
8 – راس ، رندال آر ، آلتمایر ، الیزابت . ام (‌1377 ) استرس شغلی ( ترجمه غلامرضا خواجه پور )‌چاپ اول ، تهران ، انتشارات سازمان مدیریت صنعتی
9 – ابراهیم قوام ، صغری ( 1372 ) منابع استرس زا در شغل معلمی . تربیت ، 8 ، ص 11 –
10 – مغاره ، زهرا ( 1374 )‌رابطه استرس شغلی معلمین و رضایت شغلی آنها در منطقه مهر شهر کرج ، پایان نامه کارشناسی ارشد ، دانشکده‌ علوم انسانی ، دانشگاه تربیت مدرس
11 – استورا ، ب (‌1377 ) تنیدگی یا استرس : بیماری جدید تمدّن (‌ترجمه پریرخ دادستان ) ، چاپ اول ، تهران ، انتشارات رشد
12 – دقیقی ، رضا ، فرهنگی ، علی اکبر ( 1379 ) تنش در محیط کار ، چاپ اول ، تهران ، انتشارات نگرش روز
13 – رضایی ، علی رضا ( 1374 ) بررسی میزان شیوع ، منابع و علائم استرس در میان معلمان ایرانی مجموعه مقالات اولین سمینار استرس و بیماریهای روانی ، چاپ اول ، تهران ، انتشارات دانشگاه علّامه طباطبایی ، ( ص 73 – 91 )

مقدمه

در جوامع امروزی نقش و اهمیت آموزش و پرورش بعنوان یکی از نهادهای اصلی و اساسی هر جامعه ای ، بر همگان پر واضح و آشکار است و این موضوع هم بسیار بدیهی است که یکی از ارکان اصلی آموزش و پرورش هر جامعه ای معلمان هستند . آموزش و پرورش بدون وجود معلم نمی تواند معنا و مفهومی داشته باشد.پس رسالت تعلیم و تربیت با وجود معلمان خسته، مضطرب، افسرده، ناتوان و ناراضی زیر سؤال خواهد رفت چرا که فشار عصبی ناخوشایند معلم باعث می گردد تا روحیه یأس و ناامیدی بر آن مستولی گردد و اعتماد به نفس و عزّت آن خدشه دار گردد.( محمدی خواه ، 1378 )

یکی از گرفتاریهای اصلی بشر امروزی که طبق نظر دانشمندان زائیده تغییر و تحولات سریع اجتماعی است، موضوع استرس می باشد . رضایت و خشنودی افراد از شغلشان نه تنها باعث موفقیت روزافزون در آن شغل می شود بلکه تأثیرات مثبتی در روال عمومی زندگی آنها خواهد داشت

عدم رضایت شغلی موجب کاهش روحیه کارکنان می شود و در شوم ترین شکل خود، رضایت شغلی پائین سرچشمه گروههای بی اجازه غیبتها، پائین آمدن آهنگ کار و جایگزینی کارکنان است. نارضایتی شغلی می تواند عامل افزایش سوانح کاری، تأخیر، کارکرد پائین، مشکلات انضباطی و دیگر مشکلات باشد

در یک جمع بندی کلی میتوان گفت که رضایت شغلی نتایج مثبت گوناگونی از جهت فردی و سازمانی به همراه دارد و بر احساس فرد در باره سازمان و علائق وی به مشارکت در حفظ همبستگی کمک می کند و تأثیر قابل توجهی در شیوه تقرب و نزدیکی افراد نسبت به مشاغل خود، میزان تلاش، تعهدات و سهم آنان در اثر بخشی سازمان دارد

اهمیت نتایج و پیامدهای استرس شغلی و رضایت شغلی در رابطه با شغل معلمی بیشتر از سایر مشاغل است ، معلمان با توجه به ماهیت شغل خود رسالت ویژه ای بر دوش دارند ، تعلیم و تربیت رسمی قشر وسیعی از جامعه بر عهده آنها گذاشته شده است. و با توجه به تعامل معلم با دانش آموزان و نقش الگو پذیری دانش آموزان از معلم خود، پیامدهای مثبت و منفی ناشی از استرس شغلی و رضایت شغلی معلمان علاوه بر تحت تأثیر قرار دادن معلمان، بصورت مستقیم و غیر مستقیم بر روحیه و عملکرد درسی دانش آموزان نیز تأثیر فراوانی خواهد گذاشت. و در نهایت با توجه به اثراتی که استرس شغلی معلمان میتواند در ابعاد مختلف بر خود آنها و سایر افرد جامعه داشته باشد و نتایج و پیامدهایی که برای رضایت شغلی بیان گردید اهمیت و ضرورت انجام یک تحقیق دقیق و جامع در این زمینه آشکار می شود . تحقیق حاضر در همین راستا و به لحاظ اهمیت و ارزش کاربردی که این مفاهیم می توانند داشته باشند طرح ریزی و اجرا شده است

بیان مسئله

فشار روانی نه تنها ممکن است از ناکامیهای مربوط به نرسیدن به هدفها و احساس تعارض ناشی شود، بلکه ممکن است مربوط به رویدادهای مختلف یا رفتار کردن به طریقه های خاصّی باشد که از داخل یا خارج بر فرد تحمیل شود . معمولاً این فشارها شخص را مجبور می کنند که مصراً به عمل خود سرعت ببخشد یا رفتار جهت یافته خود را بسوی هدف معینی تغییر دهد. گاهی اوقات این فشارها بطور جدی تدابیر سازشی فرد را مختل می سازند و موجب فشار روانی مزمن می شوند که اگر شدت یابند منتهی به اضمحلال رفتار منظم فرد می گردند. بدین ترتیب، استرس ممکن است شامل ناکامی، تعارض و فشار روانی خاص باشد

استرس ممکن است تحمیل شده[1] باشد مانند یک سرباز که مجبور است تحت انضباط شدید و سایر شرایط فشار آور قرار گیرد، تعیین شده[2] باشد مانند ستاره شناسی که باید ساعتها، روزها و حتّی ماهها منتظر رصد کردن ستارگان باشد و در نتیجه در معرض استرس غیرمعمول طولانی مدت قرار گیرد، انتخاب شده[3] باشد مانند فردی که به دلایل معتبر شخصی یک موقعیت فشار آور را انتخاب می کند، طرح شده[4] باشد مانند تجارب مربوط به محرومیت حسی به منظور تجربه های آزمایشی تحقیقاتی هم که در مورد استرس شغلی و رضایت شغلی انجام گرفته است نشان میدهد که بین این دو رابطه منفی وجود دارد بطوری که استرس شغلی زیاد باعث کاهش رضایت شغلی در افراد می شود ( نقل از مغاره، 1374 )

در گذشته اختلالی شبیه به آنچه اکنون اختلال استرسی پس از ضایعه روانی (P.T.S.D) نامیده شده است در میان سربازان آمریکائی در جنگهای داخلی مشاهده شد که چون در آن نشانه های قلبی مربوط به دستگاه عصبی خودکار وجود داشت، « اختلال قلب سربازان[5] » نام گرفت

پرسشهائی که در این تحقیق مطرح میباشد به شرح زیر است:

1-   آیا بین میزان استرس شغلی و رضایت شغلی معلمان رابطه ای وجود دارد ؟

2-   آیا نگرش معلمان زن و مرد در رابطه با میزان استرس شغلی متفاوت است؟

3-   آیا نگرش معلمان زن و مرد نسبت به رضایت شغلی متفاوت است؟

فرا گیر بودن استرس در جامعه مان از آن جا آشکار میشود که هر یک با زبان خود به طریق مختلف آن را بیان میکنیم مثلاً می گوئیم « احساساتم جریحه دار شده اند، احساس تنگی، فشار و تنش، وحشت زدگی ، آشفتگی، بیقراری می کنیم.» با هر زبانی که احساسمان را بیان کنیم به هر حال استرس را همگی ما تجربه می کنیم . استرس در زندگی روزمره به شیوه های متفاوتی بروز می کند: پرخاشگری ناگهانی در پاسخ به یک سؤال ساده لوحانه، سردرد شدید در پایان یک روز کار سخت، بروز عصبانیت بصورت زدن روی فرمان ماشین در ترافیک. این استرسها در طول روز، طبیعی هستند

            در تحقیق حاضر سعی بر این است تا ارتباط بین مفاهیم استرس شغلی و رضایت شغلی در رابطه با شغل شریف معلّمی مورد توجه قرار گیرد و چگونگی ارتباط این مفاهیم با یکدیگر و نحوه تأثیر آنها بر همدیگر بصورت دقیق مورد بررسی قرار بگیرد تا از این طریق بتوان علاوه بر تعیین روابط موجود و مشخص نمودن وضعیت این رابطه در بین معلمان راهکارهای عملی را نیز در حد امکان به مسئولین مربوطه ارائه نمود

          اهداف تحقیق

            هدف کلی پژوهش حاضر تعیین ارتباط استرس شغلی و رضایت شغلی در معلمان می باشد. تا از این طریق بتوان همسو با تحقیقات و مطالعات دیگر، دانش موجود در این زمینه را گسترش داده و در مورد ارتباط این مفاهیم با یکدیگر به یافته های جدید و دقیقی دست یافت و در ضمن دسترسی به این هدف کلی اهداف فرعی دیگری به شرح زیر در پی خواهد دارد: 1- تعیین رابطه رضایت شغلی با استرس شغلی با توجه به مقطع و جنس معلمان

2- تعیین میزان استرس شغلی معلمان مقطع تحصیلی دبیرستان

3-مقایسه میزان استرس شغلی در دبیران زن و مرد

4-     تعیین عوامل مؤثر بر رضایت شغلی معلمان

5-     مقایسه میزان رضایت شغلی دبیران زن و مرد در مقطع تحصیلی دبیرستان

6-     ارائه راهکارهایی برای کاهش استرس شغلی و افزایش رضایت شغلی در معلمان

فرضیات تحقیق

« فرضیه در حقیقت راه پیشنهادی پژوهشگر برای پاسخگویی به مسأله است.»

در راستای اهداف تحقیق فرضیه های زیر مورد آزمایش قرار گرفته اند

1-     میزان استرس شغلی در بین زنان و مردان متفاوت است

2-     میزان رضایت شغلی در بین زنان و مردان متفاوت است

3-     بین رضایت شغلی و استرس شغلی رابطه وجود دارد

4-      همبستگی بین رضایت شغلی و استرس شغلی دربین زنان و مردان متفاوت است

متغیرهای تحقیق و تعریف عملیاتی آنها

متغیرهایی که در این تحقیق مورد مطالعه قرار گرفته اند عبارتند از

الف ) رضایت شغلی ( متغیر پیش بینی ) و استرس ( متغیر ملاک )

ب ) استرس شغلی ( متغیر پیش بینی ) و رضایت شغلی ( متغیر ملاک )

ج ) جنسیت ( متغیر تعدیل کننده )

استرس شغلی : استرس شغلی را می توان روی هم جمع شدن عوامل استرس و آنگونه وضعیتهای مرتبط با شغل دانست که بیشتر افراد نسبت به استرس زا بودن آن اتّفاق نظر دارند به بیان دیگر استرس ناشی از شغل، استرسی است که فرد معینی بر سر شغل معینی دستخوش آن می شود

تعریف عملیاتی: در این تحقیق استرس شغلی به وسیله پرسشنامه استرس شغلی معلمان که توسط باگلیونی و غیره تهیه شده است، مورد سنجش و اندازه گیری قرار می گیرد

رضایت شغلی: رضایت شغلی به نگرش فرد در باره شغلش اطلاق می شود کسی که رضایت شغلی اش در سطح بالایی باشد به کارش نگرش مثبتی دارد ولی کسی که از کارش ناراضی است، نگرش وی نیز به کارش منفی است

تعریف عملیاتی

در این پژوهش رضایت شغلی و میزان آن از پرسشنامه رضایت شغلی که توسط شریعت نیا در سال 1373 تهیه و هنجاریابی شده است اندازه گرفته می شود

جنسیت:

جنسیت به مذکر و مؤنث بودن معلمان اشاره دارد و بوسیله علامت ضربدر معلمان در مقابل گزینه های ( مرد – زن) در قسمت اطّلاعات فردی پرسشنامه مشخّص می شود

1imposed

2. assigned

3. chosen

4. devised

1. soldiers heart

پروژه دانشجویی تحقیق میراث فرهنگی و نقش آن در جذب توریست تحت word

 پروژه دانشجویی تحقیق میراث فرهنگی و نقش آن در جذب توریست تحت word دارای 33 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق میراث فرهنگی و نقش آن در جذب توریست تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق میراث فرهنگی و نقش آن در جذب توریست تحت word

چکیده تحقیق
فصل اول
کلیات تحقیق
موضوع تحقیق
تعریف موضوع
فرضیه های تحقیق
ضرورت تحقیق
هدف تحقیق
خصوصیات فرهنگ و تمدن ایرانی
سرزمین ایران و مناظر جالب آن
سنتهای ایرانیان
فصل سوم
روش تحقیق
فرضیات
تعریف نمونه گیری
تحقیق تاریخی
فصل چهارم
تجزیه و تحلیل اطلاعات
فصل پنجم
نتیجه گیری
نتیجه گیری از این تحقیق
پیشنهادات و ارائه راه حل ها
فهرست منابع
پیوست

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق میراث فرهنگی و نقش آن در جذب توریست تحت word

ن. فرای- ریچارد- میراث باستانی ایران 

حبیبی – محمد- خصا یص مدیران فرهنگی  

شعبانی- دکتر رضا- مبانی تاریخ اجتماعی ایران  

خصوصیات فرهنگ و تمدن ایرانی

اگر فرهنگ را به مفهوم « مجموعه بافتهای آموخته رفتاری، عقیدتی و ارزشی انسانی که عضو یک گروه اجتماعی است» بپندازیم. بدیهی است که تأثیر و تأثر و اتحاد فرد و جامعه و محیط زیست بر یکیدیگر مبنای اساسی تحولات آن را تشکیل می دهد و در نهایت انسان بر مدار قواعد و مقرراتی حرکت و فعالیت و زندگی می کند و شاخصیت می بابد که روح کلی جامعه بر آن حاکمیت یافته و به عنوان سرمایه و میراث مشترک همه عناصر متشکل شناخته شده است. تمدن به همه تغییرات کمی و کیفی اطلاق می شود که در زندگی بشری حاصل شده و در عرصه حیات مشترک انسانهائی که بایکدیگر در ارتابط اند مجال بروز و مادگاری و تحولی یافته است. به بیان دیگر تمدن از ریشه مدن و خویشاوند مدینه أخذ شده است

تمدن عبارت است از مجموعه ساخته ها و اندوخته های معنوی و مادی جامعه بزرگ انسانی مقصود از ساخته های انسانی آن چیزی است که در طبیعت در حالت عادی وجوود ندارد و انسان آن را می سازد و به نوعی طبیعت را به سود خویش تغییر داده و تکمیل می کند و به همان اندازه که در ساخت و یا تکمیل یک شیئی دخالت دارد آن چیز جزو تمدن انسانی می شود تمدن به نسبت فرهنگ که جزو خالص موجودیت گروه اجتماعی معینی را تشکیل می دهد، بر همه آثار و نشانها و دستاوردهای مادی و معنوی به هم پیوسته همه انسانها در همه زمانها و مکانها اشتمال می یابد. علی هذا، فرهنگ جزو اصیل تمدن است که بر مبنای عملکرد ساز و کارهای موجود در درون و بیرون جامعه شکل می گیرد، در تداوم ایام صیقل می پذیرد و تکامل می یابد و از عناصر دخیل تمدنها هر جزء را که قابلیت جذب و تحلیل و مطابقت با بافت و نظام بالنسبه ثابت موجود در بسته اصلی دارد، به خود می گیرد و هر چه را که نامطلوب است به دو می اندازد

به عبارت دیگر فرهنگ، مجموعه مشترکات و ساخته های معنوی و مادی یک ملت است که محتوای آن در طول تاریخ فراهم شده شکل گرفته است. این شکل را روح یا وجدان بدان می بخشد و لامی له بر فرهنگی مستقیماً با تقدیر تاریخی و زیر بنای اجتماعی ویژه آن پیوندی علت و معلولی  و رابطه ای منطقی متقابل دارد. بدین ترتیب جوامع تاریخی ایران همیشه هم فرهنگ خاص خود را دارا بوده اند و هم تمدن را کثرت وجود اقوام و مللی که از دیر باز با ساکنان کشور در تماس بوده اند و شیوه های معاش و سلوک و نظر و عمل خود را به درون جوامع ایرانی راه داده اند، باعث شده است که رسم و راههای بیگانه جایی برای حضور و نفوذ پیدا کند همواره با عملها و عکس العملهای دائمی مردمی که خواه نا خواه با آنان در اصطکاک و مجادله و برخورد آمیزش بوده اند تغییر و تحول یابد.[1]

سرزمین ایران و مناظر جالب آن

هر کس که به ایران سفر کرده است همواره دو چیز را در برابر دیده داشته است یکی کوه و دیگری بیابان خشک و بی حاصل درست است که مردم غالباً در دره های کوچک گرد آمده اند، اما دشتهای پهناور خالی از مردم نیست. بلندیهای ایران که بیشتر سطح کشور را تشکیل می دهند غالباً خشک و پر سنگلاخ است. در دورانهای باستان هم همین حال را داشته اند. همچنانکه صحرا همواره در عریان اثری شگرف داشته است مشخصات این سرزمین هم در مردم ایران نفوذی عظیم داشته است. ما به واسطه داشتن زندگی پر آسایش و برخورداری از وسایل جدید تمدن حال کسانیکه در زندگی ایشان طبیعت نقش مهم دارد و کیفیت آب و هوا و زمین و تغییرات آنها موجب بهروزی یا نگون بختی آنان می شود فراموش کرده ایم

با آنکه می کوشیم تا گذشته را با یافتن امور مشابه دریابیم و می کوشیم تا تاریخ را با دنبال کردن و کشف آثار مداوم یک سازمان یا اعتقاد و مذهب بخصوص در طی قرون، درک کنیم اما بعضیی طبقه بندیها و تشابه هائی که ما پدید می آوریم یا درست می کنیم مورد تردید و موضوع اختلاف نظر می گردند. مسائل مشکل و موارد تردید و شک با آنکه نگارنده کاملاً پیرو این عقیده نیست که ایرانیان تنها با آمدن تازیان، به تاریخ و تاریخ نویسی توجه کردند اما باید اذعات کند که بررسی تاریخ ایران باستان به سبب کمی مدارک، بسیار دشوارتر از مطالعه تاریخ یونان و روم است. همین کمی مدارک مربوط به تاریخ ایران باستان خود شاید متضمن سودی باشد، سودی که مورد تردید و شکر است زیرا این امر باعث آن می شود که اهمیت هر پاره لوحی یا مدر کمی که مربوط به ایران باستان است بسیار بیشتر از اهمیت مثلاً، شیئی یا سنگی یا لغت مشابهی باشد که از یونان و روم باستان بر جامانده است به سبب آنکه از دورانهای باستان یونان و روم مدارک و نوشته های تاریخی فراوان به دست ما رسیده است. کارهای باستانشناسان و مورخان هنر و خط شناسان و سکه شناسان را نیز در کشف تاریخ ایران باستان و بهم پیوستن اجزای آن نمی توان از دیده دور داشت. و به راستی بررسی خاص یک شیئی هنری یا یک لغت در یک سنگ نوشته یا یک سکه کمیاب ممکن است منشأ فراوانی در مسائل کلی تاریخ شود.[2]

سنتهای ایرانیان

تصور کنید که همه شواهدی که از روم قدیم داریم اعم از زبان لاتینی و تاریخ و آثار باستانی و مانند اینها به جای نمانده بود و تنها مأخذها برای بجا برون به زبان لاتینی همان دسته زبانهائی باشد که امروزه به زبانهای لاتینی شناخته می شود آنهم به همین صورت کنونی. در چنین صورتی آیا کسی می توانست پی ببرد به اینکه معمین اصلی زبانهای مشتق از لاتینی بخش کوچکی بود در مغرب ایتالیای مرکزی

بنابراین اساس بررسی ما در دوران پیش از تاریخ ایران باید متکی باشد به زبان شناسی مقایسه ای و قواعد مربوط به آن چنانکه هر چه به کار می بریم دست کم از  روش زبانشناسی مایه گرفته باشد برای آنکه بتوانیم زبان اصلی ناشناخته را بشناسیم ناچار از فرزندان او یهنی فارسی باستانی و اوستا که شناخته شده اند می پرسیم پیش از آنکه کاملاً به ایرانیان بپردازیم بهتر است چند سخنی درباره آریاها یعنی هند و ایرانیان پراکنده نشده فرضی بگوئیم که در روشن کردن این بحث بسیار به کار ما می خورد. می توان در آغاز فرض کرد که آریاها در مرحله بیابانگردی بودند. آنها فلز را می شناختند ولی به آنها کمتر دسترسی داشتند. اسب و گردونه جنگی چنانکه از وداها بر می آید، بسیار در کار جنگ مهم بودند. کشاورزی نیز نزد آنها در خور بود. از لحاظ سازمان اجتماعی همچنانکه انتظار می رود زندگی شبانی بود و کلان مهمترین واحد به شمار می رفت. تردید است در این که واحد بزرگتری مانند مردم و ملت یا نژاد مفهومی داشته است یا آنکه شاید تصور تاریکی از این مفاهیم در میان بوده است.[3]

وظایف مسئولان و مدیران جهت جذب توریست

1-  برنامه ریزی: یعنی تعیین برنامه هائی برای انجام یکسری فعالیتها جهت دستیابی به مقاصد مورد نظر که همان جذب جهانگردان می باشد

2-   سازماندهی :تعیین ارتباط و وظایف هر شغل با مسئولیت و اختیارات آن

3-    رهبری و هدایت: به معنای آشنا کردن افراد با وظایف محوله به گونه ای که تضادها حل گردد

4-   هماهنگی: به معنای ایجاد نظم و یکنواختی و هماهنگی بین فعالیتها و بخش های مختلف در جهت ارائه خدمات بهتر

مدیرانی که در عرصه های مختلف فرهنگی جامعه به تصیمی گیری می پردازند، جدای از استعداد درونی بایستی به مسائل فرهنگی نیز علاقه مند باشند زیرا حوزه تأثیر گذاری مدیران فرهنگی ذهن و ابعاد درونی انسان هاست.[4]

نیازهای جهانگردان در یک کشور

جهانگردان جهت ورود به یک کشور نیازهای فراوانی از جمله امنیت، وسایل و امکانات رفاهی، آرامش و دیگر نیازها دارند که ما در اینجا فقط به بحث امنیت می پردازیم

1-   امنیت

حفظ امنیت و آرامش از جمله وظایف مسئولان یک کشور می باشد. مدیران فرهنگی از طریق فعالیتها و محصولات فرهنگی که در جامعه عرضه می شود می توانند موجب بروز ناامنی، تشویش، نگرانی و اضطراب گردند و یا از طریق ابزارهای در اختیار به ایجاد آرامش تفاهم و امنیت کمک کنند. بر این اساس بسیار مهم است که مسئولان و متولیان امر به حفظ امنیت و آرامش توریست اعتقاد قلبی داشته باشد و پیوسته در تصمیم گیریهای خود به این مهم عنایت داشته باشد. امنیت را می توان آرامش ناشی از پایداری و ثبات منطقی امور دانست احساس ناامنی می تواند در نتیجه مبهم بودن روابط و قوانین و تغییر پذیری غیر عقلانی ضوابط صورت گیرد

فصل سوم

[1] – شعبانی- دکتر رضا- مبانی تاریخ اجتماعی ایران –ص

[2] – میراث باستانی ایران-ص

[3] – میراث باستانی ایران –ص

[4] – خصایص مدیران فرهنگی- ص

 

پروژه دانشجویی تحقیق بررسی حقوقی مالکیت فکری در ایران و به طور عام تحت word

 پروژه دانشجویی تحقیق بررسی حقوقی مالکیت فکری در ایران و به طور عام تحت word دارای 48 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق بررسی حقوقی مالکیت فکری در ایران و به طور عام تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق بررسی حقوقی مالکیت فکری در ایران و به طور عام تحت word

مقدمه

فصل اول :‌ بررسی مالکیت فکری به طور عام

1-1- ویژگی‏های مالکیت فکری

1-2- تاریخچه‏ای کوتاه از پیدایش مالکیت فکری

1-3- بررسی شاخه‏های مالکیت فکری و  نقدی بر آن

1- شاخه مالکیت صنعتی؛

2- شاخه مالکیت ادبی و هنری

1-4- عزم جهانی

WIPO

توضیحی کوتاه پیرامون موضوعات داخل در محدوده کپی رایت و حقوق مشابه آن

حقوق مشابه کپی رایت؛

فصل دوم – حقوق مالکیت فکری در ایران

2-1- سوابق توجه قانونگذار ایرانی به مالکیت فکری

در باره مالکیت ادبی و هنری

2-2- بررسی جایگاه مالکیت ادبی و هنری در نقد قوانین مربوطه

نرم‎افزاهای رایانه‏ای

2-3- بررسی ضعف‏ها، موانع و بیان راهکارها

در لزوم الحاق ایران به کنوانسیون‏های مربوط به کپی رایت و آثار آن؛

1- تحول در قانونگذاری ؛

2- تحول در دستگاه‏های اجرایی ؛‌

3- تحول در ابعاد رسیدگی قضایی

الف) وجود تنگنا در صدور رأی؛

ب) جوان گرایی در کادر قضایی؛

ج) کمبود آرای وحدت رویه ؛‌

4- عزم دیپلماتیک و حرکت یکپارچه در سطح بین‏المللی؛

منابع فارسی

سایر منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی تحقیق بررسی حقوقی مالکیت فکری در ایران و به طور عام تحت word

1- افتخارزاده محمدرضا، حقوق مؤلفان، مترجمان، هنرمندان و ناشران در فقه معاصر اسلامی، انتشارات هزاران، 1376

2- الستی ساناز ، حقوق کیفری مالکیت ادبی و هنری، نشر میزان، 1383

3- آیتی حمید، حقوق آفرینش‏های فکری، نشر حقوقدان، 1375

4- صفایی دکترسیدحسین ، مقالاتی در باره حقوق مدنی و حقوق تطبیقی، نشر میزان، 1375

5- عبادی شیرین، حقوق ادبی و هنری، نشر چشمه ، 1380

6- کاتوزیان دکترناصر ، مقدمه علم حقوق، سهامی انتشار، 1379

7- لایقی غلامرضا، کپی رایت در کشورهای پیشرفته صنعتی، خانه کتاب، 1381

8- نوروزی علیرضا، حقوق مالکیت فکری، نشر چاپار، 1381

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی تحقیق بررسی حقوقی مالکیت فکری در ایران و به طور عام تحت word

1- حقوق پدیدآورندگان نرم‏افزار، دبیرخانه شورای عالی انفورماتیک، انتشارات سازمان برنامه و بودجه، 1373

2- قوانین و مقررات حقوق مالکیت فکری – تدوین تقی امانی، انتشارات بهنامی، 1383

3- مجموعه توافقنامه‏های تشریفاتی ایران و سایر کشورها، (5 جلد)، انتشارات ریاست جمهوری

4- مجموعه قوانین و مقررات حمایت از حقوق مؤلفان، مصنفان، هنرمندان و مخترعین، معاونت پژوهش و تدوین قوانین ریاست جمهوری، 1382

5- معرفی سازمان جهانی مالکیت معنوی (WIPO) ، انتشارات وزارت امور خارجه،

6- همایش ملی بررسی حقوق مالکیت صنعتی در ایران و جنبه‏های تجاری حقوق مالکیت معنوی در تجارت بین‏الملل – اداره ثبت شرکت‏ها و مالکیت صنعتی، 1375

مقدمه

از آغاز زندگی بشر، تا دوران تکامل اولیه‏ای که به تولد مفاهیمی چون «حق، مالکیت، و..» منتهی شد، اعمال مالکیت و سلطه مالکانه انسان بر اشیاء، اموال و حتی افراد، تابع فرهنگ و عرف دوران مخصوص به خود است که از موضوع موردبحث خارج می‏باشد. با پیدایش مفهومی «مالکیت، مال و حق» مالکیت تنها به شکل سلطه بر اشیاء مادی و در غالب منقول و غیرمنقول و در مواردی نیز به شکل سلطه بر فرد انسان یا جاندار دیگر متصور بود. اما در طی قرون متمادی جایگاه حقوقی مالکیت فکری به مرور شکل گرفت و امروزه یکی از به روزترین و مهمترین انواع مالکیت هاست که با جنبه‏های خاص فرهنگی، اجتماعی، تجاری و صنعتی در یک بستر حقوقی دچار تحول کامل‏تری می‏شود

به عقیده بیشتر نویسندگان حقوقی، واژه مالکیت فکری برآمده از واژه انگلیسی «Intellectual property» است و ترجمه «مالکیت معنوی» برای آن چندان شایسته نمی‏باشد. به هر صورت از مطالعه اجماع بین‏المللی چنین بدست می‏آید که کشورهای جهان به این مقوله اهمیت بسیار داده و از آن جهت افزایش پیشرفت فناوری و تولیدات مختلف صنعتی، تجاری و فرهنگی بهره می‏برند و در کشور ما نیز به نظر می‏رسد غفلت قانونگذار روبه پایان است و شاهد حرکت‏های مثبت و قدم‏های بزرگی در این زمینه هستیم

فصل اول :‌ بررسی مالکیت فکری به طور عام

1-1- ویژگی‏های مالکیت فکری

به نوعی حقوق مالکیت فکری با توجه به اصول کلی حقوق از جنبه حقوق غیرمالی، مورد نظر است. چراکه در لحظه پیدایش و خلق اثر، وجود عنصر مالّیت هنوز متصور نیست و تنها ابداع و ایجاد اثر مورد بحث در ذهن موجود است. امّا با توجه به این واقعیت که در پاره‏ای از حقوق، جنبه‏های مالی و غیرمالی با هم مخلوط شده‏اند، می‏توان مالی بودن این حق را نیز بررسی کرد

چنانچه برخی اساتید صراحتاً حق مؤلف برآثار خود را دارای هر دو جنبه مادی و معنوی می‏دانند[1]. مادی از این لحاظ که حق انتشار یا بهره‏برداری توسط پدید آورنده قابل واگذاری است و نهایتاً بهای اقتصادی قابل توجهی نیز دارد

و معنوی از این باب که حق اخلاقی مولف نسبت به اثر خود در موارد مختلف از قبیل تغییر، تحریف و سوء استفاده محفوظ خواهد بود

همچنین از باب عینی یا دینی بودن حق، مالکیت فکری را می‏توان باز در دسته بینابینی و درست در نقطه‏ای که هر دو جنبه در آن نمود دارند، بررسی کرد. زیرا حقی که مولف بر نوشته‏های خود دارد هر چند که در برابر همه قابل استناد است و از لحاظ انحصاری بودن با مالکیت شباهت تام دارد، برخلاف سایر حقوق عینی، موضوع آن شیء نیست و ناظر به ابداع فکر پدیدآورنده است. این وضعیت تا آنجا ادامه دارد که برخی حقوق‏دانان تقسیم سومی را علاوه بر حقوق دینی و عینی، با عنوان حق معنوی قائل شده‏اند[2]

به هر صورت امروزه رویه قانونگذاری و صدور آرای محاکم و نیز امضای توافق‏نامه‏ها و کنوانسیون‏های مربوط به مالکیت فکری در کشورهای مختلف بر این باور پیش می‏رود که حقوق مالکیت فکری به عنوان یک سلسله حقوق فردی و شخصی که به پدیدآورندگان تعلق دارد، مورد شناسایی قرار گرفته است و ضمانت اجرای این دسته از حقوق نیز قوانین مربوطه‏ای است که گاه علاوه بر جنبه مدنی و تجاری، از ابزار کیفری نیز بهره جسته است

 1-2- تاریخچه‏ای کوتاه از پیدایش مالکیت فکری

در منابع موجود از زمان دقیق تولد تئوریک مالکیت فکری، اطلاعات خاصی دیده نشد. اما قابل تصور است که فلسفه وجودی مالکیت فکری بیشتر با اختراع صنعت چاپ در سال 1440 به وسیله «گوتنبرگ» آلمانی به اثبات رسید

چرا که با فراهم شدن امکان نشر و تکثیر اوراق و کتب به تعداد انبوه، به همان میزان امکان تجاوز به حقوق نویسندگان فراهم شد و عکس‏العمل قانونگذاران مختلف نیز به مرور قابل پیش‏بینی بود. چه بسا که بسیاری از آثار نوشتاری که با زحمت فراوان به ثمر رسیده بود، به راحتی و بدون هیچگونه جبران اقتصادی یا رعایت حرمت مؤلف از منظر اخلاقی، مورد نسخه‏برداری‏های ناروا جهت بهره‏برداری سودجویانه و غیرشرافتمندانه قرار گرفت

به هر حال زمانی این احساس نیاز به جلوگیری از سوء استفاده‏ها و اعمال متقلبانه، تکامل خود را تا آنجا طی کرد که از حیطه واقعیت‏های اجتماعی و اقتصادی، وارد حیطه حقوقی و قانونگذاری شد و البته این امر خود سرانجام یک تحول طولانی بود. زیرا اصولاً حق و رسمیت آن به یکباره و در لحظه با یک متن قانونی به وجود نمی‏آید. بلکه از مسیر تحولات مشخصی عبور می‏کند تا به مرحله اثبات و ایجاد ضمانت اجرا برسد

گویا نخستین قانونی که درباره مالکیت فکری وضع شد، «قانون ثبت اختراعات فرانسه» (مصوب 1474 میلادی) بود که جرقه بزرگی در این عرصه محسوب می‏شد

در سال 1777 امپراطور فرانسه، لویی شانزدهم – تحت فشار افکار عمومی و مقتضیات زمان ناگزیر به صدور فرمانی شد که برخی امتیازات را برای مولف به رسمیت می‏شناخت. این حادثه، سرآغاز شناسایی و رسمیت یافتن حق مولف نه تنها در فرانسه، که در سراسر جهان بود

پس از چندی در ژانویه 1791 قانون معروف «شاپلیه» (Le chaplier) مربوط به حق نمایش و در ژوئیه 1793 قانون «لاکانال» (Lacanal) مربوط به حق نشر و تکثیر به عنوان نخستین قوانین مالکیت ادبی و هنری در فرانسه وضع شد. آخرین قانون فرانسه نیز در ارتباط با حق مولف، با عنوان «قانون راجع به مالکیت ادبی و هنری» مصوب 11/مارس/1957 است که با 82 ماده تصویب شد و قانون دیگری در سال 1985 این قانون را اصلاح و تکمیل کرد[3]

در انگلستان نیز در سال 1624م حرکت‏هایی در حمایت از اختراعات صورت گرفت و در 11/ژانویه/1709 پیش‏نویس قانون و در 10/آوریل/1710 نیز قانون حق مولف (معروف به قانون ملکه The Act of Queen Anne) به تصویب رسید. به موجب این قانون مولف در مورد کتاب انتشار یافته خود، حق انحصاری به مدت 21 سال و در مورد کتاب منتشر نشده، به مدت 14 سال دارا شد

این قانون البته با دخالت مجلس لردها، به درستی اجرا نشد و قانون بعدی در سال 1842 به تصویب رسید. در حال حاضر نیز طبق بند 1 از ماده 12 قانون 1988 انگلستان، مدت حمایت از آثار ادبی و هنری تمام عمر مولف و 50 سال پس از مرگ اوست[4]

در آلمان نیز قانون پروس (1873) به عنوان نخستین قانون حق مولف در این کشور شناخته شده است. همچنین پس از تشکیل امپراطوری آلمان، نخستین مقررات تألیفی برای سراسر آلمان در 1870 به تصویب رسید و سپس قانون حمایت از آثار نوشته و موسیقایی و نیز قانون حمایت از آثار هنری، تجسمی، عکاسی و نمونه‏های ذوقی (1876) پدیدار شد

اما بررسی‏ها نشان می‏دهد که رویکرد قانونگذار آلمانی بر مسئله حق مولف صرفاً از دیدگاه مادی و اقتصادی بوده که حتی در قانون حقوق خلاقیت ادبی و موسیقی (1901) و قانون حق سازنده در هنرهای تجسمی و عکاسی (1907) به وضوح دیده می‏شود

اما در قوانین متأخر همچون قانون 1936 این قانونگذار، برای نخستین بار تأکید بر شخصیت پدیدآورنده و حق اخلاقی وی بر اثر به عمل آورده است. قانونگذاران کشورهایی چون سوییس، ایتالیا و اتریش نیز از تفکر توأمان منافع مادی و حق معنوی اثر برخوردارند. اتحاد جماهیر شوروی نیز علیرغم سلطه سیستم اشتراکی کمونیستی با قانون سال 1928 و الحاق به کنوانسیون جهانی حق تکثیر u.c.c در 1952 و وضع قانونی شبیه به کنوانسیون برن به حقوق مولف احترام گذاشت. و اما ایالات متحده آمریکا؛ قانون حق مولف این کشور در سال 1790 به تصویب رسید. این قانون از قانون 1710 حق مولف انگلستان و براساس Common Law پدیدار شد. آمریکایی‏ها تا بدانجا پیش می‏روند که حتی در قانون اساسی خود، چارچوب‏های حق مولف را تعیین می‏کنند

همچنین کنگره آمریکا، بعدها قانون حق مولف 1790 را در سال‏های 1831، 1870، 1909 و 1976 اصلاح و تجدیدنظر کرد

قانون حق مولف آمریکا نیز مدت حمایت از اثر را طول مدت زندگی مولف به علاوه 50 سال پس از مرگ او تعیین کرد[5]. سایر کشورها نیز به تناسب جایگاه فرهنگی و سطح دانش حقوقی قانونگذاران خود و با تبعیت از تحولات اقتصادی و صنعتی قوانین و مقرراتی وضع کردند که در این میان می‏توان گفت کشورهای پیشرفته به لحاظ صنعتی شدن، بیشتر بدین امر توجه داشتند و با توجه به اطلاعات یاد شده می‏توان فرانسه را آغازگر شناسایی مالکیت فکری دانست

 

1-3- بررسی شاخه‏های مالکیت فکری و  نقدی بر آن

مالکیت فکری در حال حاضر به دو شاخه اصلی تقسیم شده است که این تقسیم‏بندی تا حدی مدلول انواع آثار مورد حمایت از لحاظ شکلی و کاربردی است که در قوانین و کنوانسیون‏های مربوط نیز منعکس شده

 

1- شاخه مالکیت صنعتی؛

این دسته شامل مواردی چون حق اختراع، علائم صنعتی و تجاری، طرح‏های صنعتی، نشانه‏های مبدأ جغرافیایی و … بوده و بعضاً مقررات و معاهدات مشخص و متمایزی پیرامون آن‏ها وضع شده است. طریقه ثبت موارد فوق نیز به تناسب قوانین مربوطه داخلی و بین‏المللی متفاوت است. همچنین طرق واگذاری و بهره‏برداری از آن

 

2- شاخه مالکیت ادبی و هنری

این شاخه نیز طی مقررات مشابهی بر آثار مؤلفان، مصنفان، هنرمندان و پدیدآورندگان نرم‏افزارهای رایانه‏ای متمرکز است. در این بخش، علاوه بر حضور کم و بیش عنصر اقتصادی، عنصر دیگری که بسیار جالب توجه و برجسته‏تر می‏باشد، حق اخلاقی یا معنوی مولف به اثر در راستای محترم شمردن اوست

*  *  *

آنچه از بحث یاد شده بدست می‏آید اینست که عموماً مالکیت فکری در شاخه مالکیت صنعتی دارای رنگ تجاری و عنصر اقتصادی پررنگ‏تری است تا مالکیت ادبی و  هنری که اصولاً از نظر قیاس اقتصادی و مالی در سطح پایین‏تری بوده و از سوی دیگر به لحاظ غلظت جنبه‏های درونگرایی انسانی، به حقوق اخلاقی و حرمت مولف نسبت به اثرش، اهمیت بیشتری داده شده است

البته نقدی نیز می‏توان به تقسیم‏بندی مالکیت فکری وارد ساخت و آن در مورد توصیف دسته‏جات می‏باشد. بدین معنا که در شاخه مالکیت ادبی و هنری که برخاسته از ابداع فکری و تراوش‏های ذهنی توأم با احساسات و عواطف پدیدآورنده است، مسائلی چون آثار ادبی و هنری و نیز حقوق مشابه با آن و همچنین نرم‏افزارهای رایانه‏ای که از مظاهر تکنولوژی روز دنیاست قرار دارند. اما حق اختراع که آن نیز از بدو ایجاد با ابداع فکری و تراوش ذهنی ایجاد شده و با تفاوت اندکی، مانند دسته‏جات مذکور، نخست با انگیزه آفرینش متولد می‏شوند و سپس ارزش تجاری نیز می‏یابند، در دسته مالکیت صنعتی قرار دارند. حال آنکه همسایگان حق اختراع، نظیر علائم تجاری و صنعتی، به استثناء طرح‏های صنعتی چندان هم شأن آن نیستند. از سوی دیگر بدیهی است که اختراعات پس از آفرینش عموماً راهی میسر صنعتی و بازدهی اقتصادی می‏شوند و شاید اینگونه بتوان همجواری این دسته‏جات را با هم توجیه کرد

اما باید پذیرفت که نرم‏افزارهای رایانه‏ای نیز بی‏تردید از جنبه‏های مهم و اصلی صنعت رایانه در جهان بوده و ارزش تجاری و اقتصادی آنان نیز با دسته مالکیت صنعتی بیشتر قابل قیاس است تا مالکیت ادبی و هنری

مضاف بر اینکه نرم‏‏افزارهای رایانه‏ای اصولاً دارای تکنولوژی و شگردهای خاص دانش رایانه هستند و منطقاً نمی‏توان آنها را یک اثر ادبی یا هنری نامید و تنها توجیه قرارگرفتن آنها در این دسته، باید همان طریقه بهره‏وری یعنی انتشار و کپی باشد که با آثار ادبی و هنری مشترک است

[1]- کاتوزیان دکتر ناصر، مقدمه علم حقوق – ص

[2]-  کاتوزیان  دکتر ناصر، مقدمه علم حقوق ، ص

[3] آیتی، حمید- حقوق آفرینش های فکری- ص 30- نشر حقوقدان

1- آیتی، حمید- حقوق آفرینش های فکری (Copyright, Design and Patents Act 1988)

1- نوروزی، علیرضا- حقوق مالکیت فکری- نشر چاپار-
(Association of Research Libraries 2002)

پروژه دانشجویی مقاله بررسی شب ادراری در کودکان تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله بررسی شب ادراری در کودکان تحت word دارای 28 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله بررسی شب ادراری در کودکان تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله بررسی شب ادراری در کودکان تحت word

شب ادراری
دلایل شب ادراری
راهکارهای پیشنهادی
چگونه از روشهای کسب آرامش استفاده کنیم(چگونه خونسرد باشیم)
اطلاعات گرفته شده از سایت اینترنتی
منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله بررسی شب ادراری در کودکان تحت word

-     آموزش مهارهای کنترل کودک/ ریچارد اف، دانگل، ریچارد ا.پولستر، ترجمه حسن توزنده جانی، نسرین کمال پور- مشهد: آستان قدس رضوی، شرکت به نشر،

-     چگونه با کودک خود رفتار کنم- دکتر گاربر- ترجمه شاهین خزعلی، هومن حسینی نیک، احمد شریف تبریزی زیر نظر دکتر محمد ولی شهامی فوق تخصص روان پزشکی اطفال و عضو هئیت علمی دانشگاه تهران- انتشارات مروارید- چاپ نوزدهم

شب ادراری

اکثر کودکان در حدود 2تا 3 سالگی دیگر رختخواب خود را خیس نمی‌کنند، گرچه بعضی کودکان دیرتر یاد می‌گیرند که شب‌ها برای توالت رفتن بیدار شوند. قطع شب ادراری یک روند پیشرفت طبیعی است که نشان دهنده تکامل مثانه کودک در نگه داشتن و ذخیره ادرار و ایجاد تحریکات ادراری است

خیس کردن‌های اتفاقی و غیر تکرار شونده را حتی از کودکان بزرگتر هم می‌توان انتظار داشت و نباید به آن به عنوان مساله‌ای جدی نگاه کرد. کودکتان را در هر سنی که هست، هرگز به علت شب ادراری مسخره و شرم زده نکنید. این کار نه تنها به او کمکی نمی‌کند، به ایجاد مشکلات جدی احساسی و روانی می‌انجامد

در حدود 75 درصد از کودکان چهارساله و 85 درصد از کودکان پنج ساله دیگر رختخوابشان را خیس نمی‌کنند مگر گاه و بیگاه و بدون تکرار، ولی بسیاری از کودکان تا زمان بلوغ یا حتی بزرگسالی هم شب ادراری دارند. دکتر آزرین و دکتر بزالل گزارش کرده‌اند که تعداد 4 نفراز هر 100 نفر در سن بلوغ و1 نفر از هر100 نفربزرگسال شب ادراری دارند. پسرها دوبرابر دخترها دچار شب ادراری می‌شوند

گرچه ما به شدت براین باوریم که نباید کودک را برای شب ادراری شرمنده کرد یا حتی نباید او را مجبور کرد که شب ادراری را متوقف کند، ولی هرگز نباید شب ادراری کودک را نادیده بگیرید. اغلب کودکانی که شب ادراری دارند، ازاین موضوع بسیار ناراحت اند و نمی‌توانند براین مشکل غلبه کنند. برخورد با این کودکان یا رفتاری که معنی «اهمیت نمی‌دهم» دارد، باعث می‌شود که کودک، بسیار عصبانی و حساس بشود و حس کند که با مشکل حل نشدنی روبرو است. بسیاری از این گونه کودکان دعوت دوستانشان را برای این که درمنزل آنها بخوابند، رد می‌کنند و به اردوها و پیک نیک‌ها نمی‌روند. خلاصه این که شب ادراری می‌تواند اعتماد به نفس کودک را ازبین ببرد و این مساله بسیار غم انگیز است چرا که امروزه اطاعات بسیاری درباره شب ادراری و راههای درمان آن در دست داریم. قبل از این که یکی از راههای درمان پیشنهادی ما را انتخاب کنید، باید علت احتمالی شب ادراری را مشخص کنید. علل زیر را مطالعه کنید و ببینید کدامیک به شرایط کودک شما نزدیکتر است، سپس راه‌کارهای مناسب را بکار گیرید

دلایل شب ادراری

پزشکی:

اغلب متخصصان براین باورند که مشکلات پزشکی فقط علت 1 تا 2 درصد تمام شب ادراری ‌ها به شمار می‌روند گاهی کودک مبتلا به شب ادراری از مشکلی مانند مثانه کوچک یا ضعیف ماهیه‌های نگه دارنده جریان ادرار رنج می‌برد. یا مثلاً اگر کودک پس از آنکه به مدت طولانی رختخوابش را خیس نکرده، دوباره ناگهان شروع به شب ادراری کرد، علت می‌تواند، عفونت دستگاه ادراری باشد. وقتی پزشک اطفال یا پزشک خانواده دلایلی مانند عفونت را رد کرد، بهتر است قبل از این که به مشکلات و درمان‌های غیر پزشکی بپردازید با یک متخصص مجاری ادراری مشورت کنید

 

احساسی و عاطفی:

اگرچه این مطلب درست است که کودکانی که به درستی توالت رفتن را آموخته‌اند نیز گاهی به دلیل مسائل و تنش‌های عاطفی به طور گاه وبیگاه خود را خیس می‌کنند، ولی این مساله فقط 20% از مبتلایان به شب ادراری را دربرمی‌گیرد. البته بعید به نظر می‌رسد که مشکل کودکی که دایماً شب ادراری دارد صرفاً عاطفی باشد. به همین دلیل است که روان درمانی برای درمان شب ادراری روش مناسبی نیست

 

تکاملی:

گرچه اغلب کودکانی که دچار شب ادراری هستند مشکل جسمی و فیزیکی خاصی ندارند، ولی این مساله بدین معنا نیست که آن‌ها اصلاً مشکل جسمی و فیزیکی ندارند. ممکن است مثانه کودک هنوز آنقدر گنجایش نداشته باشد که بتواند در تمام طول شب، ادرار تولید شده را در خود نگه دارد، یا ماهیچه‌های اسفنکتر، که جلوی خروج ادرار از مثانه را می‌گیرند، ممکن است به اندازه کافی تکامل نیافته باشند. در ادامه این بحث روش‌هایی را برای بهتر شدن این حالت‌ها پیشنهاد خواهیم کرد

 

نوع خواب:

بسیاری از کودکان به این علت رختخوابشان را خیس می‌کنند که آنقدر عمیق به خواب می‌روند که علامت‌هایی را که مثانه به دلیل پرشدگی به مغز می‌فرستد، درک نمی‌کنند. بنابراین، نمی‌توانند با این علامت‌ها از خواب بیدار شوند و به توالت بروند. برخهی کودکان افزون براین مشکل، ازمثانه‌ای کوچک نیز برخوردارند. مساله نوع خواب و عمیق بودن خواب معمولاً ارثی است و اگر به اطرافیان و نسل‌های قبل خانواده توجه کنید، احتمالاً در بعضی فامیلهای خود نیز این نوع خواب ومشکل حاصله را خواهید یافت. این گونه اطلاعات از افراد دیگر خانواده باعث می‌شود که هم کودک کمتر نگران مشکلش باشد وهم شما پیش زمینه ذهنی در مورد سن معمول قطع شب ادراری در خانواده داشته باشید

پروژه دانشجویی مقاله انواع چوب تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله انواع چوب تحت word دارای 45 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله انواع چوب تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله انواع چوب تحت word

چوب    
مقطع ساقه یک گیاه کتان    
خشک کردن چوب پارفیکا    
شرح روش آزمایش    
الف- آزمایش فشار در جهت موازی با الیاف    
ب- آزمایش فشار در جهت عمود بر الیاف    
ج- آزمایش مقاومت خمشی چوب    
د- آزمایش تعیین درصد رطوبت چوب    
صنایع چوب    
انواع چوب    
راش: Brich    
توسکا: Alnus    
افرا: Maple    
چوب روسی     
ماهاگونی یا آکاژو     
چوب سخت    
چوب نرم    
چوب مناسب آتش    
خشکاندن چوب    
چرا چوب می‌سوزد؟ ; تغییرات شیمیایی    
ذغال سنگ    
انتخاب صحیح چوب    
ذغال یا چوب؟    
حمل چوبهای نیم سوز    
چوبهای پوسیده    
شیمی چوب    
چوب (زایلم)    
لایه زاینده (کامبیوم)    
رشد درخت    
تقسیم بندی چوب‌ها    
مواد استخراجی    
تبدیل شیمیایی چوب    
فراورده های حاصل از استخراج    
فراورده های هیدرولیز (آبکافت)    
خواص فیزیکی چوب    
کاربردهای چوب    
ام‌دی‌اف (صنعت چوب)    
فرآیند تولید    
تاریخچه وضعیت MDF در ایران    
روشهای استفاده از MDF در صنعت    
انواع MDF با خواص ویژه    
منابع    

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله انواع چوب تحت word

کتاب چوبشناسی اثر دکتر حجازی

کتاب مکانیک چوب اثر دکتر قنبر ابراهیمی

چوب

چوب، از نظر گیاه‌شناسی، بخش جامد و سخت زیر پوست ساقه درخت یا دیگر گیاهان چوبی است که به شکل بافت آوندی وجود دارد

گرچه در باور عموم چوب تنها در درخت و بوته یافت می‌شود، از نظر علمی‌در همه گیاهان آوندی وجود دارد. در چوب مجراهای زیر قابل مشاهده اس ت

بافت چوبی یا مجراهای چوبی، که شیره خام، آب و نمک‌های معدنی محلول را از ریشه به برگ‌ها و غنچه‌های هوایی می‌برد

آوند آبکشی یا مجراهای لیبر، که غذای آماده برای برگ‌ها (شیره تولیدی) به شکل محلول از طریق آنها برای تغذیه بقیه گیاه به گردش در می‌آید

مجراهای چوبی به‌وسیله یاخته‌های مرده و دیواره‌های چوبی شده بوجود می‌آیند. در هر دو حال پروتوپلاسم سلولی پدیدار می‌گردد و دیوارها به‌وسیله ته‌نشین شدن ماده لیگنین (که سختی چوب از آن است) افزایش می‌یابند

سطوح تار و آوندی در نخستین سال رشد خود را در فاصله‌ای معین در بافت میان آوندهای چوبی و آبکشی قرار می‌دهند، این لایه کامبیوم نامیده می‌شود. کامبیوم به دو بخش درونی (آوند چوبی) و بیرونی (آوند آبکشی) تقسیم می‌شود. همچنانکه سلولهای پیر با رشد پیوسته تنه فرو می‌ریزند، لایه‌های تازه آوند آبکشی کار خود را انجام می‌دهند

چوب بی گمان یکی از بهترین و سودمندترین مواد خام طبیعت است و بی آن بشر هرگز به سطح پیشرفت و رفاه کنونی نمی‌رسید

مقطع ساقه یک گیاه کتان

1. مغز ساقه (Pith)‏

2. چوب زودرس (Protoxylem)‏

3. بافت چوبی (Xylem)‏

4. بافت آبکش (Phloem)‏

5. بافت سخت (Sclerenchyma)‏

6. پوسته (Cortex)‏

7. روپوست (Epidermis)چوب ابتدا، ماده‌ای حیاتی برای ساخت ابزارهای اولیه، خانه و قایق برای حرکت در رودها بود. سپس، برای ساخت اکثر اشیا و ابزارهای سودمندی که انسان قرنها برای پیشرفت زندگی خود به آنها متکی بود، به کار رفت. بخشی از فناوری چوب بر اثر تلاش صنعتگران باقی مانده، ولی بیشتر آن ناچار از بین رفته و با مواد و روشهای دیگر که نتیجه انقلاب صنعتی بشر است، جایگزین شده‌است

چوب تنها منبع طبیعی تجدیدپذیر است. نفت و زغال و دیگر معادن سرانجام روزی تمام خواهد شد، ولی جنگلی که خوب نگهداری شود (حتی گاه بدون نگهداری) بطور نامحدود به تولید چوب ادامه خواهد داد. چوب جایگاه برجسته‌ای در اقتصاد جهانی دارد. تولید سالانه چوب در جهان 2500 میلیون متر مکعب است. خواص فیزیکی و شیمیایی و نیز مکانیکی چوب آن را فعلاْ بی جانشین کرده‌است

خشک کردن چوب پارفیکا

چوب

چوب یکی از قدیمی‌ترین و ابتدایی‌ترین مصالح ساختمانی موجود در طبیعت است که بشر در طول تاریخ از آن بهره برده‌است. چوب تنها مصالح ساختمانی است که از منبع قابل تجدید بدست می‌آید و از مصالح خوبی برای مناطق زلزله خیز می‌باشد

داریوش در فرمان بنیاد شهر شوش می‌گوید: «تخته و چوب یکا از گاندرا و کرمانیا آورده شد)». واژه (یکا) در زبان فارسی همان درخت جگ است که چوبی قهوه‌ای رنگ و سخت دارد. از این نقش برجسته قصر آپادانا در دوره هخامنشی آشکار می‌شود که چوب را برای استفاده کاربردی و تزئینی در دوران مادها نیز به کار می‌گرفتند. در قسمتی از این نقش برجسته یک درباری ماد در حال حمل یک صندلی چوبی مشاهده می‌شود که مربوط به سده پنجم پیش از میلاد است

از جمله مهم‌ترین کاربردهای چوب، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: استفاده از چوب در ساخت مصنوعات چوبی

استفاده از چوب برای اعضای باربر

استفاده از چوب برای نماسازی و تزئین

استفاده از چوب برای کارهای کمکی در ساخت و ساز، مانند قالب سازی، چوب بست و;

نکته قابل توجه این است که در تعیین مشخصه‌های مکانیکی چوبها باید مواردی همچون جهت الیاف چوب، مقدار رطوبت، نوع چوب، محل رویش، پهنی دایره سالانه، درجه حرارت، تعداد گره‌های روی چوب، شرایط نمونه گیری، شرایط لحظه‌ای آزمایش و دستورالعمل آزمایشی را در نظر گرفت

چوب یک ماده ناهمگون است بنابراین مقاومت چوب در هر نقطه از آن متفاوت بوده و به خواص آن نقطه بستگی دارد. مقاومت کششی چوب در جهت عمود بر الیاف کمتر از آن در جهت الیاف می‌باشد. معمولاً چوب را به ندرت در جهت عمود بر الیاف تحت بار کششی قرار می‌دهند

درباره مقاومت فشاری چوب، این مقاومت در امتداد تارها افزایش می‌یابد و هر چه چوب فشرده تر گردد، مقاومت آن افزایش می‌یابد. بیشترین مقاومت چوب در حالت متراکم و زمانی که حجمی حدود 3/1 حجم اولیه را داراست، به وجود می‌آید. گاهی اوقات در حالت متراکم چوب، می‌توانیم به 10 برابر مقاومت فشاری در جهت عمود بر الیاف برسیم. مقاومت چوب در جهت مایل بر الیاف تقریباً برآیندی از مقاومت آن در دو جهت عمود بر هم است. جهت تأثیر نیرو در مقایسه با جهت الیاف سه حالت دارد

نیرو در جهت الیاف (در امتداد محور درخت)

نیرو در جهت عمود بر الیاف

نیرو در جهتی که با جهت الیاف، ایجاد زاویه کند

وسایل مورد نیاز جهت آزمایش

کولیس

متر نواری

سه عدد چوب با ابعاد گوناگون

ترازو

گرمچال

دستگاه اندازه گیری مقاومت فشاری

دستگاه اندازه گیری مقاومت خمشی

شرح روش آزمایش

در ابتدا ابعاد سه قطعه چوب (نمونه‌های آزمایش که باید فاقد ترک باشند) را توسط متر و کولیس اندازه گیری می‌کنیم. از متر برای اندازه گیری ابعادی که نمی‌توانیم با کولیس اندازه گیری کنیم، استفاده می‌کنیم. نتایج این مرحله از آزمایش به صورت زیر می‌باشد

نمونه 1 (کوچک): :مقطع: mm 541 57 mm * ارتفاع : 153 mm

نمونه 2 (متوسط)

مقطع : 57 mm 57 mm * ارتفاع : 204 mm

نمونه 3 (بزرگ)

مقطع : 542 mm * 56 mm ارتفاع : 652 mm

در این قسمت از چوب‌های نمونه 1 و 2 برای آزمایش مقاومت فشاری استفاده می‌کنیم. (باید دقت کنیم نمونه، بدون هر گونه ترک باشد.)

الف- آزمایش فشار در جهت موازی با الیاف

نمونه 2 را در امتداد الیاف تحت تست فشاری قرار می‌دهیم. نکته‌ای که وجود دارد این است که اگر نمونه چوب ما سالم باشد، باید با زاویه 45 درجه در آن گسستگی رخ بدهد و هیچ گونه جدا شدگی نباید اتفاق بیافتد. نمونه مورد آزمایش ما، نیروی 1156 KN را تحمل کرد. نمونه مورد آزمایش پس از بارگزاری دچار جدا شدگی شده و در نتیجه نمونه ما ناسالم بوده و از این آزمایش رد می‌شود

ب- آزمایش فشار در جهت عمود بر الیاف

چوب نمونه 1 را در جهت عمود بر امتداد الیاف در دستگاه سنجش مقاومت قرار می‌دهیم. باید دقت کنیم تا نمونه فاقد هر گونه ترک یا جدا شدگی باشد. به تدریج فشار را افزایش می‌دهیم و سرعت افزایش فشار را در نظر می‌گیریم. روند افزایش فشار تا فشار 82 KN به طور تقریبی ثابت می‌ماند ولی بعد از این فشار، سرعت افزایش بار وارده بر چوی کم شده و عملاً چوب مورد آزمایش ما از نقطه تسلیم خود عبور کرده‌است. چوب در این حالت هم‌زمان با افزایش فشار، دچار لهیدگی می‌شود و در حقیقت از 82 KN به بعد در اثر ایجاد لهیدگی، شاهد بار کاذب در دستگاه هستیم

در عمل در هنگام کاربرد چوب به عنوان مصالح ساختمانی، بار وارده نباید ار بار مجاز که خود درصدی از حد جاری شدن می‌باشد بیشتر شود (نوعی ضریب اطمینان داریم). در این آزمایش جداشدگی ایجاد شده در نمونه، در جهت گره‌هایی است که قبلاً در داخل چوب وجود داشته‌است

پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word دارای 31 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word

کاربرد FRP (Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی  
راه حل  
توسعه تاریخی در زمینه ساخت  
توسعه تاریخی در زمینه تقویت  
تاریخچه استفاده  
مشخصات اصلی آرماتورهای FRP  
خصوصیات فیزیکی  
اثر درجه حرارت بالا :  
عایق بودن :  
خصوصیات مکانیکی  
رفتار فشاری :  
رفتار برشی :  
رفتار چسبندگی :  
خم شدن :  
رفتار وابسته به زمان  
خزش:  
خستگی:  
دوام :  
خدمت پذیری  
خصوصیات صفحات FRP  
به منظور تقویت در برابر رطوبت در دراز مدت  
خصوصیات صفحات FRP  
به منظور تقویت در محیط های اسیدی و قلیلیی دراز مدت  
آثار اقتصادی  
تاثیر شرایط محیطی بر الیاف  
نتیجه  
منابع و ماخذ:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word

1ACI440.2R-02(2002)’GUIDE FOR THE DESIGN AND CONSTRUCTION OF EXTERNALLY bonded FRPsystems for strengthening of concrete structures, us

2. SISI Canada, (2001) ‘ strengthening reinforced concrete structures with externally bonded FRPDesign manual

3. Concrete society , (2000) ‘ Design guidance fror strengthening concrete structures using fiber composite materials ‘Report 55, uk

کاربرد FRP (Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی

 سازه های بتنی سنتی معمولاَ با فولاد پیش تنیده ( میلگرد ) مسلح می شوند ، به طور کلی فولاد به طور مختصر در مقابل خوردگی به وسیله محیط قلیایی بتن محافظت می شود و معمولاَ سبب دوام خدمت پذیری سازه می گردد

برای خیلی از سازه هایی که در محیط های مهاجم ، از قبیل سازه های دریایی ، پل ها یا پارکینگ هایی که در معرض نمک های یخ زدا قرار می گیرند ترکیب رطوبت ، افزایش دما و محیط کلریدی ، قلیای بتن را کاهش می دهد و سبب خوردگی میلگردها می گردد ، فرآیند خوردگی نهایتاَ سبب تخریب بتن و کاهش خدمت  پذیری عضو می گردد . در این مقاله راه حل های موجود برای مشکل خوردگی به منظور تقویت سازه های بتنی در محیط های دریایی مورد بررسی قرار می گیرد

 از مواردی که سازه های بتن آرمه به صورت سنتی مورد استفاده قرار می گیرند ، کاربرد آن در محیط های دریایی بوده است . دلیل عمده این مسئله ، خواص ذاتی بتن و از جمله مقاومت خوب و سهولت در قابلیت کاربرد ، آن چه در بتن ریزی در جا و چه در بتن پیش تنیده بوده است . فولاد مصرفی در بتن به طور مختصر در مقابل خوردگی به وسیله محیط قلیلیی بتن محافظت می شود و معمولاَ سبب دوام خدمت پذیری عضو می گردد . با این وجود شرایط آب و هوایی و محیط خشن و خورنده اطراف سازه های ساحلی و دریایی همواره به عنوان یک تهدید جدی برای اعضاء بتن آرمه محسوب گردیده است در محیط های ساحلی و دریایی ، خاک، آب زیر زمینی و هوا اکثراَ حاوی مقادیر زیادی از نمک ها شامل ترکیبات سولفور و کلرید هستند . برای خیلی از سازه هایی که در محیط های  مهاجم  از قبیل سازه های دریایی قرار دارند ترکیب رطوبت ، افزایش دما و محیط کلریدی ، قلیلی بتن را کاهش می دهد و سبب خوردگی میلگردها می شود . فرآیند خوردگی نهایتاَ سبب تخریب بتن و کاهش خدمت پذیری عضو می گردد

در یک محیط دریایی نظیر خلیج فارس ، شرایط جغرافیایی و آب و هوایی نامناسب که  بسیاری از عوامل خورنده را به دنبال دارد ، درجه حرارت های بالا و رطوبت همراه شده که در نتیجه خوردگی میلگردهای به کار رفته در بتن را کاملاَ تشدید می کند . در مناطق ساحلی خلیج فارس در تابستان درجه حرارت از 20 تا 50 درجه سانتیگراد متغیر است و در حالی که گاه اختلاف دمای شب و روز ، بیش از 30 درجه سانتیگراد متغیر است ، این در حالی است که رطوبت نسبی اغلب بالای 60% بوده و بعضاَ نزدیک به 100% است . به علاوه هوای مجاور تمرکز بالایی از دی اکسید گوگرد و ذرات نمک دارد . در چنین شرایطی ، ترک ها و ریز ترک ها ی متعددی در اثر انقباض و نیز تغییرات حرارتی و رطوبتی ایجاد شده که این مسئله به نوبه خود ، نفوذ کلریدها و سولفات های مهاجم را به داخل بتن تشدید کرده و شرایط مستعدی برای خوردگی فولاد فراهم می آورد ، به همین جهت بسیاری از سازه های بتن مسلح در نواحی ساحلی ایران نظیر سواحل بندر عباس در کمتر از 5 سال از نظر سازه غیر قابل استفاده گردیده اند

راه حل

برای حل مشکل خوردگی متخصصان به سمت استفاده از میلگردهایی با پوشش اپوکسی برای جانشینی میلگردها برای طراحی و ساخت سازه های دریایی روی آورده اند

در زمینه تقویت سازه های دریایی موجود ، متخصصان به سمت استفاده از روش تزریق پلیمر به سطوح بتنی و محافظت کاتدیک میلگردها روی آورده اند . با این وجود هر یک از تکنیک ها تا حدودی موفق بوده اند برای حذف کامل مشکل خوردگی ، توجه محققین به جانشین کردن میلگردهای FRP با میلگردهای فولادی در ساخت سازه های دریایی و استفاده از پوشش های FRP برای تقویت و ترمیم سازه های دریایی موجود معطوف گردیده است

راه حل هایی که در سه دهه گذشته برای سازه های دریایی مورد استفاده قرار می گرفت به شرح زیر بوده است

در دهه 1970 از میان راه حل های موجود مانند پوشش های گالوانیزه ، بتن های آغشته به پلیمر و پوشش های اپوکسی ، پوشش های اپوکسی بر روی میلگردها به عنوان بهترین راه حل برگزیده شد و در محیط های خوردگی مورد استفاده قرار گرفت

در دهه 1980 با آشکار شدن خوردگی در میلگردهای با پوشش اپوکسی در سازه های بتنی ، استفاده از میلگردهای CFRP به منظور جایگزین میلگردهایی با پوشش اپوکسی برای جلوگیری از خوردگی افزایش یافت

دلایل استفاده از میلگردهای FRP به عنوان جایگزین میلگردهایی با پوشش اپوکسی در سازه های دریایی

1-      غیر قابل خوردگی بودن میلگردهای FRP

2-      مقاومت کششی بالاتر نسبت به میلگرد فولادی

3-      عایق الکتریسیته و مغناطیس

4-      مدول الاستیسیته مناسب

5-      الگوی تغییر شکلی برابر با فولاد

6-      چهار برابر سبکتر از فولاد

7-      امکان ایجاد هر نوع خم و زاویه به حالت پیش ساخته

8-      ضریب انبساط حرارتی نزدیکتری به بتن در مقایسه با میلگردهای فولادی دارد

توسعه تاریخی در زمینه ساخت

توسعه و ایجاد FRP مسلح کننده به زمان گسترش استفاده از کامپوزیت ها بعد از جنگ جهانی دوم باز می گردد . صنعت هوا و فضا مدت زیادی است که مزایای مقاومت بالا و وزن سبک مصالح کامپوزیت را شناخته است و این امر در خلال جنگ سرد پیشرفت صنعت هوا و فضا و دفاع را با استفاده از مواد کامپوزیت افزایش داد . به علاوه اقتصاد به سرعت در حال توسعه ایالات متحده برای پاسخگویی به تقاضای مشتریان ، طالب مصالح غیر گران بود . در این راستا Poltrusion به عنوان یک روش سریع و اقتصادی برای ایجاد پروفیل های مختلف ، ایجاد شد و کامپوزیت های پولتروت شده

(poltroded composites) به عنوان اولین محصولات کامپوزیتی برای ساختن چوب گلف و قلاب ماهیگیری و قایق های سرعتی استفاده شدند

گسترش سیستم های بزرگراه آمریکا در دهه 1950 احتیاج به نگهداری را در طول سال افزایش داد . به کار بردن نمک های یخ زدا در سطح پل ها و در معرض قرار گرفتن سازه های دریایی با محیط کلریدی سبب شد که این گونه سازه ها در معرض خوردگی وسیع قرار گرفته و با گذشت زمان کوتاهی فاقد کاربری مناسب باشند . در راستای حل این مشکل ، راه حل های مختلفی مورد بررسی قرار گرفت ، مانند پوشش های گالوانیزه ، بتن های آغشته به پلیمر ، پوشش های اپوکسی و میلگردهای GFRP در این بین میلگردهای فولادی پوشیده شده با اپوکسی بهترین راه حل با دوام و یا بازرگانی موجود در نظر گرفته شد . در سال 1983 اولین پروژه به وسیله اداره حمل و نقل ایالات متحده (USDOT) درباره انتقال تکنولوژی کامپوزیت برای طراحی وساخت پل انجام پذیرفت

شرکت (Marshall – Vega) دومین طرح ایجاد میلگردهای GFRP را در سال 1986 ایجاد نمودند . در ابتدا میلگردهای GFRP ، به دلیل عدم سازگاری ضریب انبساط حرارتی بتن پلیمری و فولاد ، یک جانشین مناسب برای فولاد به عنوان مسلح کننده بتن پلیمری ، در نظر گرفته شدند . در اواخر دهه 1970 شرکت InternationalGrating نیز وارد بازار تولید میلگردهای  . FRP شد

شرکت های Marshall – Vega, international Grating هدایت تحقیق و پیشرفت تولید میلگردهای    FRP  را تا اواخر دهه 1970 انجام می دادند .در دهه 1980 بازار خواستار میلگردهای غیر فلزی برای تکنولوژی پیشرفته ویژه بود . بیشترین درخواست برای میلگردهای عایق جریان الکتریسیته مربوط به ساختمان های تجهیزات پزشکی MRI بود . استفاده از میلگردهای FRP تبدیل به روشی مرسوم در این نوع ساختمان ها شد . کاربردهای دیگر زمانی که مزایای میلگردهای FRP بهتر شناخته شد و مطلوب تر گشت ، توسعه یافت ، به ویژه در ساختمان های دیوار ساحلی ، ایستگاه های فرعی پایگاه رآکتور ، باند فرودگاه ها و آزمایشگاه های الکتریکی مورد استفاده قرار گرفت .در دهه 1990 مساله زوال پل های قدیمی در اثر خوردگی در ایالات متحده آشکارتر شد . مضافاَ با آشکار شدن خوردگی در میلگردهایی با پوشش اپوکسی در سازه های بتنی ، تحقیقات در این زمینه به منظور روش جایگزین افزایش یافت . و بار دیگر میلگردهای FRP به عنوان یک راه حل عمومی برای رفع مشکل های خوردگی عرشه پل ها و سازه های دیگر مورد بررسی قرار گرفتند

توسعه تاریخی در زمینه تقویت

 

پروژه دانشجویی مقاله ریخته گری چدن تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله ریخته گری چدن تحت word دارای 33 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله ریخته گری چدن تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله ریخته گری چدن تحت word

مقدمه
تقسیم بندی انواع چدنها
1)چدن سـفید
2) چدن چکشخوار ‌‌ ( مالیبل Malleable )
3) چدن خاکستری
4) چدن نشکن ـ داکتیل ( چدن با گرافیت کروی )
5) چدن با گرافیت فشرده
6) چدن پر آلیاژ ( چدن آلیاژی )
مشخصات عمومی آلومینیوم و آلیاژهای آن
مشخصات فیزیکی
مشخصات ریخته گری و ذوب
تقسیم بندی آلیاژها
مواد شارژ و آماده کردن آنها
شمشهای اولیه
روی ( zn )
منیزیم ( mg )
سیلیسیم ( si )
شمشهای دوباره ذوب ( ثانویه ) و قراضه
آلیاژ سازها ( Hardeners )
فرآیند تولید قطعات در کارخانه
قالبگیری
پوشانهای آماده
دگسترین
پوشش قالبگیری قطعات چدنی
نکات ایمنی اپراتوری کوره
دستور العمل راه اندازی وشارژ کوره
تئوری ریخته گری فولاد ها
عناصر تشکیل دهنده فولاد کربنی
فولاد های کم کربن
1ـ ذوب فلز توسط کوره های قوس اسیدی
2ـ ماهیچه سازی در کارگاه ریخته گری راه آهن که عناصر اصلی ماهیچه عبارتند از
3ـ تهیه قالب های ریخته گری
4ـ تهیه مدل
5 ـ تمیز کاری

مقدمه :

         عنوان چدن ریختگی مشخص کننده دسته بزرگی از فلزات است . فلزاتی که در این دسته قرار دارند از نظر خواص با یکدیگر  تفاوتهای فاحش دارند . عنوان چدن ریختگی ، همانند  عنوان  فولاد  که  مشخص کننده دسته دیگری از فلزات است ، یک عبارت کلی است  .  فولادها  و چدنها در اصل آلیاژ آهن هستند که با کربن  ساخته  شده اند  اما  فولاد همواره کمتر از دو درصد کربن داشته و معمولاً درصد کربن آنها  از  یک درصد بیشتر نمی شود . درحالیکه چدنها بیش از دو درصد کربن  دارند. چدنها ی  ریختگی گذشته از کربن باید دارای  مقادیر  قابل  توجهی  از سیلیسیم باشند که عموماً میزان آن از یک تا سه درصد متغیر است

         تفاوتهای مذکور  اختیاری  و  دلخواه  نیست  اما همین امر ریشه متالورژیکی  و  عامل  موثری  است  که  سبب می شود خواص مفید و متفاوتی در این دو دسته از گروه فلزات آهنی پدید آید

امید است این پروژه سهمی در پیشبرد صنعت وتکنولوژی ریخته گری چدن در ایران داشته باشد و مورد  استفاده  دیگر دانشجویان  نیز قرار گیرد

تقسیم بندی انواع چدنها :

1)چدن سـفید 

         در چدنهای سفید کربن به شکل کاربید آهن یا  سمانتیت  ظاهر       می شود  . کاربید آهن ترکیب شیمیایی کربن  موجود در مذاب  همراه با آهن می باشد بصورت مجموعه ای از اجزاء سخت  و  شکننده می باشند که به آنها سمانتیت نیز گفته میشود ، کاربید آهن  یا  سمانتیت تعیین کننده خواص نهایی ریز  ساختار می باشد .  به  همین  دلیل چدن سفید اساساً آلیاژی سخت و شکننده است . سطح مقطع شکست این  چدن  به  رنگ سفید بوده و استحکام فشاری زیادی خواهد داشت

         از خواص دیگر این آلیاژها  مقاومت عالی در  برابر سایش و نیز سختی زیاد را می توان نام برد  . در این چدنها سرعت سرد شدن مذاب بسیار زیاد است که برای این  منظور معمولاً ریخته گری  این  نوع چدن در قالب مبرد دار  انجام می شود .  مبرد  مورد  استفاده  در  انجماد  این آلیاژها معمولاً از جنس گرافیت یا آهن می باشد در قسمتهای نازک و یا گوشه های تیز از  یک  قطعه  با این جنس یا پره های نازکی که  از این جنس استفاده می شود . معمولاًو به طور حتم چدن سفیدتشکیل خواهد   شد

2) چدن چکشخوار ‌‌ ( مالیبل Malleable   ) 

         در این چدنها کربن بشکل گرافیت در نقاط مختلف  تجمع  نموده و شکلهای نا منظمی شبیه به کلوخه را ایجاد  می کنند  این  چدن از نظر ترکیب شیمیایی شبیه به چدن سفید بوده و قطعات چدن چکش خوار را در ابتدا  می توان از چدن سفید تهیه  نمود بدین  صورت  که  ابتد ا چدن سفید ریخته گری شده و سپس  با انجام یک عملیات  حرارتی  کربن را به صورت گرافیت کروی در زمینه  راسب ( رسوب ) می کنند  .  ضخامت قطعه های چدن  چکش خوار  معمولاً  محدود  و  ضخامت  کمی  دارند مزیت این  چدنها  قابلیت چکش خواری ،  نرمی و  قابلیت  تراشکاری مناسب می باشد

3) چدن خاکستری 

         در این چدنها ، کربن به شکل گرافیت می باشد ،  این چدنها  در صنعت بیشترین کاربرد را به خود اختصاص می دهند  و  به  آنها  چدن ریختگی می گویند که البته برای این نوع چدن عنوان نا مناسبی می باشد سطح مقطع چدن خاکستری به رنگ خاکستری بوده که این  رنگ ناشی ازرسوب ( ورقه های ) نازک گرافیتی در آن می باشد

         از نظر خواص مکانیکی ، سختی بالایی دارند و مقاومت  فشاری زیاد و نیز قابلیت تراشکاری خوبی از خود نشان می دهند .  از خواص دیگر این چدنها قابلیت جذب ارتعاش می باشد . ورقه های گرافیت در این چدنها می توانند به شکلها و فرمهای مختلفی ظاهر شوند . هر یک از انواع گرافیت تمایل به افزایش خواص معینی از این چدنها دارند

پروژه دانشجویی تحقیق بررسی تاثیر قصه درمانی برای درمان بیماری های روان شناختی کودکان تحت word

 پروژه دانشجویی تحقیق بررسی تاثیر قصه درمانی برای درمان بیماری های روان شناختی کودکان تحت word دارای 85 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق بررسی تاثیر قصه درمانی برای درمان بیماری های روان شناختی کودکان تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق بررسی تاثیر قصه درمانی برای درمان بیماری های روان شناختی کودکان تحت word

فصـــــــــــــل اول
مقدمه
بیان مسئله
ضرورت انجام تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیه ها
تعاریف توصیفی
واژه های کلیدی قصه درمانی
نقص توجه در کودکان
ترس در کودکان
رفتار اجتماعی در کودکان
پرخاشگری در کودکان
افسردگی کودکان
تعاریف عملیاتی
فصـــــــــــــل دوم
مقدمه
قصه گویی
نکاتی در مورد قصه گویی برای کودکان
شرایط قصه گو
روش های قصه گویی
هدف و ارزشهای قصه
افسانه های جن و پری ومعمای هستی
افسانه های جن و پری شکل بی همتا هنر
زندگی از دید درون آن( در فایده خیال پروری)
افسانه های جن و پری و اسطوره
اصل لذت در برابر اصل واقعیت
خوشنودی غیر مستقیم
اهمیت تجسم خارجی شخصیت ها و روی دادهای تخیلی
دگرگونی ها تخیل درباره ی « نا مادری پلید»
سامان دادن به آشفتگی
بیم از خیال
کاربرد روان شناختی قصه
قصه درمانی کودکان
رابطه قصه درمانی و بیماریهای روحی از جمله افسردگی
مروری بر تحقیقات داخل و خارج کشور
زنده باد گرگ
هدیه عشق
عملی و آموزنده
هر کنجکاوی جنسی نیست
اندازه گیری دقیق هراسها
نمونه ای از داستانها
مو طلائی و سه خرس
فصـــــــــــــل سوم
روش تحقیق یا طرح پژوهش
روش نمونه گیری
ابزار اندازه گیری
کتابهای قصه
کارت کلمات
اشیاء
از روشها و فنون قصه درمانی که استفاده شد
فصـــــــــــــل چهارم
مقدمه
فرضیه اول
فرضیه دوم
فرضیه سوم
فرضیه چهارم
فرضیه پنجم
فصـــــــــــــل پنجم
بحث و نتیجه گیری
محدودیتها
پیشنهادات
منابع
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول (1-4) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون نقص توجه
جدول (2- 4) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون ترس
جدول (3-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون رفتار اجتماعی
جدول ( 4-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون پرخاشگری
جدول ( 5-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون افسردگی
فهرست نمودارها
عنوان صفحه
نمودار ( 1-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون نقص توجه
نمودار (2-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون ترس
نمودار (3-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون رفتار اجتماعی
نمودار ( 4-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون پرخاشگری
نمودار (5-4 ) مقایسه میانگین نمره پیش آزمون و پس آزمون افسردگی

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی تحقیق بررسی تاثیر قصه درمانی برای درمان بیماری های روان شناختی کودکان تحت word

بروبتلهایم کتاب کودکان به قصه نیاز دارند ( کاربرد افسانه و افسون ترجمه ی کمال بهروز کیا)

اسلام، فرزانه (1379) تاثیر آموزش درک دیدگاه بر افزایش توانایی در کودکان با ناتوانی هوشی خفیف ، پایان نامه ی کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

تامپسون، چارلول؛ رودولف ، لینداب، 0 بی تا،1384). مشاور ه با کودکان .( ترجمه ی جواد طهوریان،). تهران .رشد

روشن ، آرتور( بی تا) .1385 قصه گویی( چگونه از داستان برای کمک به کودکان در رفع مشکلات زندگی بهره ببریم). ( ترجمه بهزاد یزادنی و مژگان عمادی،). تهران : جوانه رشد

سیدی، طاهری (1379) . تاثیر قصه گویی درکاهش رفتارهای پرخاشگری کودکان، پایان نامه ی کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

شپبانی، شهناز؛ یوسفی لویه، مجید ؛ دلاوری ؛ علی(1385) تاثیر قصه درمانی بر کاهش علائم افسردگی در کودکان افسرده ، پژوهش در کودکان استثنایی، سال ششم ، شماره 4،916-893

کداسن، هایدی؛ شفر، چارلز( بی تا) ، برگزیده ای از روش های بازی درمانی ، ( ترجمه ی سوسن صابری و پریوش وکیلی، 1382) تهران، آگه ، ارجمند

گلدارد، کاترین؛ دیوید( بی تا) ، (1382) راهنمای عملی مشاوره با کودکان ( ترجمه ی مینو پرنیانی،) تهران ، رشد

محمد اسماعیل، الهه (1383) ، بازی درمانی ، نظریه ها ، روش ها و کاربردهای بالینی تهران دانژه

یوسفی لویه، معصومه؛ دلاور، علی؛ یوسفی لویه؛ مجید( زیر چاپ) ، تاثیر قصه درمانی بر کاهش نشانه های اضطرابی کودکان مضطرب پژوهش در کودکان استثنایی

یوسفی لویه، مجیدغ متین؛ آذر (1383)، تاثیر قصه درمانی بر راهبردهای رویارویی با مشکلات یادگیری ، پژوهش در کودکان استثنایی ، سال ششم ، شماره 2، 622-603

پروچاسکا، جیمزاو و نورکراس ، جان . سی. _1381) . نظریه های روان درمان، ترجمه یحیی سید محمدی، تهران، انتشارات رشد

تامپسون، چارلز ل.و رودلف، لینداب(1384) .مشاوره با کودکان ، ترجمه جواد طهوریان . تهران: انتشارات رشد

زارب ، ژانت . م (1383) . ارزیابی و شناخت – رفتار درمانی نوجوانان. ترجمه محمد خدایاری فرد و یاسمین عابدینی ، تهران

شرودر ، کارولین اس و گوردون ، بتی ان ( 1385) . سنجش و درمان مشکلات دوران کودکی . ترجمه مهرداد فیروز بخت ، تهران: انتشارات دانژه

فاسلر، ریوید جی و دومس ، لین اس ( 1384) . کمکم کن، غمگینم( راهنمای پیشگیری ودرمان افسردگی در کودکان و نوجوانان). ترجمه نسرین پارسا . تهران : انتشارات رشد

کداسن ، هایدی وشفر ، چارلز(1382) . برگزیده ای از روشهای بازی درمانی  . ترجمه سوسن صابری و پریوش وکیلی . تهران : انتشارات آگاه وارجمند

کیزرلینک، لینده فن(1381) . مقابله با ترس : چگونه با تعریف داستان ترس را از فرزندان خود دور کنیم. ترجمه سید حسن ناصری. مشهد : به نشر

گال، مردیت، بورگ ، والتر و گال، جویس،. (1383) روشهای تحقیق کمی و کیفی درعلوم تربیتی و روان شناسی ، ( جلد دوم) . ترجمه احمد رضا نصر و همکاران . تهران : انتشارات دانشگاه شهید بهشتی و سمت

محمد اسماعیل ، الهه( 1381) . بازی درمانی در درمان کودکان مبتلا به اختلال رفتاری. وزارت آموزش و پرورش : سازمان آموزش و پرورش استثنایی ، پژوهشکده کودکان استثنایی

Angus.L.,Levitt,.H.And Hardtke,K.(1999). The narrative process coding system: research applicatipn and implications for psychotherapy. Practice,55,1255-

Arad, D.(2004) . If your mother were an anima; would she be

Creating play stories in family therapy: the Animal Attribution story – telling technique. Family process

Barret, L.,Beer, D.and Kielhofner, G.(1999). The importance of volitional narrative in trearmnent: An ethnographic case study in a week program. Work, 12 ,79-

Carlson, GA. (2000) . The challenge of diangnsing depression in chidood and adolescence. J.Affect Disord, 61, 3-

Compton, SN, March, JS, Brent, D, Albano, Weering R, Curry, J

(2004) . Chidren and adolescents: an evidence- bosed medicin review. J Am Acad child Addesc Pschiatry, 43 , 930-

Dhavale , Hs. (2001) . Deprssion in childhood and adolescents . JIndian Med Assoc, 99, 34-5,

Desocio, 99, 34-5,

Desxcio,JE. (2005) Assessing self- development through narrative approaches in

Doan , R.E.(1998) . The king is dead: long live the king: Narrative therapy and practicing what we preach.Family Process 37, 379-

Drauker , CB.(1998). Narrativethrapy for women who have live with violence

Arch Psychiatr Nurs, 12 , 162-

Harrington, R, Whittaker, J, Shoebridge, P. Campbell, F.(1998)

Sustematic review of Efficacu of cognive behavior therapies in childhood and adolescent depressive disorder. B M J. 316, 1559-

Henney, l  Kozlwska, K. (2002) . Healing traumatized children:Creating illustrated story books in family therapy. Family Process, 4137-

Howard, G.S.(1991) . Culture tales . A narrative approach to thinking , cross- cultural paychology , and psychothotherapy. American Psyhol,46. 187-

Kestenbaum, C.J.(2003) .Memory, narrative and the search identity in psychoanalytic psychotherapy : a second chance. Journal of Am Acad Psychoanal Dyn Psyhiatry, 31, 647-

مقدمه

افراد هنگام بیان داستان توالی و رابطه های معنا دار را کشف می کنند و ثبت وضعیت خود بینش عمیق تری به دست می آورند( دیوایودی، 1997) در کتابهای مقدس انجیل و قرآن نیز یکی از رویکردهای مهم برای آموزش شیوه های درست زندگی و کشف حقایق استفاده استعاره ها، حکایت ها و قصه های اقوام و مردمان مختلف است. (کراوفورد، براون و کرافورد، 2004) ، در میان فیلسوفان باستان ، افلاطون اولین اندیشمندی است که بر اهمیت قصه برای کودکان و نوجوانان در کتاب مشهور خود« جمهوریت» تأکید کرده است(رحماندوست، 1381)

هانس کریستین اندرسن (1875-1805) مفهوم ادبیات کودکان را پایه ریزی کرد و از این دو لقب پدر ادبیات کودکان نام گرفت (مجازی،1374) . متخصصان آموزش و پرورش دو هدف متمایز را بر ای قصه گویی کودکان مطرح کرده اند، هدف نخست کار کرد اطلاعاتی قصه گویی در ارائه بخشی از دانش درباره ی جهان و فرهنگ است و هدف دوم کار کرد انتقالی در آموزش و یاد داده است که شیوه های تفکر و عمل را به افراد می آموزد ( بریزنبرگ و مک گراث، 2001)

 

بیان مسئله

در سالهای اخیر وجود افسردگی در کودکان و نوجوانان نه تنها محرز دانسته شده و یک مشکل فراگیر جهانی به حساب می آید و این افسردگی کودکی اگر راههای پیشگیری از ان را بکار نبریم مشکلات جدی برای سلامت عمومی فرد ، خانواده و جامعه به همراه دارد به گونه ای که پژوهشها نشان داده است که شناسایی افسردگی کودکی و نوجوتانی می تواند احتمال بیماری های روانی دیگر ، ناراحتی های شدید ، رفتارهای ناسازگرانه و حتی مرگ و میر کودکان و نوجوانان را کاهش می دهد . همین طور عوامل پرخاشگری ، ترس ، رفتار اجتماعی و نقص توجه که هر کدام آنها اگر راه درست برخورد با آن را ندادشته باشیم . در کودکان باعث مشکل جدی از قبیل رفتارهای پرخاشگرانه و ضد اجتماعی و بیش فعالی کودکان و انواع فوبی در کودکان خواهد شد

بعضی از روانشناسان معتقد ند بسیاری از مشکلات در دوران پیش دبستانی جنبه تحولی داشته و خود به خود بر طرف می شود . این گفته در مورد برخی از رفتارهای کودکان صادق است . امااگر مشکلات رفتاری برای چندین ماه و بدون مشکلات روابط خانوادگی و محیطی ادامه یابد ارجاع به موقع کودک به درمانگرحداقل از عوارض جانبی جلوگیری می کند . مسئله ای که اینجا برای بنده مطرح است این که  بنده می خواهم به بررسی ارزش قصه و کاربرد آن در فرایند آموزشی ، اجتماعی و درمانی مشکلات روان شناختی کودکان از جمله تاثیر قصه درمانی بر کاهش علایم نقص توجه ، ترس ، رفتار اجتماعی ، پرخاشگری و افسردگی بپردازیم

خطرهای روانی از نظر روان شناسی psychologicadanjers

افسردگی در کودکان freeze یا depression children

نقص توجه failorattention

ترس fear-fob

رفتار اجتماعی sacialtreat

پرخاشگری fiorius

 

ضرورت انجام تحقیق

هدف اصلی نشان دادن اهمیت افسانه های جن و پری برای یاری کودک در راه حل مسائل روانی رشد و دستیابی به تکامل شخصیت اوست. کمک به بزرگترها یعنی مادران و پدران و همه ی کسانی که عهده دار سرپرستی و تربیت و پرورش کودکان می باشند تا اهمیت این افسانه ها را در این راه بهتر درک کنند. همچنین معنا و مفهوم بخشیدن دوباره به زندگی کودکانی که به شدت ناسازگارند و کودکانی که زندگی برایشان پر معنا نیست و کودکانی که به کمک های خاص از لحاظ روحی و اجتماعی نیازمندند( گفته ی برونوتبلها یم از کتاب کودکان به قصه نیاز دارند / کاربردهای افسانه و افسون ترجمه ی کمال بهروز کیا)

 

اهداف تحقیق

1 تعیین رابطه بین نمرات پیش آزمون و پس آزمون نقص توجه

2 تعیین رابطه بین نمرات پیش آزمون و پس آزمون ترس

3 تعیین رابطه بین نمرات پیش آزمون و پس آزمون رفتار اجتماعی

4 تعیین رابطه بین نمرات پیش آزمون و پس آزمون پرخاشگری

5 تعیین رابطه بین نمرات پیش آزمون و پس آزمون افسردگی

 

فرضیه  ها

1 بین میانگین نمرات پیش آزمون و پس آزمون نقص توجه تفاوت معنا داری وجود دارد

2 بین میانگین نمرات بیش آزمون و پس آزمون ترس تفاوت معنی دارد وجود دارد

3 بین میانگین نمرات بیش آزمون و پس آزمون رفتار اجتماعی تفاوت معنی داری وجود دارد

4 بین میانگین نمرات بیش آزمون و پس آزمون پرخاشگری تفاوت معنی داری وجود دارد

5 بین میانگین نمرات بیش آزمون و پس آزمون افسردگی تفاوت معنی داری وجود دارد

 

 

 تعاریف توصیفی

واژه های کلیدی قصه درمانی[1]

از جمله درمانها ی روانشناختی ترغیب کودک به شرح دادن قصه خودش به هر طریقی که می تواند بسیار درمان کنند ه است ولی می تواند از تسکین بخشیدن نشانه های بیماری یا اختلال موثر واقع شود(فاسل و دو مس  ترجمه پارسا ، 1384)این در متون پژوهشی قصه درمانی نامیده می شود

 

نقص توجه در کودکان[2]

اختلال در توجه و عدم تمرکز ذهنی از شایعترین اختلالات رفتاری در کودکان که با بیش فعالی کودکان ارتباط محکمی دارد تشخیص ارتباط محکمی دارد تشخیص نقص توجه زمانی داده می شود که نبود توجه شش ماه یا بیشتر دوام داشته باشد و تغییر در رفتار کودک بوجود آید از جمله 1-اغلب در تمام کودکان کارهایی که شروع کردند با شکست مواجه می شوند 2 اغلب به نظر می رسد که گوش نمی کنند 3 به آسانی برآشفته می شوند 4در دلبستگی به فعالیتهای بازیچه ای مشکلاتی دارند 4در تمرکز نمودن روی کارها ی مدرسه یا سایر وظایفی که نیاز به توجه طولانی دارد دچار اشکال هستند

 

ترس در کودکان[3]

به عنوان واکنش طبیعی نسبت به تهدیدهای واقعی تعریف می شود و سه نوع پاسخ تولید می کند 1 رفتار آشکار  2 افکار و احساسات 3 فعالیت فیزیولوژکی اگر سه نوع پاسخ به مدت طولانی ادامه داشته باشد و ناسازارگانه باشد گفته می شود ترس به فوبیا تبدیل شده است

رفتار اجتماعی در کودکان[4]

به عنوان نمونه ای از رفتار هائی که در میان گروهی از مردم عادی و طبیعی تلقی می شود و انحراف از آن غیر طبیعی (نابهنجار )محسوب می شود .در واقع نوعی سازگاری فرد با محیط فرهنگی و میزان شباهت و هماهنگی رفتار و شخصیت وی با .جامعه اش است یا به عبارتی توانایی سازش با تجربه های زندگی به صورت کار آمد

پرخاشگری در کودکان [5]

نوعی اختلال سلوکی که با اخم کردن ، طفره رفتن ، سماجت کردن و تخطی از قانون و مقررات و خشونت مستقیم و یا غیر مستقیم دیده می شود در بین پسران این عارضه بیشتر از دختران ودر خانوادها های که اختلالهای تشخیص ضد اجتماعی یا مسائل الکلی یا مواد مخدر در پدر و مادر یا در هر دو وجود دارد بیشتر ملاحظه می شود .کودکان ونوجوانان پرخاشگر قوانین مهم را یا از طریق فرار از آموزشگاه ، استفاذه از مواد مخدر یا اغلب اوقات ;.با همکلاسی های ، خواهر و برادر های خود نزاع می کنند به دستور معلمان و والدین خود گردن نمی نهند ، دیده می شود

 

افسردگی کودکان freeze children یا derssionchildren

اختلال ناتوانی کننده ای است همانند اختلال افسردگی اساسی در بزرگسالی (ریا;، 2003)مطابق با dsm-ivتشخیص افسردگی کودکان زمانی داده می شود که در یک یا چند دوره دو هفته ای شواهدی دال بر تغییر کارکرد نشان بدهد . از جمله اینکه کودک افسرده ممکن است تحریک پذیر یا بی علاقه شود و از خیلی چیزها لذت نبرد یا هر دو حالت را داشته باشید

 

تعاریف عملیاتی

نقص توجه: واژه ای که به وسیله آزمون پرسشنامه رفتاری کودکان پیش دبستانی 6-3 (فرم والد) مورد سنجش قرار گرفت

ترس : واژه ای که به وسیله آزمون پرسشنامه مشکلات رفتاری کودکان پیش دبستانی 6-3ساله (فرم والد )مورد سنجش قرار گرفت

رفتار اجتماعی : واژه ای که به وسیله آزمون پرسشنامه مشکلات رفتاری کودکان پیش دبستانی  6-3 ساله (فرم والد ) مورد سنجش قرار گرفت

پرخاشگری : واژه ای که به وسیله آزمون پرسشنامه مشکلات رفتاری کودکان پیش دبستانی 6-3 ساله (فرم والد )مورد سنجش قرار گرفت

افسردگی : واژه ای که به وسیله آزمون افسردگی کودکان ;..(GDIGL)مورد سنجش قرار گرفت

[1]. narrativetherapy

[2]. Faliorattention

[3]. Fear-fob

[4] socialreat

[5] fiorius

پروژه دانشجویی مقاله ولایت فقیه از دیدگاه شیعه و سنی تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله ولایت فقیه از دیدگاه شیعه و سنی تحت word دارای 133 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله ولایت فقیه از دیدگاه شیعه و سنی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله ولایت فقیه از دیدگاه شیعه و سنی تحت word

چکیده

مقدمه

فصل اول

ولایت در قرآن

مقدمه

1-1 ولایت خدا بر مخلوقات;

1-1- معنای لغوی ولایت;

1-1-2 معنای لغوی ولی

1-1-3 معنای اصطلاحی ولایت;

1-1-4 معنای اصلاحی ولیّ

1-1-5 واژه ولایت در قرآن

1-1-6 ولایت خداوند تعالی

1-1-7 ولایت تکوینی خداوند

1-1-8 ولایت تشریعی خداوند

1-1-9 تفاوت ولایت تکوینی و تشریعی خداوند

1-1-10 ولایت عام

1-1-11 ولایت خاص;

1-1-12 ولایت خاصه با واسطه و بی واسطه

1-1-13 ولایت اخصّ;

1-2 ولایت مخلوق نسبت به هم

1-2-1 ولایت بشری یا ولایت انسان ها نسبت به یکدیگر

1-2-2 ولایت خاص رسول اکرم (ص) و مؤمنینی که در حال رکوع در راه خدا انفاق می کنند

1-2-3 ولایت مؤمنین بر مؤمنین

1-2-4 ولایت اصناف خاص فقهی

1-2-5 ولایت کافران بر مؤمنین

1-2-6 ولایت ملائکه بر انسان ها

1-2-7 ولایت شیاطین نسبت به انسان

فصل دوم

ولایت و رابطه آن با امامت;

مقدمه

2-1 امامت;

2-1-1 امام در لغت;

2-1-2 معانی امام در قرآن

2-1-3 امامت نزد امامیه

2-1-4 رابطه ولی، نبی و رسول

2-1-5 فرق بین رسول و نبی و امام

2-1-6 مقام ولایت قابل وصول برای همگان است

2-1-7 امامت و تشیع

2-1-7-1 اهمیت امامت;

2-1-8 تحکیم ولایت;

2-2 وصایت و غدیرخم

2-2-1 عقیده وصایت و جانشینی حضرت علی (ع)

2-2-2 حدیث یوم الدار

2-2-3 حدیث منزلت;

2-2-4 حدیث غدیر

2-2-5 حدیث ثقلین

2-2-6 حدیث لوح

2-2-7 ولایت تشریعی و تکوینی در نبوت و امامت;

2-2-8 انواع ولایت تشریعی

2-2-8-1 تفویض تشریع احکام

2-2-8-2 زعامت سیاسی و اجتماعی

2-2-8-3 ولایت در اموال عمومی

2-2-8-4 مرجعیت در معارف و احکام اسلام

2-2-9 ولایت تکوینی

2-2-10 علی (ع) و مسئله وصایت از دید عرفانی اهل سنت;

2-2-11 واقعه غدیر خم

2-2-12- غدیریه ها

2-3 ولایت فقیه

2-3-1 ولایت فقیه از نظر شیعه

2-3-2 سخنی از مرحوم آیت اله بروجردی (ره)

2-3-3 نظر امام خمینی (ره) درباره ولایت فقیه

2-3-4 ولایت اعتباری

2-3-5 ولایت تکوینی امام معصوم از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره)

2-3-6 نظر شیخ مفید (ره)

2-3-7 نظر شیخ مفید (ره) درباره اقامه حدود

2-3-8 نظر محقق کرکی (ره)

2-3-9 دیدگاه قرآن و حدیث درباره حکومت فقیه

2-3-9-1 حدیثی از اهل سنت درباره خلافت;

فصل سوم

آیات ولایت در تفاسیر شیعه وسنی

مقدمه

3-1 آیه اکمال دین و اتمام نعمت;

3-1-1 زمان و سبب نزول آیه

3-1-2 آیه ولایت;

3-1-3 زمان و سبب نزول آیه

3-1-4 آیه تبلیغ

3-1-5 زمان و سبب نزول آیه

3-1-6 اشعار صفی علیشاه در شأن آیات مذکور

3-2 ولایت در نهج البلاغه

فهرست منابع و مآخذ

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله ولایت فقیه از دیدگاه شیعه و سنی تحت word

1- قرآن کریم

2- قیصری، شرح فصوص الحکم، ص

3- قرشی، قاموس قرآن، 7/

4- کلینی، اصول کافی، کتاب الایمان و الکفر، باب من أذی المسلمین و احتقرهم، حدیث 8

5- یثربی، عرفان نظری، ص 389

6- جوادی آملی، شمیم ولایت، ص 97

7- خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، 2/2323

8- طوسی، الغیبه، نقل از دایره المعارف اسلام، 10/136

9- نوبختی، التنبیه، ص 95 ، نقل از دایره المعارف اسلام، 10/137

10- اسدی گرمارودی، درس هایی از اصول عقاید، 2/130-129

11- اکبری، سیمای امیرالمؤمنین، ص 168

12- ناصرخسرو، دیوان اشعار، تصحیح حاج نصر الله تقوی، ص 614

13- بصائر الدرجات، 1/20 باب 10؛ بحارالانوار، 25/103-1 ، نقل از خمینی، ولایت فقیه، ص 53

14- بحارالانوار، 18/382 باب اثبات المعراج و معناه و کیفیته

 چکیده

ولایت یکی از ارکان مهم دو مذهب تشیع و تسنن می باشد و از دیدگاه‌های گوناگون قابل بررسی است. در این پایان‌نامه، مقایسه ای اجمالی صورت گرفته و آرای شیعه و اهل سنت در مورد ولایت بیان گردیده و سعی شده بدون ترجیح نظر یک مذهب بر مذهب دیگر، فقط آرای موافق و مخالف مطرح شود؛ و نیز انواع ولایت در قرآن و مفاهیم و مصادیق آن با عنایت به آیات شریفه‌ای که در ارتباط با ولایت، مورد بحث می باشند مدنظر بوده است

از جمله نتایج به دست آمده از این تحقیق می توان به موارد زیر اشاره نمود

1 توجه و حساسیت فوق العاده پیروان مذهب امامیه نسبت به امر ولایت و پافشاری در اثبات حقانیت اعتقاد خویش

2 استدلال و نظم فکری اسماعیلیه برای اثبات ادعایشان در مورد جانشینی امام جعفر صادق (ع) و سلسله امامان مستور

3 عقیده شیخیه در مورد رکن رابع و وجه اختلافی که در مورد اعتقاد به وجود امام عصر (عج) با امامیه دارند

4 اصالت مهدویت در میان پیروان مذهب امامیه و اهل سنت و وجه اختلاف بین این دو مذهب درباره غیبت امام عصر (عج)

5 وجه اشتراک همه عرفای سنی و شیعه درباره ولایت علی (ع) و صلح کلی که در امر خاتم‌الاولیا دارند

6 آشنایی مختصر با نظرات محیی‌الدین ابن عربی درباره ولی، ولایت و ختم الاولیا

مقدمه

مسئله ولایت یکی از اساسی ترین و ریشه‌ای‌ترین مسائلی است که گستره آن تمامی دایره دین، از هدایت ظاهری و باطنی، عبادی و اجتماعی تا زعامت و خلافت و ; را در بر می گیرد

در باور تشیع و عرفان اسلامی ولایت همچون روحی در کالبد دین است که بدان حیات و زندگی می بخشد؛ زیرا قوام و استمرار دین، همچنین حیات دینی پیروان آن در گرو وجود کسی است که پاسدار حدود و مرزهای آن باشد و لازمه این معنا آن است که چنین شخصی، خود عالم و عارف به تمامی این حدود و قوانین آن باشد و این تنها برای کسی حاصل است که به نهایت درجه قرب به حق رسیده و صاحب مقام ولایت مطلقه الهی باشد تا بدین وسیله بتواند از مبدأ هستی، علوم و معارف دینی را اخذ نماید. چنین فردی نزد شیعه، تنها شخص امام معصوم (ع) و نزد اهل سنّت حضرت رسول اکرم (ص) و نزد عرفا، ولیّ کامل محمّدی (ص) است. کمتر کسی است که از اهمیت مسئله ولایت در دیدگاه اعتقادی شیعه، هر چند اجمالاً، مطلع نباشد، بلکه حتی به عقیده برخی، تشیع و ولایت مرادف با یکدیگرند، به گونه ای که اطلاق یکی، دیگری را در ذهن تداعی می نماید و شاید اگر بگوییم ولایت در عرفان، بخصوص در مکتب ابن عربی نیز دارای چنین اهمیتی است، گزاف نگفته ایم

همانطور که در تشیع، ولایت، باطن دین و سرّ عبادات است، در عرفان نیز ولایت، باطن و اساس جمیع کلمات انسانی و سرآغاز رسیدن به مراتب عالی این کمالات است که این، نیز همان غایت دین می‌باشد، پس نزد عرفا نیز ولایت، باطن و اصل دین است. همچنانکه در تشیع به مقتضای آیه شریفه واذ ابتی ابراهیم ;[1] ، مقام امامت رسول برتر از نبوت و رسالت اوست، در عرفان نیز مرتبه ولایت او برتر از نبوت و رسالتش می باشد

همانطور که در تشیع، امام و ولی کامل، واسطه در فیض الهی است، در عرفان نیز جمیع نعمات الهی ابتدا بر انسان کامل و سپس به واسطه او بر حقایق عالم نازل می شود.[2]

و نیز همچنانکه در تشیع، وجود امام و  حجّت حق سبب تعادل نظام هستی، بلکه عامل برپایی و قوام آن می باشد و حدیث شریف «لو لا الحجته لساحت الارض باهلها»[3] به آن اشاره دارد در عرفان نیز بقای ولی کامل محمدی (ص) سبب بقای این عالم است، همچنانکه رحلت او از دار دنیا، سبب زوال آن می باشد

همانطور که ملاحظه می شود جوهره بحث ولایت در عرفان، قابل قیاس و حتی تطبیق با دیدگاه تشیع در این باره است، اگرچه احیاناً در بیان صاحب نظران شیعی و غیرشیعیِ آن در تعیین مصداق، اختلاف نظر وجود داشته باشد

طرح این گونه مسئله ولایت در عرفان، ظاهراً از حکیم ترمذی آغاز گردیده است. وی اولین کسی است که علیرغم سنّی بودنش درباره حقیقت ولایت و مراتب آن مطابق با دیدگاه شیعه، سخن رانده و آن را در جهان بینی عرفانی داخل نموده است.[4]

ابن عربی که خود از برجسته ترین عرفای متأخر است، تحت تأثیر شدید این حکیم عظیم الشأن قرار گرفت و مباحث ولایت او را شاید بتوان گفت در حدی افراطی تر از وی، طرح و گسترش داد و دامنه آن را تا عالم غیب نیز کشاند، چنانکه حقیقت ولایت مطلقه الهی را از آنِ حقیقت محمدی (ص) می داند که در نظر وی، اولین تعیّن و برترین مظهر و مجلای حق، همچنین سبب و غایت و غرض از آفرینش ماسوی است

موضوع مورد بحث در این رساله، «ولایت از دیدگاه دو مذهب تشیّع و تسنّن» می باشد و غرض از آن، به هیچ وجه، ترجیح نظر یک مذهب بر دیگری نیست، بلکه مقصود بیان نظریات این دو مذهب درباره موضوع مذکور است

بنابراین، موضوع و هدف اصلی این تحقیق بررسی ولایت در اسلام است، اعم از آراء مذهب تشیع که خود شاخه های متعدد دارد و نیز دیدگاههای اهل سنّت

بدیهی است که با در نظر گرفتن ابعاد مختلفی که ولایت در اسلام و قرآن دارد و با عنایت به اینکه تحقیق مستقلی در این موضوع صورت نگرفته و این اثر، اولین تحقیقی است که به بررسی ولایت از دیدگاه‌های مختلف، از جمله قرآن، عرفان، فرق معروف شیعه و عقاید اهل سنّت می‌پردازد، وجود کاستی ها در این اثر، چندان دور از انتظار نیست و ادامه و تکمیل آن نیاز به تحقیقات مفصل بعدی دارد که امید است از این پس، در این مسیر انجام شود

انگیزه نگارنده از انتخاب این موضوع، محوری و مهم بودن بحث ولایت در میان مسلمانان عموماً و شیعیان خصوصاً و در میان عرفا به طور اخصّ است، چرا که همیشه این سئوال ذهن نگارنده را به خود مشغول کرده که آیا ولایت مورد بحث در شیعه، همان ولایت مورد نظر در عرفان است یا نه. و مطلب دیگری که برایم سئوال برانگیز بود نوع اعتقاد به مهدویت نزد اهل سنّت و تفاوت آن با مهدویت مطرح در تشیّع بود و همین عوامل مرا بر آن داشت تا این موضوع را برای تحقیق برگزینم

اثر حاضر مشتمل بر این فصول است

اولین فصل به مبحث «ولایت در قرآن» اختصاص داده شده که مشتمل بر دو بخش است، بخش اول درباره ولایت خدا بر مخلوقات و بخش دوم ولایت مخلوق نسبت به هم مورد بررسی قرار گرفته. عنوان دومین فصل این اثر «ولایت و رابطه آن با امامت» می باشد که شامل سه بخش است: بخش اول در مورد امامت، بخش دوم درباره وصایت و غدیر خم و بخش سوم به ولایت فقیه پرداخته است

فصل سوم با عنوان «آیات ولایت در تفاسیر شیعی و سنّی» که مشتمل بر دو بخش می باشد. بخش اول آیه اکمال دین، آیه ولایت، آیه تبلیغ و بخش دوم ولایت در نهج البلاغه نامیده شده است

چهارمین فصل این اثر تحت عنوان «ولایت از دیدگاه بعضی فرق معروف شیعه» و شامل پنج بخش می باشد: اسماعیلیه، شیخیه، کیسانیه، زیدیه و غلاه شیعه

فصل پنجم با عنوان «ولایت در عرفان» که مشتمل بر سه بخش است: بخش اول دیدگاه عرفا درباره ولایت، بخش دوم نظریات ابن عربی درباره ولایت و بخش سوم به بحث درباره انسان کامل پرداخته است

ششمین فصل این اثر درباره «ختم ولایت از نظر تشیع و تسنن» می‌باشد که شامل سه بخش است: بخش اول مهدی در تشیع، بخش دوم اعتقاد به مهدویت از دیدگاه اهل سنت و بخش سوم غلاه و مهدویت را مورد بررسی قرار می دهد

و در پایان، نتیجه گیری، پیشنهادها و ; به اختصار گنجانده شده است

با مروری گذرا بر موضوعات مندرج، محدوده پژوهشی خود را مشخص کردیم تا شیفتگان ولایت با زمینه فکری مناسب به کندوکاو در این مجموعه بپردازند

فصل اول

ولایت در قرآن

مقدمه

در این فصل به معنای لغوی و اصطلاحی ولیّ و ولایت پرداخته شده و سپس ولایت با توجه به آیات شریفه قرآن، تقسیم بندی شده و تحت دو عنوان کلیِ «ولایت خدا» و «ولایت مخلوق» مورد بررسی قرار گرفته است

 1-1 ولایت خدا بر مخلوقات

1-1-1 معنای لغوی ولایت

واژه ولایت به فتح واو به معنای نصرت و یاری و به کسیر واو به معنای امارت و تولیت است. ولایت مأخوذ از ولی به معنی قرب هم استعمال شده است. مطابق این معنا، ولایت دارای معنای عامی می شود که شامل هر نوع قرب و نزدیکی است. چنانکه راغب می گوید: وَلاء و توالی آن است که دو چیز چنان باشند که میانشان چیز دیگری نباشد و به طور استعاره به نزدیکی، وَلاء و توالی گویند خواه در مکان باشد یا صداقت یا نصرت یا اعتقاد.[5]

از این رو می توان گفت که معنای قرب، معنای عامی است که شامل تمامی معانی دیگر ولایت می شود و شاید نظر بعضی که قائلند وَلایت و وِلایت هر دو به یک معنی می باشند در واقع ناظر به همین معنا باشد و فقط به جهت تفاوت میان معانی فرعی آنها، یکی را فتحه و یکی را کسره داده اند. این نظر با توجه به اشتراک این دو، در معانی دیگرشان قوّت بیشتری می یابد. همچنانکه وَلایت به فتح واو را به دوست داشتن، دوست شدن، یاری دادن، دست یافتن بر چیزی و  تصرف کردن در آن، پادشاهی راندن و تسلط پیدا کردن؛ و ولایت به کسر واو را به والی شدن، قدرت، سلطان و پادشاهی نیز معنا کرده اند.[6]

1-1-2 معنای لغوی ولی

ولی به معنای سرپرست و اداره کننده امر و نیز به معنی دوست و یاری کننده می آید. ولی از وَلْیْ است به معنی نزدیکی بدون فاصله و او کسی است که به تدبیر امور از دیگری احق و سزاوار است. به رئیس قوم والی گویند که به تدبیر و امر و نهی امور، نزدیک و مباشر است.[7]

1-1-3 معنای اصطلاحی ولایت

ولایت در اصطلاح به معنای قیام عبد به حق است. یعنی اخلاق او به اخلاق الهی و اوصاف او به اوصاف الهی مبدل گردد و این امر وقتی محقّق می شود که حضرت حق، متولّی امور او گردد تا آنکه او را به غایت قرب و تمکین برساند. چنانکه در حدیث قدسی است

هنگامی که خدا، در شب اسراء پیامبر را به میهمانی پذیرفت، پیامبر از خدا سئوال کرد: پروردگارا! منزلت مؤمن نزد تو چگونه است؟ خدا در جواب فرمود: ای محمد! آن کس که ولیّ‌ای از اولیای مرا اهانت نماید، آشکارا با من به ستیز برخاسته است و من برای نصرت اولیای خود از هر چیزی سریع‌تر و شتابان‌ترم. هیچ بنده‌ای از بندگانم با وسیله ای محبوب تر از انجام فرایض به من تقرّب نمی جوید. اگر او محبوب من و من محبّ او شدم، همه مجاری ادراکی و تحریکی او را به عهده می گیرم، بنابراین اگر او می فهمد با نور علمی من می‌فهمد.[8]

به طور کلی ولایت در اصطلاح عبارت است از قرب و نزدیکی به خداوند.[9]

1-1-4 معنای اصلاحی ولیّ

ولیّ در اصطلاح، کسی است که حق تبارک و تعالی به موجب آیه و هو یتولّی الصّالحین[10] متولّی امور او گردیده است و وی را از عصیان و خذلان که نتیجه ارتکاب به معاصی است حفظ می کند و او را به مرتبه کمال رجال می‌رساند. یعنی مرتبه رجال لاتلهیهم تجاره ولابیع عن ذکر الله[11] و رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه[12].

قشیری در رساله خود درباره ولی دو احتمال می دهد: ولی بر وزن فعیل است که یا به معنای فاعلی آن است و بدین معنا بر کسی اطلاق می شود که همواره در طاعت الهی می باشد بدون آنکه از او معصیتی سربزند و یا به معنای مفعولی آن می باشد که در این صورت به معنای کسی است که حق تعالی همواره حفظ و حراست او را از ارتکاب به معاصی به عهده گرفته است. همانطور که آیه شریفه و هو یتولی الصالحین به آن اشاره دارد

ابن عربی در تعریف اولیاء چنین می گوید: همانا اولیاء کسانی اند که حضرت حق جل جلاله نصرت و یاری آنها را در مقام مجاهده با دشمنان چهارگانه یعنی هوی، نفس، دنیا و شیطان به عهده گرفته است.[13]

 1-1-5 واژه ولایت در قرآن