ایران داکیومنت

دنلود رایگان پایان نامه

ایران داکیومنت

دنلود رایگان پایان نامه

۴۰ مطلب در آذر ۱۳۹۵ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله ارزیابی زیست محیطی تله رسوبگیر پسیخان و بررسی تاثیر آن بر برخی از پارامترهای فیزیکوشیمیایی و فلزات سنگین در رودخانه پسیخان ورودی به تالاب انزلی در word دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله ارزیابی زیست محیطی تله رسوبگیر پسیخان و بررسی تاثیر آن بر برخی از پارامترهای فیزیکوشیمیایی و فلزات سنگین در رودخانه پسیخان ورودی به تالاب انزلی در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله ارزیابی زیست محیطی تله رسوبگیر پسیخان و بررسی تاثیر آن بر برخی از پارامترهای فیزیکوشیمیایی و فلزات سنگین در رودخانه پسیخان ورودی به تالاب انزلی در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله ارزیابی زیست محیطی تله رسوبگیر پسیخان و بررسی تاثیر آن بر برخی از پارامترهای فیزیکوشیمیایی و فلزات سنگین در رودخانه پسیخان ورودی به تالاب انزلی در word :

سال انتشار: 1392
محل انتشار: همایش ملی پژوهشهای محیط زیست ایران
تعداد صفحات: 10
چکیده:
هدف از انجام این مطالعه ارزیابی زیست محیطی و بررسی اثرات تله رسوبگیر پسیخان در کاهش بار مواد معلق، فلزات سنگین سرب و کادمیوم و همچنین تاثیر آن در بهبود شرایط پارامترهای فیزیکوشیمیایی آب نظیر BOD، COD، DO در تالاب انزللی می باشد. به همین منظور ابتدا جهت ارزیابی از روش چک لیست شناسایی اثرات در چهار فاز آماده سازی، لایروبی، دفع رسوبات و بهره برداری استفاده گردید. اثر هر یک از فعالیت ها از نظر پنج ویژگی زمان تاثیر، بزرگی اثر، دامنه اثر، نوع اثر و احتمال وقوع مورد ارزیابی قرار گرفت. نمونه برداری از آب در دو دوره سیلابی و غیرسیلابی به مدت 9 ماه در سال 1391 انجام پذیرفت. نمونه گیری از آب در جهت سنجش فاکتورهای ذکر شده در دوره سیلابی بعد از یک بارندگی شدید چند روزه در آذرماه 1391 و دوره غیرسیلابی نیز در یک روز آفتابی در تیرماه 1391 که آب رودخانه پسیخان آرام وارد تله رسوب گیر می شد در سه ایستگاه قبل از تله، داخل تله و بعد از آن و در دو مقطع کنار و وسط رودخانه همچنین در ستون آب (کف، وسط و سطح) توسط لوله پلیکا مدرج به قطر 6 سانتی متر انجام گرفت. نمونه های جمع آوری شده پس از درج تاریخ و ایستگاه نمونه برداری، به آزمایشگاه مرکز تحقیقات زیست محیطی گیلان منتقل شد. برای تجزیه و تحلیل داده ها و مقایسه بین میانگین ها از آزمون دانکن با کمک نرم افزار ANOVA، آزمون واریانس یک طرفه در سطح اطمینان 95% استفاده گردید. نتایج نشان داد که فلزات سنگین کادمیوم و سرب و همچنین فاکتورهای BOD، COD، TSS، بعد از تله رسوبگیر کاهش و ا کسیژن محلول افزایش یافته و در سطح خطای 05/0 تاثیر معناداری دارد (05/0 > p). همچنین کارایی تله های رسوبگیر در زمان سیلابی و غیرسیلابی در تمام فاکتورها معنی دار بوده است.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله بررسی تحلیل تاثیر ستون مایع میراگر تنظیم شده بر پاسخ لرزه ای سازه های بلند در word دارای 8 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی تحلیل تاثیر ستون مایع میراگر تنظیم شده بر پاسخ لرزه ای سازه های بلند در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی تحلیل تاثیر ستون مایع میراگر تنظیم شده بر پاسخ لرزه ای سازه های بلند در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله بررسی تحلیل تاثیر ستون مایع میراگر تنظیم شده بر پاسخ لرزه ای سازه های بلند در word :

سال انتشار: 1385

محل انتشار: هفتمین کنگره بین المللی مهندسی عمران

تعداد صفحات: 8

چکیده:

در این مقاله تاثیر ستون مایع میراگر تنظیم شده (Tuned Liquid Column Damper) در کنترل و کاهش ارتعاشات سازه با استفاده از مدل برشی تحت تحریک زلزله مورد توجه قرار گرفته است. ستون مایع میرار تنظیم شده (TLCD) یکی از روشهای کنترل غیر فعال در سازه هاست که اولین بار توسط Sakai و همکارانش پیشنهاد شد. این سیستم متشکل از یک لوله U شکل است که در قسمت افقی آن روزنه (Orifice) قرار دار. سیستم TLCD انرژی ارتعاشات سازه ای را با استفاده از حرکت جرم مایع درون لوله، نیروی بازدارنده ناشی از وزن مایع و میرایی ناشی از روزنه مستهلک می کند. تحقیقات قبلی بر روی این سیستم بیشتر جهت بهینه سازی پارامترهای این سیستم می باشند و بررسی تحلیلی تحت تحریک زلزله کمترمورد توجه قرار گرفته است. از ویژگیهای این تحقیق بررسی تاثیر این سیستم در کاهش تغییر مکان تحت تاثیر بار لرزه ای می باشد. برای بررسی تحلیلی دو سازه 32 و 20 طبقه مورد استفاده قرار گرفت. ابتدا با توجه با اصل هماهنگی فرکانس ستون مایع درون میراگر با فرکانس مود اول سازه، ستون مایع میراگر تنظیم شده برای نسبتهای مختلف جرم طراحی شد. در ادامه مدلهای مورد مطالعه یکبار بدون میراگر و بار دیگر با میراگر تحت شتابنگاشت زلزله های ال سنترو و منجیل تحلیل شدند. سپس با مقایسه نتایج این تحلیل ملاحظه شد که ستون مایع میراگر تنظیم شده در کنترل و کاهش حداکثر تغییر مکان سازه تاثیر قابل توجهی نداشته اما جذر میانگین مربعات تاریخچه تغییر مکان سازه را کاهش داده است و تاثیر سیستم ستون مایع تنظیم شده بر رفتار لرزه ای سازه متاثیر از شرایط طیف زلزله اعمال شده می باشد.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله زندگی نامه میرزا کوچک خان جنگلی در word دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله زندگی نامه میرزا کوچک خان جنگلی در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله زندگی نامه میرزا کوچک خان جنگلی در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله زندگی نامه میرزا کوچک خان جنگلی در word :

میرزا یونس معروف به میرزا کوچک فرزند میرزا بزرگ، اهل رشت، در سال 1259 شمسی، دیده به جهان گشود. سال های نخست عمر را در مدرسه ی حاجی حسن واقع در صالح آباد رشت و مدرسه ی جامعه آن شهر به آموختن مقدمات علوم دینی سپری کرد.
در سال 1286 شمسی، در گیلان به صفوف آزادی خواهان پیوست و برای سرکوبی محمدعلی شاه روانه ی تهران شد.
هم زمان با اوج گیری نهضت مشروطه در تهران، شماری از آزادی خواهان رشت کانونی به نام «مجلس اتّحاد» تشکیل دادند و افرادی به عنوان فدایی گرد آوردند. میرزا کوچک خان که در آن دوران یک طلبه بود و افکار آزادی خواهانه داشت به مجلس اتحاد پیوست. در سال 1289 شمسی، در نبرد با نیروی طرفدار محمد علی شاه در ترکمن صحرا شرکت داشت و در این نبرد زخمی و چندی در بادکوبه در یک بیمارستان بستری گردید. در سال 1294 شمسی، به جای «مجلس اتّحاد» «هیأت اتّحاد اسلام» از یک گروه هفده نفری در رشت تشکیل گردید. بیشتر افراد این گروه روحانی بودند میرزا کوچک خان عضو مؤثّر آن بود. این هیأت هدف خود را خدمت به اسلام و ایران اعلام کرد و به زودی میرزا کوچک خان رهبری هیأت را بر عهده گرفت. پس از اشغال نواحی شمالی ایران از سوی روسیه ی تزاری، هیأت اتّحاد اسلام به مبارزه با ارتش تزار پرداخت و یک گروه مسلح به عنوان فدایی تشکیل داد و روستای کسما را در ناحیه ی فومن مرکز کار خود قرار داد و در آن جا سازمان اداری و نظامی به وجود آورد. هیأت اتّحاد اسلام، پس از چندی به کمیته ی اتّحاد اسلام تبدیل شد و اعضای آن به 27 نفر افزایش یافت و رهبری کمیته را میرزا به عهده گرفت و تا پایان سال 1296 شمسی، بخش وسیعی از گیلان و قسمتی از مازندران، طارم، آستارا، طالش، کجور و تنکابن زیر نفوذ کمیته درآمد. این کمیته «نهضت جنگل» و «حزب جنگل» نیز نامیده شده است.
فعالیت های نظامی نهضت جنگل
در فروردین 1297، فداییان نهضت جنگل، پس از چند درگیری با نیروهای انگلیسی مواضع مهم راه رشت – منجیل را در اختیار خود گرفتند. در خرداد 1297، نیروی «کلنل پیچرا خوف» افسر روسی که قصد بازگشت از ایران را داشت با«ژنرال دانسترویل» انگلیسی که او نیز می خواست از طریق انزلی به بادکوبه برود هم پیمان شدند و نیروهای روسی در منجیل با فداییان «کمیته ی اتحاد اسلام» به نبرد پرداختند، در حالی که زره پوش ها و هواپیماهای انگلیس هم برای کمک به او به حرکت درآمده بودند. «پیچراخوف» راه منجیل تا رشت و انزلی را گشود و پس از گشوده شدن این راه، نیروهای انگلیسی در دو طرف راه مستقر شدند. در این میان نیروی «کمیته ی اتحاد اسلام» رشت را تصرف کرد، امّا پس از ده روز نیروهای انگلیسی به کمک زره پوش ها و هواپیماها رشت را تسخیر نمودند. در 27 مرداد 1297، میان نمایندگان کمیته ی اتحاد اسلام با نمایندگان انگلیس در رشت قراردادی امضا شد. امضای این قرارداد چنان اختلاف نظر پدید آورد که میرزا کوچک خان به ناچار انحلال کمیته ی اتحاد اسلام را اعلام داشت و کمیته انقلابی گیلان را تشکیل داد. شماری از سران کمیته اتحاد اسلام کناره گیری کردند و شماری از افراد تندرو در کمیته ی انقلابی گیلان عضویت یافتند.
برای از بین بردن نهضت جنگل، وثوق الدوله در بهمن 1297، به وسیله ی سید محمد تدین پیام صلحی برای کوچک خان رهبر نهضت فرستاد و از او خواست که نیروی مسلح خود را در اختیار دولت قرار دهد، میرزا نپذیرفت. وثوق الدوله در 18 اسفند 1297، تیمور تاش را با اختیارات تام به استانداری گیلان فرستاد و در خرداد 1298، کلنل «استاروسلسکی» فرمانده ی نیروی قزاق با اختیارات تام، مأمور سرکوب نهضت گیلان شد. در عملیات تسخیر رشت توپخانه و هواپیماهای نظامی انگلیس هم شرکت داشتند. پیش از حمله ی «کلنل تکاچینکف» از تهران نامه ی تأمین برای میزرا نوشتند، ولی میرزا نپذیرفت و پس از درگیری های فراوان عده ای از سران نهضت از جمله دکتر حشمت که پزشک بود و به واسطه ی خدمات پزشکی محبوبیت زیادی در لاهیجان کسب کرده بود و در آن جا یک گروه چند صد نفری به نام «نظام ملی» گرد آورده بود، تسلیم نیروی دولتی در رشت شد. نیروهای دولتی تصمیم گرفتند، او را به واسطه ی نزدیک بودن به میرزا آزاد کرده تا او میرزا را ترغیب به تسلیم کند و اگر موفق شد یا نشد خود را پس از ده روز معرفی نماید، امّا دکتر حشمت، پس از بازگشت به لاهیجان دچار تردید شد و چون بازگشت او به تأخیر افتاد، یک گردان مأمور دستگیری او شد. او با گردان دولتی درگیر و شماری از افراد «نظام ملی» کشته شدند و دکتر حشمت دستگیر و در دادگاه نظامی در 4 اردیبهشت 1298، محکوم به اعدام شد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله بررسی رابطه بین فرهنگ سازمانی با مدیریت دانش در شرکت کشت وصنعت مغان در word دارای 19 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی رابطه بین فرهنگ سازمانی با مدیریت دانش در شرکت کشت وصنعت مغان در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی رابطه بین فرهنگ سازمانی با مدیریت دانش در شرکت کشت وصنعت مغان در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله بررسی رابطه بین فرهنگ سازمانی با مدیریت دانش در شرکت کشت وصنعت مغان در word :

سال انتشار: 1393
محل انتشار: همایش بین المللی مدیریت
تعداد صفحات: 19
چکیده:
هدف:از این تحقیق بررسی رابطه فرهنگ سازمانی و مدیریت دانش در شرکت کشت و صنعت مغان بود.روش: جامعه آماری پژوهش شامل کلیه مدیران شرکت کشت و صنعت مغان ( 154 ) نفر که تمامی آنان را در این تحقیقمورد بررسی قرار دادیم. برای جمع آوری داده ها از دو پرسشنامه مدیریت دانش با روایی آلفای کرونباخ ( 84 % ایجاد دانش , 89 %جذب دانش , 86 % سازماندهی دانش , 86 % ذخیره دانش , 89 % انتشار دانش , 80 % کار برد دانش ) وپرسشنامه فرهنگ سازمانی با الفای کرونباخ ( 88 % فرهنگ قبیله ای , 71 % فرهنگ وضعیت سالار , 73 % فرهنگ بازاری,%74 فرهنگ سلسله مراتبی) بدست آمده است. همچنین برای تجزیه و تحلیل داده ها نیز از آزمون همبستگی پیر سو ن استفاده گردید. یافته ها: یافته ها نشان می دهد که بین ابعاد فرهنگ سازمانی (فرهنگ گروهی,فرهنگ سلسله مراتبی,فرهنگ وضعیتسالار و فرهنگ بازاری ) با مدیریت دانش در شرکت کشت و صنعت رابطه مثبت و معنی دار و جود دارد. نتیجه گیری: بر اساس یافته ها می توان گفت که فرهنگ سازمانی نقش بسیار مهم و تاثیر گزاری در استقرار مدیریت دانش در سازمان دارد و با بهره گیری و توجه به آن میتوان از مدیریت دانش نهایت استفاده را برد.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله استفاده از پسماندهای پلیمری موجود در زباله های شهر اصفهان در فرایند تولید سیمان در word دارای 7 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله استفاده از پسماندهای پلیمری موجود در زباله های شهر اصفهان در فرایند تولید سیمان در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله استفاده از پسماندهای پلیمری موجود در زباله های شهر اصفهان در فرایند تولید سیمان در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله استفاده از پسماندهای پلیمری موجود در زباله های شهر اصفهان در فرایند تولید سیمان در word :

سال انتشار: 1393
محل انتشار: دومین همایش علمی مهندسی فرآیند
تعداد صفحات: 7
چکیده:
از آغاز قرن بیست و یکم میلادی جامعه بشری با مشکلات جهانی زیست محیطی مواجه گردیده که لازم است بخش صنعت برای استفاده مؤثر از منابع طبیعی روشهای بازیافت مناسبی را به کار بندد. در سالهای اخیر حجم پلیمر های غیرقابل بازیافت از قبیل پلاستیکهای موجود در زباله ها به سرعت فزونی یافته است که توسعه فن آوریهای بازیافت آنها، به عنوان یک وظیفه خطیر پیش روی صنایع مختلف نمایان می‌باشد. دفن پلاستیکها در مراکز زباله کار بسیار مشکلی است چون پلاستیک ها تا مدت زیادی بدون تجزیه در طبیعت باقی می مانند و با راه یافتن به محیط زیست مشکلات فراوانی ایجاد می نمایند.از سوی دیگر با توجه به امار موجود ، ارزش سوخت مصرفی کارخانجات سیمان ایران بالغ بر 250 میلیون دلار برآورد شده است که این رقم معادل یک میلیارد و هفتصد و پنجاه میلیون لیتر نفت کوره و حدود 500 میلیون مترمکعب گاز طبیعی است لذا با استفاده از پلاستیک های بازیافتی موجود در زباله به عنوان یک ماده سوختنی در صنایع سیمان می توان با 10 درصد صرفه جویی به میزان 25 میلیون دلار معادل یکصد و هفتادو پنج ملیون لیتر نفت کوره انرژی ، در 61 خط تولید سیمان کشور،این منابع عظیم انرژی را برای نسل های آینده ذخیره نمود.در این مطالعه استفاده از پسماندهای پلیمری موجود در زباله های شهر اصفهان در فرایند تولید سیمان مورد و مزایای ناشی از آن بررسی قرارگرفته است.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق در مورد روشهاى مختلف ارباب سیر و سلوک در word دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق در مورد روشهاى مختلف ارباب سیر و سلوک در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق در مورد روشهاى مختلف ارباب سیر و سلوک در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق در مورد روشهاى مختلف ارباب سیر و سلوک در word :

روشهاى مختلف ارباب سیر و سلوک

گفتنى است که ارباب سیر و سلوک و علما و دانشمندانى که در این راه گام برداشته و تعلیمات قرآن و سنت را راهنماى خویش قرار داده (نه صوفیانى که تحت تاثیر مکتبهاى التقاطى و غیر اسلامى بوده‏اند) هر یک براى خود روشى را پیشنهاد کرده‏اند; یا به تعبیر دقیقتر، مراحل و منزلگاههایى در نظر گرفته‏اند که در ذیل به بخشى از آنها به صورت فشرده اشاره مى‏شود، تا این بحث کاملتر و پربارتر گردد:
1- سیر و سلوک منسوب به «بحرالعلوم‏»

در این کتاب که به فقیه باهر و علامه ماهر «بحرالعلوم‏» نسبت داده شده است هر چند انتساب بعضى از بخشهاى آن به این بزرگوار بعید به نظر مى‏رسد ولى قسمتهایى از آن داراى اهمیت فوق‏العاده‏اى است; براى سیر و سلوک الى الله و پیمودن راه قرب به پروردگار عوالم چهارگانه و به تعبیر دیگر، چهار منزلگاه مهم ذکر شده است:
1- اسلام
2- ایمان
3- هجرت
4- جهاد

و براى هر یک از این عوالم چهارگانه سه مرحله ذکر شده است که مجموعا دوازده مرحله مى‏شود که پس از طى آنها، سالک الى الله وارد عالم خلوص مى‏گردد، و این مراحل دوازده‏گانه به شرح زیر است:

منزل اول، اسلام اصغر است، و منظور از آن اظهار شهادتین و تصدیق به آن در ظاهر و انجام وظائف دینى است.
منزل دوم، ایمان اصغر و آن عبارت از تصدیق قلبى و اعتقاد باطنى به تمام معارف اسلامى است.
منزل سوم، اسلام اکبر است و آن عبارت است از تسلیم در برابر تمام حقایق اسلام و اوامر و نواهى الهى.

منزل چهارم، ایمان اکبر است و آن عبارت از روح و معنى اسلام اکبر مى‏باشد که از مرتبه و اطاعت‏به مرتبه شوق و رضا و رغبت منتقل شود.
منزل پنجم، هجرت صغرى است، و آن انتقال از «دارالکفر» به «دارالاسلام‏» است مانند هجرت مسلمانان از مکه که در آن زمان کانون کفر بود به مدینه.
منزل ششم، هجرت کبرى است، و آن هجرت و دورى از اهل عصیان و گناه و از همنشینى با بدان و ظالمان و آلودگان است.

منزل هفتم، جهاد اکبر است، و آن عبارت از محاربه و ستیز با لشکر شیطان است‏با استمداد از لشکر رحمان که لشکر عقل است.
منزل هشتم، منزل فتح و ظفر بر جنود و لشکریان شیطان، و رهایى از سلطه آنان و خروج از عالم جهل و طبیعت است.
منزل نهم، اسلام اعظم، و آن عبارت از غلبه بر لشکر شهوت و آمال و آرزوهاى دور و دراز است که بعد از فتح و ظفر، عوامل بیدار کننده برون بر عوامل انحرافى درون پیروز مى‏شود و اینجاست که قلب، مرکز انوار الهى و افاضات ربانى مى‏گردد.

منزل دهم، ایمان اعظم است، و آن عبارت از مشاهده نیستى و فناى خود در برابر خداوند است، و مرحله دخول در عالم فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى است که در این هنگام حقیقت عبودیت و بندگى خدا ظاهر مى‏شود.
منزل یازدهم، هجرت عظمى است، و آن مهاجرت از وجود خود و به فراموشى سپردن آن، و سفر به عالم وجود مطلق، و توجه کامل به ذات پاک خداست که در جمله «وادخلى جنتى‏» خطاب به آن شده است.

منزل دوازدهم، جهاد اعظم است که بعد از هجرت از خویشتن، متوسل به ذات پاک خداوند مى‏شود تا تمام آثار خودبینى در او محو و نابود گردد و قدم در بساط توحید مطلق نهد.
بعد از پیمودن این عوالم دوازده‏گانه وارد عالم خلوص مى‏شود، و مصداق «بل احیاء عند ربهم یرزقون‏» مى‏گردد. (1)

چگونگى سیر و سلوک در این روش
در رساله سیر و سلوک منسوب به علامه بحرالعلوم بعد از ذکر عوالم و منازل بالا به چگونگى طى نمودن این راه پرمشقت و پرافتخار پرداخته و بیست و پنج دستور براى وصول به این مقاصد بالا و والا مى‏دهد که آنها را بطور فشرده در ذیل مى‏آوریم:

سالک الى الله و رهرو راه قرب به پروردگار براى وصول به این عوالم، بعد از آن که اصول دین را از طرق معتبر شناخت و به فروع احکام دینى و اسلامى کاملا آشنا شد، بار سفر مى‏بندد و به راه مى‏افتد و با انجام دستورهاى بیست و پنجگانه زیر به سوى مقصد همچنان پیش مى‏رود:

اول، ترک آداب و عادات و رسومى است که انسان را از پیمودن راه باز مى‏دارد و غرق در آلودگیها مى‏کند.
دوم، عزم قاطع بر پیمودن راه، که از هیچ چیز نترسد و با استمداد از لطف‏تردیدى به خود راه ندهد.
سوم، رفق و مدارا، و آن این که در آن واحد امور زیادى را بر خود تحمیل نکند مبادا دلسرد و متنفر شود، و از پیمودن راه بازماند.
چهارم، وفا، و آن عبارت از این است که نسبت‏به آنچه توبه کرده وفادار بماند و به آن باز نگردد، و نسبت‏به آنچه استاد راه مى‏گوید وفادار بماند.
پنجم، ثبات و دوام است، به این معنى که برنامه‏هایى را که انتخاب مى‏کند به صورت عادت مستمر در آید تا بازگشتى در آن صورت نگیرد.

ششم، مراقبت است، و آن عبارت از توجه به خویش در تمام احوال است که تخلفى صورت نگیرد.
هفتم، محاسبه است، که در حدیث «لیس منا من لم یحاسب نفسه کل یوم; کسى که همه روز به حساب خویش نرسد از ما نیست!» (2) به آن اشاره شده است.
هشتم، مؤاخذه است، منظور از مؤاخذه این است که هر گاه مرتکب خطایى شدبه خویشتن تنگ بگیرد و از این راه خود را مجازات کند.

نهم، مسارعت است، یعنى به مقتضاى امر «وسارعوا الى مغفره من ربکم‏» (3) که در قرآن مجید آمده در مسیر حق شتاب کند، پیش از آن که شیطان مجال وسوسه یابد.
دهم، ارادت است، و آن عبارت از این است که باطن خود را چنان خالص کند که هیچ غشى در آن نباشد، و نسبت‏به صاحب شریعت و اوصیاى معصوم او کاملا عشق ورزد.
یازدهم، ادب است، یعنى نسبت‏به ساحت قدس خداوند و رسول‏اکرم صلى الله علیه و آله و جانشینان معصوم او شرط ادب نگاه دارد، و کمترین سخنى که نشانه اعتراض باشد بر زبان نراند، و در تعظیم این بزرگان بکوشد و حتى در بیان حاجت از الفاظى که نشانه امر و نهى است‏بپرهیزد.

دوازدهم، نیت است، و آن عبارت است از خالص ساختن قصد در این سیر و حرکت و جمیع اعمال از براى خداوند متعال.
سیزدهم، صمت است، به معنى خاموشى و حفظ زبان از سخنان زائد و اکتفا به مقدار لازم.

چهاردهم، جوع و کم خوردن، که از شروط مهمه پیمودن این راه است ولى نه تا آن حد که باعث ضعف و ناتوانى گردد.
پانزدهم، خلوت است، و آن عبارت است از کناره‏گیرى از اهل عصیان و طالبین دنیا و صاحبان عقول ناقصه; و به هنگام عبادات و توجه به اذکار، دور از ازدحام و غوغا بودن.
شانزدهم، سهر و شب بیدارى (مخصوصا بیدارى در آخر شب)، که در آیات و روایات اسلامى کرارا به آن اشاره شده است.
هفدهم، دوام طهارت، یعنى همیشه با وضو بودن است که نورانیت‏خاصى به باطن انسان مى‏دهد.
هیجدهم، تضرع به درگاه خداوند رب‏العزه است، که هر چه بیشتر بتواند اظهار خضوع در پیشگاه پروردگار کند.

نوزدهم، پرهیز از خواسته‏هاى نفس (هر چند مباح باشد) تا آنجا که در توان دارد.
بیستم، رازدارى و کتمان سر، که از مهمترین شرایط است، که اساتید این رشته به آن اصرار مى‏ورزیدند، و آن این که اعمال و برنامه‏هاى خویش را در این راه مکتوم دارد (تا کوچکترین تظاهر و ریا در آن حاصل نشود) و اگر مکاشفاتى از عوالم غیب براى او دست داد آن را نیز پنهان دارد و به این و آن بازگو نکند (تا گرفتار عجب و خودبینى نگردد).
بیست و یکم، داشتن مربى و استاد است، اعم از استاد عام که در کارهاى مربوط به سیر و سلوک با ارشاد او پیش مى‏رود و استاد خاص که آن رسول‏خدا صلى الله علیه و آله و امامان‏معصوم: مى‏باشد.

البته باید سالک توجه داشته باشد که این، مرحله بسیار دقیق و باریکى است; تا کسى را نیازماید و از صلاحیت علمى و دینى او آگاه نشود، در ارشادات به او تکیه نکند که گاه شیاطین در لباس استاد درآیند و گرگان ملبس به لباس چوپان شوند و سالک را از راه منحرف سازند.

مرحوم علامه طباطبایى در این زمینه مى‏گوید: که حتى به ظاهر شدن خارق عادت و اطلاع بر علوم پنهانى و اسرار نهان انسان، و عبور بر آب و آتش، و اطلاع بر مسائل مربوط به آینده و مانند آن نمى‏توان اطمینان کرد که صاحب چنین اعمالى مقام پیشرفته‏اى در سلوک راه حق دارد; زیرا، اینها همه در مرتبه مکاشفه روحیه حاصل مى‏شود، و از آنجا تا سرحد وصول و کمال، راه بسیار است.

بیست‏ودوم،«ورد» است، و آن‏عبارت است‏از ذکرهاى‏زبانى که‏راه را به‏روى‏سالک مى‏گشاید و او را براى گذشتن از گردنه‏هاى صعب‏العبور مسیر الى‏الله یارى مى‏دهد.
بیست و سوم، نفى خواطرات است، و آن عبارت است از تسخیر قلب خویشتن و حکومت‏بر آن، و تمرکز فکر به گونه‏اى که هیچ تصور و خاطره‏اى بر او وارد نشود مگر به اختیار و اذن آن; و به تعبیر دیگر، افکار پراکنده بى‏اختیار فکر او را به خود مشغول ندارد، و این یکى از کارهاى مشکل است.

بیست و چهارم، فکر است، و منظور از آن، آن است که سالک با اندیشه عمیق و فکر صحیح در آگاهى و معرفت‏بکوشد، و تمام تفکر او مربوط به صفات و اسماء الهى و تجلیات و افعال او بوده باشد.

بیست و پنجم، ذکر است، و منظور از آن، توجه قلبى است‏به ذات پاک پروردگار; نه ذکر با زبان که به آن ورد گفته مى‏شود; و به تعبیر دیگر، منظور این است که تمام نظر خویش را به جمال پروردگار متوجه سازد و از غیر او چشم بپوشد.
این بود خلاصه آنچه از سیر و سلوک منسوب به علامه بحرالعلوم استفاده مى‏شود که علامه طباطبائى نیز همین روش را با مختصر تفاوتى – مطابق آنچه در رساله «لب‏اللباب‏» – آمده دنبال کرده است.

2- روش مرحوم ملکى تبریزى:
ایشان (مرحوم حاج میرزا جواد آقا تبریزى) که یکى از اساتید معروف سیر و سلوک محسوب مى‏شود، در رساله «لقاءالله‏» راهى را پیموده است که در جهاتى با آنچه در رساله منسوب به بحرالعلوم آوردیم متفاوت است.

نامبرده، نخست لقاءالله را عنوان مقصد اعلاى سیر و سلوک معرفى مى‏کند و از آیات مختلف قرآن بهره مى‏گیرد و شواهد زیادى از روایات براى آن مى‏آورد و صریحا به این اشاره مى‏کند که منظور از لقاءالله مشاهده با چشم نیست چرا که خداوند منزه از کیفیتى است که‏موجب رؤیت‏است; همچنین‏منظور از لقاءالله ملاقات‏ثواب و نعمت‏او در قیامت‏نیست، بلکه‏منظورنوعى‏«شهود»و ملاقات قلبى‏و روحى و مشاهده باچشم‏دل‏است.

سپس براى پیمودن این راه طولانى و پرفراز و نشیب، برنامه‏اى را پیشنهاد مى‏کند که در جهات زیر خلاصه مى‏شود:
1- تصمیم و نیت‏براى پیمودن این راه است
2- توبه صحیح از گذشته، توبه‏اى که در اعمال و اعماق انسان نفوذ کند و او را دگرگون سازد و آثار گناه را از جسم و جان و روح او بشوید.
3- برگرفتن توشه راه است; و براى آن چند برنامه ذکر کرده است:
الف – در صبح، مشارطه (با خود شرط کند که جز راه حق نپوید); در روز، مراقبه (توجه به این که از راه منحرف نگردد); در شامگاهان، محاسبه (توجه به این که در روز گذشته چه انجام داده است).

ب – توجه به اوراد و اذکار و توجه به وظائف بیدارى و هنگام خواب.
ج – توجه به نماز شب و خلوت با خداوند و شب‏زنده‏دارى و ریاضت در مساله خواب و خوراک که از حد لازم تجاوز نکند.
4- بهره‏گیرى از تازیانه سلوک، و آن عبارت است از مؤاخذه کردن خویشتن به خاطر توجه به دنیا و قصور و کوتاهى در برابر حق، و پوزش خواستن از پروردگار و سرزنش خویشتن به خاطر بى‏وفائیها و اطاعت از شیطان در حضور پروردگار، و سعى و تلاش در طریق اخلاص.

5- در آستانه تحول، و در این مرحله باید قبل از هر چیز، به پایان زندگى و مرگ بیندیشد که فکر مرگ براى سوزاندن حب دنیا و اصلاح بیشتر صفات زشت داروى مؤثرى است. (سپس به عظمت پروردگار و اسماء و صفات او بیندیشد و به یاد اولیاء حق باشد و بکوشد خود را به صفات آنان نزدیک سازد.)
6- در آستانه سر منزل مقصود، در این بخش اشاره به این معنى مى‏کند که انسان داراى سه عالم است:
1- عالم حس و طبیعت
2- عالم خیال و مثال

3- عالم عقل و حقیقت.
عالم حس و طبیعت‏یکپارچه ظلمت است و تا از آن نگذرد به عالم مثال که عبارت از عالمى است که حقایق آن داراى صورتند و عارى از ماده نمى‏رسد.
و تا از عالم مثال نگذرد به عالم عقل نمى‏رسد; و منظور از عالم عقل، عالمى است که حقیقت و نفس انسان در آن عالم، نه ماده دارد و نه صورت; و هنگامى که به عالم عقل رسید و نفس خویش را خالى از ماده و صورت شناخت، به معرفت پروردگار دست مى‏یابد; و مصداق «من عرف نفسه فقد عرف ربه‏» (4) مى‏شود. (5)
3- روش دیگر زرگوار، آقاى مصطفوى، برنامه دیگرى براى این سیر و سلوک الهى ذکر شده است.

در این رساله که رساله جامع و پربار و متکى به آیات و اخبار است، نخست اشاره به آیات مربوط به لقاءالله مى‏کند و بعد از آن که این لقاء و ملاقات را به معنى ملاقات معنوى و روحانى تفسیر مى‏نماید، در شرح آن مى‏افزاید که براى رسیدن به سر منزل مقصود باید انسان حدود برانگیخته شده از جهان ماده و حد زمان و مکان و حتى حدود ذاتى که در همه ممکنات موجود است درهم بشکند و غرق و فناى عالم لاهوت گردد و به لقاى پروردگار نائل آید و مخاطب «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعى الى ربک راضیه مرضیه فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى; تو اى روح آرام یافته! به سوى پروردگارت بازگرد در حالى که هم تو از او خشنودى و هم او از تو خشنود است، سپس در سلک بندگانم در آى و در بهشتم وارد شو!» (6)
سپس براى رسیدن به این سرمنزل بزرگ و بى‏مانند طى پنج مرحله را پیشنهاد مى‏کند:
مرحله اول: تکمیل و تقویت اعتقادات و توجه خاص به اصول دین.

مرحله دوم: توبه و بازگشت‏به اعمال صالح و پرهیز از گناهان و انجام واجبات است.
مرحله سوم: مهیا و آماده شدن براى پاکسازى نفس از رذائل و آراستن آن با فضائل اخلاق است.

مرحله چهارم: محو انانیت و حصول فنا در برابر عظمت‏حق است.
در این مرحله که تعلق زندگى مادى برطرف شده و تعلقات به اموال و اولاد و لذات، مشتهیات مادى و خیالى تغییر کرده و به تعلق روحانى و معنوى مبدل شده، تنها چیزى که باقى مانده تعلق به نفس خویش است و این تعلق به اندازه‏اى ریشه‏دار و محکم است که گوئى از شدت ظهور خفا پیدا کرده است; ولى یک نکته باقى است و آن این که سالک در تمام این مراحل مقصودش رسیدن به لقاى او، به پروردگار، بوده; یعنى، در واقع و در باطن هر کارى کرده براى خود کرده است.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله تنوع زیستی در برکه رودخانه تجن در word دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تنوع زیستی در برکه رودخانه تجن در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تنوع زیستی در برکه رودخانه تجن در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله تنوع زیستی در برکه رودخانه تجن در word :

سال انتشار: 1387

محل انتشار: اولین همایش ملی تالاب های ایران

تعداد صفحات: 5

چکیده:

در یک اکوسیستم هر چه تنوع گونه ای بیشتر باشد محیط پایدارتر و از شرایط خود تنظیمی بیشتری برخورداراست. بنابراین تنوع زیستی در هر منطقه ای کلید پایداری و سلامت محیط زیست محسوب می شود. به منظور حفظ و احیای گونه های ارزشمند ماهیان استخوانی دریای مازندران ، حفاظت و نگهداری ذخایر ژنتیکی آنها و بکارگیری مدیریت صحیح ذخایر و ایجاد شرایط مناسب برای تکثیر طبیعی ضروری می باشد. در تکثیر طبیعی ماهیان ، مصب رودخانه به منظور تسهیل در ورود ماهی به آب شیرین و برکه های متصل به آن بسیار حائز اهمیت هستند. درتحقیق حاضر به شرایط برکه از لحاظ تنوع زیستی پرداخته شده است. تحقیق حاضر در تابستان سال 1385 و 1386 انجام گرفت. پارامتر های فیزیکی و شیمیائی آب شامل درجه حرارتPH اکسیژن، شوری و هدایت الکتریکی اندازه گیری شدPH آب برکه در حد اسیدی و قلیائی ضعیف بوده است. هدایت الکتریکی و شوری آب نشان دهنده نفوذ آب دریا به برکه بوده است. در بررسی فیتوپلانکتون های برکه 4 شاخه اصلی فیتوپلانکتونی دیاتومه ها، پیروفیتا، سیانوفیتا و اگلنوفیتا مشاهده و مورد شناسایی قرار گرفت. بیشترین فراوانی مربوط به شاخه دیاتومه ها بوده است . در خصوص موجودات بنتیک بیشترین فراوانی مربوط به اولیگوخت و شیرونومیده بوده است . پس از دامگذار ی و پره گشی انواع ماهیان اقتصادی مانند کپور دریایی، ماهی کاراس ، اردک ماهی، لای ماهی در دامها و پره کشی صید گردید. علاوه بر ماهیان اقتصادی در برکه انواع ماهیان دریایی مانند ماهی کفال، بجه ماهی سفید، ماهی آمورچه، ماهی کامبوزیا نیز وجود دارد که در محل های وردی آب به برکه، محل های خروجی، محل های ارتباطی بین قسمت های برکه به فراوانی صید گردید.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله کارآفرینی با محوریت توسعه سازمانی در word دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله کارآفرینی با محوریت توسعه سازمانی در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله کارآفرینی با محوریت توسعه سازمانی در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله کارآفرینی با محوریت توسعه سازمانی در word :

سال انتشار: 1389

محل انتشار: اولین کنفرانس بین المللی مدیریت و نوآوری

تعداد صفحات: 12

چکیده:

بسیاری ازاندیشمندان در دنیای امروز دنبال راهکارهای جدید سازمانی متناسب با ساختارهای نوین آن هستند که بتوانند محصولات و خدمات را با کمترین هزینه و بیشترین کیفیت به مشتریان در بازارهای جهانی ارائه دهند. اگر بخواهیم اقتصا د موفقی دررقابت جهانی داشته باشیم، نیازمند منابع انسانی پرتوان درسازمانهایمان هستیم که دارای روحیه خلاق و کارآفرینی دراشتغال باشند. کارآفرینی به عنوان موتورنیرومند توسعه سازمانی شناخته میشود. آنچه امروزه در جوامع وسازمانهای رقابتی اهمیت دارد، یافتن و راه اندازی این موتورها جهت توسعه سازمانی میباشد. کارآفرینی علم نوپایی درجامعه امروزایران است که درتمامی ابعاد توسعه سازمانی مطرح میشود.مهمترین نتیجه کارآفرینی، اشتغالزایی وشناخت فرصتهای مناسب و بهره گیری آن برای دستیابی به اهداف توسعه است. کارآفرینی دلیلی برای استراتژی توسعه بهره وری میباشد، موجب افزایش بهره وری درسطوح مختلف سازمانی و جهانی میشود که نیازمند محیطی مناسب در ساختارسازمانی است.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله شـــیشه در word دارای 29 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله شـــیشه در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله شـــیشه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله شـــیشه در word :

شـــیشه

مقدمه :
شیشه به عنوان یکی از مصالحی که از هزاران سال پیش ساخته می‌شده، همواره مورد توجه انسان ها قرار داشته و در اعصار مختلف دارای کاربردهای متعددی بوده است. زمانی یک شیء تزئینی، زمانی یک وسیله جادویی و همنطور برای در و پنجره ها ونیز چراغ های برق و امروز حتی در کلاه فضانوردان کاربرد داشته و دارد.

شیشه به خاطر خواص منحصر بفرد خود که از جمله آن می توان به شفافیت آن اشاره کرد قابلیت آن را دارد که بکاربردهای متعددی را به خود اختصاص دهد. همینطور طیف وسیع مواد شیمیایی به کار رفته و نیز پدید آمدن انواع مختلف شیشه با رنگ های و خواص متفاوت و نیز خواص فیزیکی گوناگون که از شیشه های ایمنی شروع و تا انواع ضد گلوله هم حتی ادامه می یابد. دست بشر را در این تنوع وطیف وسیع باز گذاشته تا جایی که امروزه در کلان شهرها می افزاید و قدرت خود را بر شهر تحمیل میکند.

درکشورهای جهان سوم به پیروی از کشورهای پیشرفته استفاده از شیشه رونق بسیار یافته اما متأسفانه کمتر به بحث های زیست محیطی، شهری، اقلیمی و… در ارتباط با شیشه توجه شده و اکثراً به لحاظ زیبایی و در مواردی ایمنی و زیبایی از شیشه استفاده میشود. بدون اینکه متوجه باشند که شیشه در آینده چه خطراتی را به بار می‌آورد. باید درکشورهای در حال توسعه تلاش شود تا مصالحی انتخاب گردند که با اقلیم و معماری سنتی آن کشورها در تضادی متقابل نباشد. تا از این نظر علاوه بر فرهنگ، تمدن ومعماری اصیل بناها، شهرهایی بر طبق معیارها واستانداردها جهانی داشته باشیم.
در این تحقیق سعی شده به مباحث تئوری به صورت اجمالی و بدور از مسائل تخصصی این حرفه پرداخته شود و با تکیه بر شهر مقدس مشهد در کنار این مباحث کاربردهای وسیع شیشه در شهر مورد بررسی قرار بگیرد.

شیشه در طبیعت بسیارکمیاب است اما در جاهایی که صخره های مذاب به سرعت سرد شده اند (مثلاً در مجاورت آتش فشانیها) شیشه البته یافت می شود، هر چند این شیشه ها به قدری ناخالصی دارند که شفاف نیستند. آدمهای نخستین چنانچه بر حسب حسن اتفاق درمجاورت این ذخایر شیشه طبیعی زندگی میکردند، برای شیشه بسیار ارج قائل بودند. زیرا می توانستند آنرا بشکنند وتکه های دراز و نوک تیز آن را جدا کنند، خدنگ و تیغه چاقو و انواع ابزارها و زیورآلات از آنها بسازند در تمام نقاط دینا، از یونان گرفته تا پاتاگونیا ، ابزارهایی از جنس مواد شیشه ای سخت، پیدا شده است.

شیشه هایی که ساخته دست مصریان و رومیان باستان اند
قدیمی ترین نمونه ها از شیشه های ساخته دست بشر، در میان آثار تمدنهای باستانی خاور میانه پیدا شده است. شاید قدیمی ترین اشیاء از جنس شیشه خالص، مهره های مصری متعلق به 2500 سال پیش از میلاد باشد. شواهد دیگر حاکی از آن است که مصریان از 3000 سال پیش از میلاد و حتی زودتر از این به تولید شیشه پرداخته اند.

نخستین انقلاب مهم در تکنیک شیشه گری، اختراع بوری بود. به احتمال زیاد، اول در بابل و درنزدیکهای 200 پیش از میلاد وبعدها درمصر از این وسیله استفاده شده است. بوری از یک لوله آهنی توخالی به طول صدالی صدو پنجاه سانتی متر و از دو قسمت – دسته و دهانه – تشکیل شده است. شیشه گر با این وسیله، می تواند حباب شیشه داغ را که به سر آن زده ، از طریق باد کردن شکل دهد.

ظاهراً شیشه گران رومی، تقریباً در تمام مراحل اصلی تکنیک شیشه گری و آذین بندی شیشه (یعنی باد کردن، قالب ریزی، دستکاری با انبر آتشکاری، برش وحکاکی ، نقاشی و طلاکاری) مهارت پیدا کرده بودند. اشیاء شیشه ای در مصر (مربوط به زمانی که تحت سیطره امپراطوری روم بوده)، پیدا شده اند. وشامل بشقاب، پیاله، گیلاس، بطری، انگشتری، و حتی تکه هایی از شیشه پنجره و حاکی از روش تکنیکی بسیار پیشرفته اند.

شیوه هایی اصی شکل دادن به شیشه بسیار ساده است. شیشه را می توان به صورت تخت قالب ریزی کرد ویا در قالبی دارای شکل مورد نظر ریخت. میتوان به کمک فشار، به شیشه شکل داد به شرطی که داغ باشد وناروانی آن، آنقدر پایین باشد که بتوان آن رابا فشار به داخل تورفتگی های قالب راند. همچنین شیشه را میتوان با وارد کردن هوا به داخل آن شکل داد، خواه در هوای آزاد باشد ویا در قالبی که شکل بیرونی محصول منبسط شده را تعیین می کند.

شیشه را موقعی که هنوز داغ است، می توان خم کرد، تاب داد و یابه شکل لوله‌ای در آورد که باوجود طول زیاد و جداره نازک بتواند، شکل خود را حفظ کند. در دماهای بالاتر، کم بودن ناروانی شیشه، امر جوش دادن شیشه را به شیشه آسان می سازد. به سبب همین خاصیت ارتجاعی شیشه در حالتی که نرم وداغ است (خاصیتی که شیشه گران رومی کاملاً به آن آگاه بودند و از آن استفاده میکردند)است که امروزه تولید انواع پرشمار وسایل شیشه پیچیده آزمایشگاهی و محفظه هایی با جدار نازک از قبیل حبابهای الکتریکی امکان پذیر است.

شیشه در قرون وسطی
متلاشی شدن امپراتوری روی، به تنزل شیشه گری انجامید . کیفیت شیشه ای که در اروپای غربی تولید می شد، بسیاز پایین تر از شیشه هایی بور که در مصر و روم تولید می شد. اما بزرگترین موفقیتهایی که شیشه گران قرون وسطی بدست آوردن به سبب استفاده از شیشه پنجره واستفاده ماهرانه از شیشه های رنگی برای این مقصود بود. البته رنگی بودن همه شیشه های رنگی که برای پنجره های کلیساهای بزرگ و کوچک به کار رفته اند، به سبب افزودن اکسیدها فلزی به مواد اولیه شان نیست.

در قرن سیزدهم یک نوع ماده رنگی از جنس کلراید نقره راروی سطح شیشه شفاف بکار می بردند که آنرا زرد طلایی بکند ویا همین ماده را به سطح شیشه آبی می‌زدند که آن را به سبز روشن در می آورد و به این ترتیب، وجود دو نوع رنگ را برای یک قطعه شیشه ممکن می ساخت. با ظهور اسلام و گسترش آن در حدود سال 1000 میلادی ، مصر و به ویژه اسکندریه، بار دیگر مرکز شیشه گری دنیا شد. مراکز شیشه گری دیگری نیز پیدا شدند از قبیل حلب و دمشق. در خلال سده های بعد، شیشه گری در سراسر امپراتوری اسلامی گسترش یافت . در این دوره، مینا کاری شیشه ها، مطلوبترین شکل آذین بندی بود و هر چند که خودشیشه اغلب شفاف نبود، استفاده از نقوش غربی ، در اغلب موارد فوق العاده موفق بود، به ویژه برای آذین بندی لامپهایی که روشنایی مساجد را تأمین می کردند. پاره ای از محصولات شیشه ای را عملاً با طلا رنگ آمیزی می کردند و برای کردن نقوش روی آنها، از یک وسیله نوک تیز فلزی استتفاده می کردند. اما این سنت قرون وسطایی طلا کاری و مینا کاری شیشه، از عظمتی که در اواسط قرون چهاردهم داشت، سقوط کرد و راه شیشه، از عظمتی که در اواسط قرون چهاردهم داشت، سقوط کرد وراه انحطاط را پیمود تا این که در اواخر قرن بعد تقریباً‌ از بین رفت.

ونیز رقابت با اروپا
بی شک ، تأثیر باور کننده اولین جنگهای صلیبی بودکه تکان تازه ای به شیشه گری اروپا که بیش از هزار سال راه انحراف را پیموده بود، داد و نیز در حدود سال 1200 میلادی ، مرکز عظیم شیشه گری اروپا شد.
ونیزیها تمام مهارتهای گم شده رومیان را از نو کشف کردند. برای به وجود آوردن نقوش ظریف نوار، مارپیچی و پیچ و تاب دار در اشیاء شیشه ای بی رنگ، شیشه سفید سخی را (که همانطور که دیدیم از افزودن قلع به ماده اولیه اش ساخته می شد) در آنها جای می دادند. شیشه گران خاصیت مفتول پذیری شیشه مذاب را برای نخستین بار و بطور کامل برای تزئینات شگفت انگیز به کار گرفتند. در سطح محصول شیشه ای داغ که در آب سرد فرو میکردند و سپس حرارت می دادند . شبکه ای ظریف از ترک خوردگیهای ریز بوجود می آمد، شبکه ای خاص یخی بود. شیشه گران ونیزی ، مینا کاری وطلا کاری را بار دیگر به اوج رساندند.

تا همین قرن نوزدهم ، متداولترین شیوه برای توید شیشه پنجره به صورت ورقه های کمابیش مسطح، عمدتاً به باد کردن متکی بود. قدیمی ترین شیوه برای تولید شیشه پنجره، شیوه ای بود که تا دومین دهه قرن نوزدهم هنچنان بکار می رفت و در اساس تفاوت چندانی با شیوه تولید غرابه ها، و بطریها بزرگ نداشت. توده ای از شیشه را به مقداری که لازم بود، با یک سربوری بر می داشتند و با سر دیگر آن را باد می کردند تا تقریباً به شکل کره ای به قطر 50 سانتی متر یا بیشتر درآید. این کره را دوباره حرارت می دادند و به یک میله شیشه گری میزدند وبوری را از آن جدا می‌کردند و آن را روی یک میله قطعه فلز تخت می گذاشتند طوری که به شکل یک غرابه تخت در می آمد. سپس روزنه ای دایره ای به قطر چند سانتی متر را از ته تخت آن می کندند آنگاه آن را در کوره مخصوص نرم کردن شیشه به طور کلی دوباره حرارت می دادند و نرم می کردند. آنگاه تحت تأثیر نیروی گریز از مرکز، قسمتی سوراخ شده کره باز می شد و شیشه نرم شده، قرصی شکل می شد. معمولاً وسط این شیشه این شیشه بسیار ضخیم تر از لبه های آن بود وسطح آن پر بود از برآمدگیهای موجی و دایره ای شکل و هم مرکز. در آن مرکز آن یک گره درشت (که به آن کراون می گفتند) وجود داشت و در آن ، ترک خوردگی ای که به هنگام جدا کردن میله شیشه گری پدید آمده بود، پیدا بود و دایره های مجاور آن ، از بر آمدگی و فرورفتگی بیشتری نسبت به قسمتهای دیگر شیشه برخوردار بود.

روش دیگر (اما پرخرج تر) برای تولید شیشه مسطح، عبارت بود. از تولید ورقه های ریخته شده که ابتدا در سال 1688 در فرانسه و بعدها در حدود سال 1770 در انگلسان پا گرفت. در این روش شیشه مذاب رابه وسیله ملاقه های آهنی روی قالب که عبارت بود از یک میز آهنی ، می ریختند. سپس شیشه را با غلتکهای آهنی مسطح می کردند. سطح شیشه ای که این طریق تولیدمی شد، ناهموار بود و با تحمل زحمات زیاد، آن را با دست سمباده می زدند و صیقل می دادند. از شیشه ای که با این طریقه طولانی و پر خرج تولید می شد و اما در قیاس با شیشه ای که به طریقه باد کردن تولید می شد بسیار مسطح تر بود، برای پنجره وبه خصوص آئینه استفاده می کردند.
رشد سریع جمعیت وشهر نشینی در اروپا در خلال قرن نوزدهم، تقاضا برای شیشه را بسیار افزایش داد. با کنار گذاشتن روش قدیمی تولید شیشه کراون، ورقه های شیشه ای مسطح تری تولید شد. با روش جدید که عبارت بود از بادکردن استوانه های عضیمی که بعداً حرارت مجدد داده و از پهلو شکافته و باز می شدند، تهیه میکردند.

اما یک طرف محصول از صیقل دادن طبیعی از طریق حرارت بی نصیب می ماند ومسطح بودن شیشه هنوز امری نسبی بود. چین و شکن این نوع شیشه، هر چند نسبت به اغلب شیشه های کراون کمتر بود، باعث می شد که شیشه های مسطح هنوز از پاره ای از ویژگیهای اپتیکی بسیار نامطلوب برخوردار باشد. به طرف اواخر قرن نوزدهم، این روش استوانه ای با تولید استوانه هایی بطور مکانیکی اصلاح گردید : یک بوری راکه به یک سر آن حلقه ای فلزی نصب کرده بودند، در شیشه مذاب فرو میکردند و به آرامی بالا می آوردند و هوای متراکم شده رابا سرعتی نسبتاً کن در آن می دمیدند، به این طریق می توانستند استوانه ای خالی به ارتفاع 12 متر و قطر 75 سانتی متر بسازند.

به سبب افزایش نمایشگاههای بین المللی، در قرن 19 برای شیشه گران اروپایی فرصتی پیش آمد که دستاورد –هایشان را به نمایش بگذارند.
شاید چشم گیر ترین پیشرفت در این دوره، در زمینه معماری صورت گرفت . کاخ کریستال (این عمارت هیجان بر انگیز وانقلابی) توسط سرژوزف پاکسون در لندن و در سال 1851 و به عنوان محل برپایی نمایشگاههای بزرگ بین المللی طراحی وساخته شد . کاخ کریستال نخستین ساختمان عظیم بود که به وسیله قطعات آهنی و شیشه‌ای از پیش ساخته شده ، درست شد.

کارخانه های در اروپا و آمریکا در نیمه دوم قرن نوزدهم، از دو جنبه مهم با بزرگترین کراخانه های شیشه گری قرن هجدهم فرق داشتند. یکی ایجاد تغییراتی در کوره های احیا کننده که تکامل آنها در اساس در جهت کار متالوژی بود، و هدف از این تغییرات آن بود که بتوان اینکوره ها را برای ذوب شیشه بکار برد و به این ترتیب هم استفاده مؤثر ار از سوخت بشود و هم منبع پر قدرت تری از لحاظ حرارت تأمین می‌گردد. دیگر آن که کوره های پات جای خود رابه کوره های بزرگتر یعنی به کوره های تانکی دادند.

بعدها به سبب افزایش تقاضا ومطرح بودن مسئله تولید بلور آلات ارزان در مقیاس وسیع، پیشرفتهای دیگری صورت گرفت. در حدود سال 1827، در آمریکا شیوه ای دیگر برای تولید بلورآلات پدید آمد وبه سرعت در اروپا رواج یافت. این شیوه عبارت بود از ایراد فشار مکانیکی بر شیشه موقعی که آنرا در قالب ریخته اند. با بکار بردن صفحه های نقش برگردان و رنگی، نقوش تزئینی را روی بلورآلات چاپ میکردند. یکی از شیوه های تولید بلورآلات عبارت بود از سفت کردن شیشه از طریق سرد کردن ناگهانی آن (برای ساختن لامپهای گازی و روغنی. بنابر این ، در سال 1900، آنچنان پیشرفتهایی در شیشه گری حاصل گردید که این صنعت را در طول قرن بیستم، متحول گردانید. پیدایش کوره های تانکی احیا کننده و دستگاههای بطری سازی خودکار، ساختن استوانه هایی (به روش مکانیکی) برای تولید شیشه مسطح، و پیدایش روش سفت کردن، همه اینها دردست هم، همراه با درک روبه فزون نسبت به ترکیب و ساختمان شیشه و انگیزه تولید وسیع شیشه که ناشی از تقاضای عظیم بود، به مکانیزه کردن و ایجاد اصلاحاتی بیشتر در صنعت شیشیه گری منجر شد و در فصل بعد ، به این مطلب خواهیم پرداخت.

تعریف شیشه
مسئله یافتن تعریفی جامع و کامل برای شیشه از دهها سال پیش مطرح بوده است. اما شاید هنوز هم چنین تعریفی که مورد قبول همگان باشد یافت نشده است. یکی از تعاریف بسیار معروف که از یوی انجمن آزمون مواد آمریکا (ASTM) در سال 1945 میلادی پیشنهاد شد شیشه را بصورت زیر تعریف می کند:
شیشه ماده ای غیر آلی است که از حالت مذاب طوری سرد شده است که بدون آنکه تبلور یابد بصورت صلب در آمده است.
شیشه یک جامد آمرف است. ماده را آمرف می گویند که از نظر ساختاری دارای نظم پر دامنه نباشد. امروزه هم تعریف بسیار عام شیشه بصورت جامد آمرف یا غیر بلوری و هم تعریف دقیقتری که علاوه بر آمرف بودن بروز پدیده انتقال به شیشه را نیز از الزامات تعریف حالت شیشه ای می شمارد در بین دانشمندان و پژوهشگران علم شیشه طرفدارانی دارد.

تئوری های شیشه سازی
این پرسش که از چه موادی می توان شیشه ساخت از مدتها پیش فکر بشر را به خود مشغول کرده داشته است. پاسخ های داده شده به این پرسش که ابتدا صرفاً تجربی و فاقد علمی بودند به تدریج با پیشرفت دانش شیشه علمی تر ، دقیق تر و کاملتر شدند. مهمترین تئوری های شیشه سازی که کم بیش متکی به پایه های علمی هستند را میتوان بصورت زیر خلاصه کرد.

تئوریهای ساختاری شیشه سازی
الف – تئوری گلداسمیت
ب ـ تئوری شبکه نامنظم زاکاریاسن

قوانین زاکاریاسن در شیشه سازی:
1 هیچ آنیونی اکسیژنی نباید به بیش زا دو کاتیون وصل شود.
2 تعداد اکسیژنی های اطراف کاتیون باید کم باشد.
3 چند وجهی های اکسیژن باید فقط رئوس خود را به اشتراک بگذارند ونه یالها وجوه خود را.
4 حداقل باید سه رأس هر چند وجهی به اشتراک گذاشته شود.

تئوریهای شیش سازی بر اساس استحکام اتصال
الف – شیشه سان
ب – تئوری راوسون

تئوری کینیتکی شیشه سازی
مطابق این تئوری مسئله اینکه مایعی به هنگام سرد شدن پیش از رسیدن به دمای Tg تبلور بیابد یا خیر دقیقاً یک مسئله کینیتکی است که از یک سو بستگی به سرعت جوانه زنی ورشد بلور سازی و از سوی دیگر سرعت خارج کردن انرژی حرارتی از سیستم دارد. Turnball در مقاله بسیار مشهور خود دراین مورد می نویسد که درهر دسته ای از مواد که برحسب نوع اتصال می توانند به گروههای کوالانت، یونی، فلزی، واندروالز و اتصال هیدروژنی تقسیم بندی گردند می توان موادی که شیشه ساز هستند یافت.

سرعت سرد کردن، تمرکز جوانه ها، برخی از خواص ماده مانند کشش سطحی سطح مشترک بلور – مایع، انتروپی ذوب و غیره بعنوان عوامل مؤثر و مهمی که توانایی مایعات مختلف را از نظر شیشه سازی تحت تأثیر قرار می دهند ذکر شده اند. این نوع برخورد با مسئله شیشه سازی به جای آنکه به این پرسش پاسخ دهد که آیا یک مایع بخصوص باید با چه سرعتی سرد شود تاتبدیل به شیشه گردد (با جلوگیری از عمل تبلور). یعنی از نظر تئوری کینیتکی شیشه سازی ، هر ماده‌ای میتواند به شیشه تبدیل شود به شرط اینکه با سرعت کافی (که بتواند مانع از تبلور آن شود) سرد گردد. همانگونه که ذکر شد مسئله تبلور (یا انجماد حقیقی) که هنگام سرد شدن مایعی به زیر دمای تعادلی پایداری آن (دمای انجماد یا دمای لیکویدوس) اتفاق می افتد بستگی به دو فرایند دارد که عبارت است از جوانه زنی و رشد.

جوانه زنی
1 جوانه زنی هموژن
2 جوانه زنی هتروژن

رشد بلورها:
1 رشد طبیعی
2 رشد همراه با جوانه زنی سطحی
3 رشد با استفاده از نابجائی های پیچی

ترکیبات شیشه
با توجه به تعریفی که به صورت کلی از شیشه به عمل آمده، معلوم می شود که از ترکیب و ذوب خیلی از عناصر بتوان شیشه را بدست آورد. بطوریکه تاکنون در حدود 6500 نوع ترکیب مختلف برای ساخت عناصر شیشه پیشنهاد شده وخواص آنها ثبت گردیده، با نگاه به جدول عناصر کمتر عناصری را می توان یافت که از آن شیشه بدست نیاید ولی سه عنصر کربنات دو سود، سنگ آهک و سیلیس مواد اصلی تشکیل دهنده شیشه می باشد که در اکثر کارخانه های شیشه سازی مورد استفاده قرار می گیرند.

اصولاً می توان از دو نوع ترکیب اصلی برای ساختن شیشه که عمومیت بیشتری دارد نام برد، یکی آهک کربنات دو سود و سیلیس و دیگری پتاس، اکسید سرب و سیلیس می باشند . همانطوری که ملاحظه می شود سیلیس در هر دو گروه مشترک بوده و ماده اصلی شیشه راتشکیل می دهد. به عبارت دیگر ترکیباتی تشکیل دهنده شیشه عبارتند از :

1 سیلیس : که ماده اصلی تشکیل دهنده شیشه است.
2 کربنات سدیم: که نقش کمک ذوب را در تولید شیشه دارد.
3 دولومیت: که به عنوان تأمین کننده اکسید سدیم و اکسیر منیزیم به کار می‌رود.
4 آهک : تثبیت کننده میزان اکسید کلسیم در شیشه.
5 سولفات سدیم: مانع ایجاد و تشکیل سرباره در سطح شیشه مذاب در مرحله تصفیه می شود.
6 زغال : به عنوان برطرف کننده حباب می باشد.
7 نیترات : زمینه رابرای دریافت مواد بیرنگ کننده آماده می کنند.
8 مواد بیرنگ کننده : که مخلوطی از اکسید سلنیوم، اکسید کبالت و پودر آرسنیک میباشد.
9 شیشه خورده: که در حقیقت به عنوان کمک ذوب اصلی و خمیر مایه ابتدایی برای خمیر شیشه مورد مصرف قرار می گیرد.

شیوه های تولید
در این فصل نظری می افکنیم به مراحل ذوب شیشه، و به روشهای گوناگون برای کار کردن روی شیشه مذاب از جمله شیوه های تولید شیشه های مسطح و رشته رشته، وبه پرداخت زدن و سرد کردن شیشه و به صورت چند لایه در آوردن و تزئین کردن آن.
از آنجا که هدف اصلی از ذوب شیشه، تبدیل این موادخام به خمیری یک دست است، یکنواختی اندازه ذرات نیز اهمیت دارد.

غیر از ماسه ونمک قلیا و آهک که اجزاء اصلی شیشه های سودا – آهکی هستند، خورده شیشه هایی از جنس همان شیشه را به خمیر شیشه اضافه می کنند زیرا، هر نوع شیشه در دمایی پایین تر از دمای لازم برای ذوب هر کدام از اجزاء تشکیل دهنده اش ذوب میشود. بنابر این، افزودن خرده شیشه، روند ذوب را تسریع میکند و به همین دلیل امکان دارد 75 درصد از تمام شیشه مذاب را خرده شیشه تشکیل دهد. اجزاء مخلوط شده شیشه را بطور هموار در کف کوره پهن می کنند.

کوره های شیشه گری در دو نوع متفاوت وجود دارند: کوره های پات و کوره های تانکی . کوره های پات که امروزه از آن فقط برای تولید شیشه های اپتیکی و شیشه های کریستالی استفاده می شود. اغلب کوره های شیشه گری از نوع کوره ها تانکی و احیاء کننده اند. شیشه مذاب ماده ای است فوق العاده فرساینده، به همین دلیل باید کوره ها، تانکی ها و کوره های مخصوص نرم کردن شیشه را با دیوارها یا لایه های ضخیم از جنس مواد نسوز ومخصوصاً مقاوم در برابر فرسایش اندود کرد.

فرسایش تدریجی این پوشش های نسوز، یکی از علل قاطی شدن مواد زائد در شیشه است. عمر طبیعی پوشش نسوز در تانکی های که بطور مداوم کار میکنند، بین سه تا چهار سال است.
سوختی که در شیشه گری بکار می رود، بستگی به قیمت و میزان دسترسی به آن. شیشه گری به کار می رود. بستگی دارد به قیمت و میزان دسترسی به آن. شیشه گران در سالهای اخیر به تدریج از ذغال سنگ (یا دقیقتر بگوییم از تولید کننده گاز) به نفت روی آورده اند.
حرارت دادن با استفاده از مقاومت الکتریکی، شیوه دیگری است برای ذوب شیشه و در سالهای اخیر با گامهای سریع پیش رفته است.

مراحل شکل دادن به شیشه
مشهورترین طریقه برای شکل دادن شیشه، باد کردن آن دست است. این شیوه، از نیمه اول قرن 16 یعنی از زمانی که ایگوکولا به تشریح آن پرداخت، عملاً بی تغییر مانده است. امروزه از این شیوه، برای تولید محصولات هنری و ظروف تجملی سر سفره استفاده می کنند.
قالبهای شیشه سه نوعند: آهنی، خمیری و فشاری. قالبها، صرفنظر از نام فریب دهنده شان، از جنس آهن خاکستری ریخته شده و تراشکاری وصیقل داده شده اند. قالبهای به اصطلاح آهنی (یا داغ)، قالبهایی اند یکپارچه و از آنها برای ساختن محصولاتی استفاده میشود که گودیشان کم باشد وبه آسانی بتوان از قالب بیرون آورد. پیچیده تر از این قالب، قالبی است که باز و بسته می شود واز آن برای ساختن غرابه های و بطریهای بزرگ (و در تعداد محدود) استفاده می شود.

قالب خمیری، عبارت است از یک قالب آهنی که جداره داخلی اش را قشری از مایعی سنگین و ناروان می مالند این مایع ، حرکت شیشه را هنگام باد کردن آن، ساده می سازد. برای این کار، معمولاً از صابون یا موم استفاده میکنند و سطح آن را آرد یا خاک اره می پاشند. این لایه، پس از پختن به صورت قشری از کربن دانه دانه در می آید. این لایه را در طول مرحله کار، مرطوب نگه می دارند و بخارات حاصل شده، به عنوان لایه ای میان قالب و شیشه عمل می کند. بخارات و آب اضافی، از روزنه های قالب خارج می شوند. استفاده از قالب خمیری، این مزیت را دارد که محصول جز با بخار با چیز دیگری تماس نداشته و بنابر این سطح آن به طور طبیعی، صاف و صیقلی است. ظروف مواد شیمیایی، لیوانها و انواع ویژه ای از حبابهای الکتریکی را با این روش تولید می کنند.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله تعیین قیمت تمام شده تخت روز اشغالی در بیمارستان تک تخصصی در word دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تعیین قیمت تمام شده تخت روز اشغالی در بیمارستان تک تخصصی در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تعیین قیمت تمام شده تخت روز اشغالی در بیمارستان تک تخصصی در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله تعیین قیمت تمام شده تخت روز اشغالی در بیمارستان تک تخصصی در word :

سال انتشار: 1391
محل انتشار: دومین سمینار اقتصاد سلامت
تعداد صفحات: 5
چکیده:
امروزه با رشد و توسعه تکنولوژی های پیشرفته در ابعاد مختلف توام با افزایش پیچیدگی و تنوع فعالیتها، درک این تغییرات وسنجش تاثیرات آن بر هزینه های سازمانی اهمیت زیادی دارد .اهمیت این امر برای واحدهای خدماتی با توجه به اینکه درجهتنوع و تغییرات در آنها، نسبت به فعالیتهای تولیدی بیشتر است، مضاعف می باشد. بدیهی است که شناخت این فعالیتها و سنجش تاثیرات آن بر هزینه های سازمانی مستلزم طراحی یک سیستم مناسب هزینه یابی در این زمینه می باشد. اما دستیابی به این مهم، نیازمند طراحی یک سیستم مناسب و کارا است که قادر به شناخت تنوع و پیچیدگی فعالیتها و سنجش تاثیر آن بر هزینههای ارائه خدمات باشد. سیستم های سنتی هزینه یابی، خصوصا سیستم هایی که در سطح بیمارستانهای کشور استفاده می گردد، بدلیل ماهیت آن عملاً قادر به برآوردن این انتظارات نمی باشد. بنابراین استفاده از روش های هزینه یابی موثر و صحیح بهخصوصی روشی که امکان تخصیص موثرتر، کارآمدتر و مقرون به صرفه تر از منابع بهداشتی را فراهم سازد یک ضرورت اساسیاست ) 1(. در اواسط سال 1991 ، یک روش جدید هزینه یابی به سازمانهای مراقبت بهداشتی معرفی شد که به روش هزینه یابی مبتنی بر فعالیت نامگذاری شد ) 4-2اخیراً سازمانهای بهداشتی درمانی شروع به تحقیق در مورد این سیستم پیچیده هزینه یابی نموده اند و مقالات متعددی در ارتباط با استفادهABC توسط سازمان های ارائه کننده خدمات به طور کلی و به خصوص سازمانهای بهداشتی درمانی انجام شده است با این حال، مطالعات بیشتری در این زمینه نیاز می باشد. سیستم هزینه یابی بر مبنای فعالیت یکی از سیستم های نوین هزینه یابی محصولات و خدمات است که نیازهایی از قبیل محاسبه صحیح بهای تمام شده محصول، بهبود فرایند، حذف فعالیت های زائد، شناخت محرک های هزینه، برنامه ریزی عملیات و تعیین راهبردهای تجاری را برای واحد اقتصادی برآورده می سازد . این سیستم به جای پرداختن به نشانه و معلول، علت ایجاد هزینه و تولید راکالبدشکافی می کند و اگر فعالیتی دارای فلسفه توجیهی، متقاضی و حتی ارزش افزوده نباشد، زمینه حذف، تعدیل یا بهبود آن رافراهم می کند. در این میان اطلاعات مالی و هزینه یابی در هر سازمانی جایگاه خاصی دارد . با توجه به شرایط بیمارستانهای تخصصی چشم پزشکی که بیشتر خدمات آنها روزانه است و گردش بیمار بالا است محاسبه هزینه های جاری سیستم، کمکشایانی به رعایت حقوق بیماران و اطلاعات می باشد .در این مطالعه ما در صدد تعیین قیمت تمام شده هتلینگ در بیمارستان تک تخصصی چشم پزشکی می باشیم


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
دانشجو | مرکز دانلود | پایانامه دانشجویی | جزوه های درسی | دانلود فایل ورد و پاورپوینت | پایان نامه ها | دانلود رایگان فایل |