ایران داکیومنت

دنلود رایگان پایان نامه

ایران داکیومنت

دنلود رایگان پایان نامه

۴۰۲ مطلب در شهریور ۱۳۹۵ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی پایان نامه مدیریت آموزشگاه های آزاد تحت word دارای 88 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی پایان نامه مدیریت آموزشگاه های آزاد تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه مدیریت آموزشگاه های آزاد تحت word

مقدمه
فصل اول : توانایی تشخیص مفهوم مدیریت و اصول آن
مفهوم مدیریت
تعریف سیستم
هدف سیستم
انواع سیستم
مفهوم سازمان
انواع سازمان
انواع سبک های مدیریت
فصل دوم : توانایی تشخیص مفهوم مدیریت آموزشی و کارکردهای آن
مفهوم مدیریتی آموزشی
آموزش مدیران
آموزش و انواع استاندارد آموزشی
انواع آموزش
فصل سوم : توانایی اجرای مقررات و آئیین نامه های موسسات کارآموزی
شناسایی ویژگی ها قوانین و مقررات تأسیس فرآیند اخذ مجوز و اصول اجرای مقررات و آئین نامه های تأسیس آموزشگاههای فنی و حرفه ای
شرایط مدیر آموزشگاه
فصل چهارم : توانایی برنامه ریزی و نظارت بر اجرای برنامه ها
برنامه ریزی
برنامه ریزی جامع یا استراتژیک
خصوصیات برنامه ریزی جامع
ضرورت و اهمیت برنامه ریزی جامع در سازمان
برنامه ریزی نیروی انسانی
تأمین نیروی انسانی
برنامه ریزی آموزشی و تحلیل محتوای دوره ی آموزشی
تعریف آموزش پودمانی و هدف اصلی آن
اصول یا ویژگی های اساسی آموزش پودمانی
الگوهای برنامه ریزی آموزشی
معنا و مفهوم الگوهای عقلانی
فصل پنجم : توانایی ارزشیابی از دوره های آموزشی
مفهوم ارزشیابی آموزشی
مراحل ارزشیابی
اصول ارزشیابی از اثر بخشی آموزشی
ارزشیابی از آموزشگاه
تعریف عملیاتی واژه های ارزشیابی و امتحانات در قلمرو کاری اداره کل سنجش و ارزشیابی
فصل ششم : توانایی تهیه گزارش های مورد نیاز آموزشگاه
اصول تهیه گزارشهای مورد نیاز اموزشگاه
پایه های اساسی مقررات و مکاتبات اداری
ارکان یا عناصر ارتباط
انواع نامه های اداری و مراحل تهیه نامه های اداری
هدف امور دفتری در سازمان
روش های اداره امور دفتری در سازمان ها
آشنایی با عوامل اداری- مالی آموزشگاه
فصل هفتم : توانایی برقراری روابط انسانی
مفهوم ارتباط و عوامل موثر بر ارتباطات
انواع ارتباطات
ضرورت برقراری ارتباط در مدیریت
ارتباطات در سازمان
روش‌های بهبود ارتباطات
موانع موجود بر سر راه ارتباطات اثربخش
فصل هشتم : توانایی نظارت بر امور مالی آموزشگاه
مفاهیم اساسی در حسابداری
هزینهیابی برمبنای فعالیت
ارزیابی متوازن
ابزار و مفاهیم پایه حسابداری
مراحل حسابداری
انواع حسابداری
مفروضات حسابداری
اصول حسابداری
هدف اصلی حسابداری
معادله اساسی حسابداری
گزارشهای حسابداری
اهمیت حسابداری
فصل نهم : توانایی پیشگیری از حوادث و رعایت نکات ایمنی و بهداشت کار
بهداشت و ایمنى
اقدامات ایمنی در منزل، محل کار و مدارس
منظور از ایمن و غیرایمن چیست؟
ایمنی در افزایش بهرهوری
حفاظت و ایمنی
ایمنی، بهداشت و محیط زیست (HSE)
کمکهای اولیه
نقش بهداشت روانی محیط کار در بهره وری فردی و سازمانی
راههای مقابله با استرس و فشار روانی
(آییننامهوسایلحفاظتانفرادی)
منابع

 

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه مدیریت آموزشگاه های آزاد تحت word

1-دکتر میرکمالی، سید محمد- کتاب رهبری و مدیریت آموزشی – نشر سیطرون – آذر 1382 صفحات : 15- 16-21-22-25-32-49-79-75-97-99-142-170-173-197-198-205-217-218

2- دکتر الوانی، سیدمهدی – کتاب مدیریت عمومی – نشر نی

3-  دکتر پرهیزکار، کمال- کتاب مدیریت منابع انسانی و اداره امور استخدامی – نشر دیدار . بهار 1373

صفحات : 32- 33-75-76-77-78-103

4- صافی، احمد- کتاب سازمان و مدیریت در آموزش و پرورش- نشر ارس باران 1381

صفحات : 3-4-6-10-27-29-32-43-50-97-105-110

5- میرسپاس، ناصر- مدیریت استراتژیک منابع انسانی و روابط کار- انتشارات میر چاپ 18 – 1379

صفحات : 250-251-252-262-270

6- علاقه بند، علی- مقدمات مدیریت آموزشی – نشر روان 1381

7- خوش دامن، رضا – ابراهیمی جمارانی، مسعود- آموزش اصول سرپرستی – نشر تورنگ چاپ 11 – 1385

صفحات : 106-107-108-109-111

8- سیفی، علی اکبر- کتاب روش های اندازه گیری و ارزشیابی آموزش نشر دوران بهار 1382

9- بیان، حسام الدین – شیوه های نو در آموزش و پرورش دولتی 1379

10- سایت اینترنتی aftab.ir نویسنده : حمید حسین لو

11- آیین نامه نحوه تشکیل و اداره ی آموزشگاههای فنی و حرفه ای آزاد مصوب تاریخ 28/1/79 هیئت محترم دولت

12- مقاله پودمانی، برنامه ریزی درسی با رویکرد پودمانی – موسسه عالی علمی کاربردی جهاد سازندگی – انتشارات جهاد و تحقیقات تهران پاییز 70

13- مقدم، عبدالکریم – شفیع زاده، علی – کتاب اصول حسابداری 1 – انتشارات دانشگاه پیام نور چاپ اول – شهریور 1385

14- امینی، سیدکاظم – آیین نگارش مکاتبات اداری – ناشر مرکز آموزش مدیریت دولتی چاپ چهاردهم 1381

15- شاکری نیا، ایرج – امنیت و رضایت شغلی و بهداشت روانی- مجله تدبیر شماره 72 خرداد 1376 – صفحه 32

16- مهندس کاظمی، بابک- کتاب ایمنی و بهداشت کار – نشر پشوتن 1381

17- رندال ارس- الیزابت ام آلتمایر- استرس شغلی – ترجمه : غلامرضا خواجه پور – تهران سازمان مدیریت صنعتی 1370

مقدمه :

دانش مدیریت که در دهه های اخیر براساس نظریه های جدید و بر مبنای تحولات سریع علم و تکنولوژی پیشرفت زیادی کرده است ، منابع انسانی را به عنوان مهمترین وسیله توسعه و رشد اقتصادی اجتماعی و فرهنگی هر جامعه معرفی می نماید . به یقین زمانی می توان از دانش  ، تجربه و توانمندی های منابع غنی و استراتژیک انسانی به طوری صحیح و کامل بهره برداری نمود که مدیرانی با کفایت ، آگاه  و خلاق ، هدایت و رهبری امور را به عهده داشته باشند . در هر سازمانی مسئولیت تأمین نگه داری، بهسازی و بکارگیری مطلوب منابع انسانی به عنوان مؤثرترین رکن در بهره وری و کارایی ، با مدیران و در راستای اهداف و سیاست های سازمانی می باشد

و از آن جا که کلیه تصمیمات متخذه در چارچوب قوانین ، دستور العمل ها و در قالب برنامه های کاری به وسیله نیروهای انسانی اجرا می گردد. لذا مؤثرترین اقدام انتخاب کارامد ترین افراد می باشد

مفهوم مدیریت :

مدیریت فرآیند برنامه ریزی ، سازماندهی ، هدایت و کنترل کوشش های اعضای سازمان و استفاده از تمام منابع سازمان برای دست یابی به اهداف معین سازمانی است . در واقع مدیریت طول رسیدن به اهداف سازمان می باشد . مدیریت معنی هنر انجام دادن کارها به وسیله دیگران . مدیریت هر سازمان مستلزم داشتن فردی متفکر ، کاردان و لایق به نام مدیر یا رهبر می باشد . در دنیای جدید مدیریت و مخصوصاً در مدیریت آموزشی بیشتر از اصطلاح رهبری استفاده می شود و گرنه مدیریت در اصل یعنی اداره کردن و گرداندن یک سازمان و رهبری یعنی مدیریت و راه بردن و نشان دادن راه به انسان هاست تکیه مدیریت بیشتر به سازمان و تکیه رهبری بر انسان هاست . رهبری یعنی قدرت جذب افراد و تأثیر نفوذ در آن ها چنان که افراد به طوری داوطلبانه شخصیت و رهبری فردی را در یک شرایط معین بپذیرند . بهترین نوع مدیریت ، مدیریتی است که همراه با رهبری باشد

تعریف سیستم :

اصطلاح « سیستم » به « مجموعه ای از اجزاء وابسته » اطلاق می شود . به عبارت دیگر، سیستم به معنای یک « کل » بکار می رود که از ترکیب اجزاء متعددی تشکیل یافته است . بدین ترتیب اصطلاح « سیستم » مفهوم وسیع و گسترده ای دارد که شامل مصادیق مختلفی در زیست شناسی و امور فیزیکی و اجتماعی و نظائر آنها می شود . به عنوان مثال در زیست شناسی بدن موجود زنده یک سیستم تلقی می شود که از اجزاء یا سیستم های فرعی متعددی ( مانند دستگاه اعصاب ، گردش خون ، دستگاه گوارش و غیره ) تشکیل یافته است . در نتیجه فعل و انفعال و تأثیر متقابل اجزاء وابسته پدیده کل ( سیستم ) ظاهر می شود

حد و مرز سیستم را از محیط آن مشخص و متمایز می سازد . کنش و واکنش های اجزای سیستم و روابط متقابل آن با محیط حاکی از آن که سیستم به هدف یا مقصودی ناظر است

 هدف سیستم :

هدف یک سیستم عبارت است از وظیفه یا وظایفی که آن سیستم در ارتباط با سیستم های مجاور یا سیستم بزرگ تری که جزئی از آن است ، ایفا می کند

انواع سیستم :

سیستم معمولاً به دو نوع تقسیم می شود

- سیستم باز ( open system )

- سیستم بسته ( close system )

سیستم باز :

با محیط خود ماده ، انرژی یا اطلاعات مبادله می کند یعنی دارای کنش و واکنش متقابل است . مدارس و آموزشگاه ها سیستم بازاند

 سیستم بسته :

حد و مرز نسبتاً نفوذ ناپذیری و کنش های متقابل کمی با محیط خود دارد به عبارت دیگر عناصر بسیار محدودی را از محیط می توان جذب کند . مثل ساعت . یکی از مشخصات سیستم بسته ، گرایش ذاتی در جهت تعادل ایستا ( static equilibrium ) توقف است . در سیستم بسته بازده دستگاه تناسبی با منابع مصروفه ندارد و اتلاف منابع، بی نظمی و اختلاف و اقدامات بدون هدف برای حفظ وضع موجود رواج پیدا می کند

بر خلاف سیستم بسته ، در سیستم باز گرایشی در جهت تعادل پویا ( dynamic equilibrium  ) و رشد و تکامل از طریق ارتباط دائم با محیط خارج ملاحظه می شود

در این حالت ، سیستم با دریافت منابع مادی و انسانی و تغییر و تبدیل آنها وسعی در ازدیاد و بهبود بازده بیش از آنچه نیرو می گیرد ( بصورت نیروی انسانی ، مواد و اطلاعات) نیرو تولید می کند ( بشکل کالا و خدمات ) و بدین ترتیب خود را در مقابل سکون و نابودی حفظ می کند . در سیستم باز دستگاه نه تنها بایستی خود را با عوامل محیط خارج سازگار سازد بلکه دائماً خود را با عوامل متغیر داخل نیز منطبق می سازد

مفهوم سازمان :

سازمان عبارت است از همکاری مشترک افراد برای انجام مقصد مشترکی که در پیش دارند . دقت در تعریف فوق از سازمان نشان می دهد که رابطه منظم و منطقی بین افراد، وجود هدفهای مشترک و هم جهت ، وظایف گوناگون از جمله عواملی هستند که بدون وجود انها ، ایجاد سازمان ممکن نیست . سازمان زائیده فعالیت گروهی است و قالبی است که فعالیت مدیریت در ان جریان دارد

 انواع سازمان :

سازمان رسمی :  

جلیل بهارستانی : سازمان رسمی سازمانی است که ازشکل و ترکیب خاصی برخوردار بوده ، از یک سلسله همبستگیها و روابط بین مشاغل و مقامات سازمانی براساس سلسله مراتب سازمانی به وجود آمده است

سازمان غیر رسمی :

چستربارنارد : سازمانی است که به هر گونه فعالیت مشخص منتهی بدون هدف اگاهانه دست بزند ( دارای سلسله مراتب نیست و آگاهانه نیست )

کیت دیویس : سازمان غیر رسمی یک شبکه روابط شخصی و اجتماعی است که در قالب سلسله مراتب سازمانی وجود ندارد ، بلکه خود به خود در شرایط روابط افراد با یکدیگر شکل می گیرد

هوی میسکل : سازمان غیر رسمی سیستمی از روابط شخصی افراد است که به خودی خود در داخل همه سازمانهای رسمی یا عمل و عکس العمل اعضا شکل می گیرد

نتیجه :

سیستم های رسمی و غیر رسمی با هم هستند . سازمان غیر رسمی در داخل سازمان رسمی به وجود آمده و نسبت به آن عکس العمل نشان می دهد . برخلاف سازمان رسمی که به طور آگاهانه و به دقت برنامه ریزی می شود . سازمان غیر رسمی دارای نظم و ساختار طبیعی است که در محل کار تکامل پیدا می کند

سازمان غیررسمی معمولاً همزمان و یا پس از تشکیل سازمان رسمی به وجود می آید . در واقع ، در درون و بطن سازمانهای رسمی ، گروههای احساسی بر مبنای نگرشها و ارزشیابی مشترک فرهنگی و علایق مشترک از طریق برقراری روابط دوستانه و صمیمی و شخصی به وجود می آید . غفلت از سیستم غیر رسمی ، نادیده گرفتن جنبه های غیر معقول رفتار سازمانی است . در حقیقت ، غفلت از هر کدام از انها کوته بینی و به ضرر سازمان است

سبک های مدیریتی :

سبک مدیریتی یعنی رفتارهای نسبتاً پایداری که توسط مدیران و مربیان آموزشگاه در اداره امور و برقراری ارتباط با دیگران بکار گرفته می شود و می توان ان را به عنوان الگویی متفاوت از شخص تا شخص دیگر تشخیص داد

انواع سبک های مدیریت :

1- سبک حمایتی رهبری :

مدیر نیازهای زیردستان ( معلمان ، همکاران ، فراگیران ) را در نظر می گیرد و به رفاه و تأمین اجتماعی آنان توجه می کند . سبک حمایتی ، جوی دوستانه در محیط کار به وجود می آورد

2- سبک دستوری رهبری :

مدیر انتظارات خود را از زیردستان کاملاً روشن می کند و به آنها دستورالعمل های لازم را می دهد . از زیردستان می خواهد که براساس قوانین و مقررات و رویه های اداری کار به انجام برسانند

3- سبک مشارکتی رهبری :

در این سبک مدیر یا همکاران با زیردستانش به مشاورت می پردازد و در عمل از نقطه نظرها و پیشنهادات آنها بهره می گیرد

4- سبک موقعیت مداری رهبری :

مدیریت به کمک همکاران اهداف چالش برانگیزی را به منظور ارتقاء سطح عملکرد و بالابردن کیفیت آن انتخاب می کند

 مفهوم مدیریتی آموزشی :

مدیریت آموزشی یعنی مهارت در استفاده از روابط انسانی :

یکی از وظایف مدیریت و رهبری آموزشی به وجود آوردن محیطی سالم و مطلوب در آموزشگاه است . در بعضی آموزشگاه ها ، محیط کار شادی بخش است و درپاره ای دیگر محیط اموزشگاه چنان کسل کننده و نامطبوع است که معلم و دانش اموز از اموزشگاه تنفر دارند و تا جایی که ممکن است از آن می پرهیزد

v   مدیریت آموزشی یعنی مهارت در انتخاب بهترین افراد ( امور استخدامی)

انتخاب نامطلوب کارمند آموزشی برنامه آموزشگاه را برای سالیان دراز به دست رکود خواهد سپرد . یکی از مهارتهای اساسی در امور کارگزینی آموزشگاه اطلاع و اگاهی از متن مصاحبه است . باید توجه داشت که مصاحبه ، عبارت است از وسیله ای برای تحلیل و بررسی مسائل و طرح راه چاره است نه فرصتی که مدیر آموزشگاه نظر و عقاید خود را به معلم تحمیل نماید

 مدیریت آموزشی یعنی مهارت در ارزشیابی :

مهارت در استفاده کردن از روش های ارزشیابی ، مدیر آموزشگاه را قادر خواهد ساخت که به معلمان ( مربیان ) در گرفتن تصمیم های لازم به یاری رساند . همه انواع مدیریت ها در جای خود مهم و پر ارزش هستند ، اما هیچ یک از آن ها به اندازه مدیریت آموزشی حائز اهمیت نیست . چرا که ترقی هر جامعه ای در گرو چگونگی فعالیت های اموزشی افراد می باشد

v   مدیریت آموزشی یعنی مهارت در رهبری

کیمبل وایلز (wiles ) مدیریت و رهبری آموزشی را مترادف با تسهیل کنندگی می داند و می گوید : رهبری اموزشی عبارت از یاری و مدد به بهبود کار اموزشی است . و هر عملی بتواند معلم را یک قدم پیش تر ببرد رهبری آموزشی خوانده می شود

آموزش مدیران :

نظر به ماهیت پویا ، زنده بودن مدیریت باید مدیران این بخش بتوانند خود را با تغییرات و پیشرفت هماهنگ و همگام سازند . توسعه « روشهای آموزش مدیران » گاهی در افزایش آگاهی و بهره دهی سازمانهای آموزشی است

محتوای آموزش مدیران باید بر مبنای نیاز آنها و اهداف سازمان تنظیم گردد . موضوع هایی را که باید در آموزش مدیران گنجانده شود شامل این عناوین است : نظام سیاسی – علم اقتصاد – عوامل فرهنگی ، عاطفی موثر بر رفتار اتحادیه های صنفی – شیوه ها و روشهای کار گزینی – تصمیم گیری – روشهای ارتباطی – حل تضادها و کشمکشها – تغییر و نحوه به وجود آوردن آن – تنظیم قراردادهای کاری – حکمت – قاطعیت – پویایی گروه – ارزشیابی عملکرد – روش تدوین اهداف و مقاصد – روش تنظیم گزارشها – روش مصاحبه – تجزیه و تحلیل امار . « هدف های اموزشی » برای مدیران شامل : هدف های اجتماعی – سازمانی – کارکنان می باشد

 آموزش و انواع استاندارد آموزشی :

کتب و جزوات و متون زیادی درباره روش ها و الگوها و شیوه و فنون تدریس نوشته شده است که هر کدام تحت عنوانی به بررسی و بحث در مورد روش های تدریس پرداخته اند . این منابع کمکی در راستای اعتلای کیفیت آموزشی با طرح موضوعات ، مدرسین را در ارائه آموزشی و اجرای تدریس یاری کرده اند . قبل از هر آموزش ریاست مجموعه آموزشی با همکاری مسئولین آموزشی برنامه جامعی را باید فراهم آورند . برنامه ریزی آموزشی به معنای فرآیند اتخاذ مجموعه از تصمیمات برای انجام اقدامات مربوط به امور آموزشی در آینده می باشد . برنامه ریزی آموزشی به مفهوم جدید برای اولین بار در کشور شوروی در سال 1923 مورد استفاده قرار گرفت . هدف برنامه ریزی آموزشی فراهم ساختن فرصتهای یادگیری هر چه بیشتر برای گروه های واجب التعلیم و علاقه مند به یادگیری از یک سو و تربیت نیروی کار ماهر مورد نیاز توسعه اقتصادی کشور بوده است

انواع آموزش :

آموزش مستمر ضمنی :

این گونه آموز شها در طول عمر به گونه سازمان نیافته در محیط خانواده ، محل کار و اجتماع برای شخص تجربه شده و جزء فرهنگ شخص قرار می گیرد و با آن رشد پیدا می کند

آموزش رسمی یا مدرسه ای :

یا کلاسیک آموزشی از ابتدایی تا تحصیلات عالی دانشگاهی

آموزش غیر رسمی :

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی بررسی تئوری رمزنگاری تحت word دارای 377 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی بررسی تئوری رمزنگاری تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی بررسی تئوری رمزنگاری تحت word

شروع و توسعه رمزنگاری

معرفی و اصطلاحات رمز نگاری از زاویه دیگر

الگوریتم‌ها

سیستمهای کلید متقارن

رمزنگاری به ‌شیوه کلید متقارن‌

الگوریتم رمزنگاری قابل بازگشت (Rijndael)

الگوریتم رمزنگاری BlowFish

کلید عمومی یا Public Key

به رمز در آوردن یک طرفه(سیستم کلید عمومی)

سازماندهی یک ساختار کلید عمومی

- راه‌کارهای امنیتی

- خصوصیات PKI

محتویات گواهی

رمزنگاری کلید عمومی وrsa

رمزنگاری کلید خصوصی

Man in middle attack : (حمله ی پل زدن به سطل)

پرهیز ازحمله ی پل زدن به سطل

منتشر کردن کلید عمومی

مشکلات کلید ها

الگوریتم های کلید عمومی

توابع درب تله ای یا یک طرفه

RSA

تقابل PK وSK

اعداد اول چه هستند؟

حساب پیمانه ای

اعداد نسبت به هم اول

تابع فیِ اویلر

هم پیمانگی

توان

عیب های RSA :‍

اعداد اول بزرگ

اعداد اول در چه حد بزرگ باشند؟

امضای دجیتالی باRSA

موارد استفاده فعلی rsa

Rsa چقدر سریع است؟

Key Agreement

امضای دیجیتالی‌

دستگاه رمزنگاری توماس جفرسون

HASH) )  هش چیست؟

انواع هش

Hash Table

The empty hash table of strings

Hashکردن یک رشته متنی با الگوریتم) MD5 در C#)

Hashing اطلاعات در PHP   و  ASP.NET

انواع هش

نقاط ضعف

روشمان را بهبود دهیم

طرز استفاده در دلفی

? Checksum

رمز نگاری کردن آدرس ایمیل

شکستن کلیدهای رمزنگاری

الگوریتمهای متقارن

مطالبی از رمزنگاری در علم مخابرات

رمز نگاری با بلوک (رمز نگاری بلوکی)

کد گذاری کانال

کد گذاری بلوکی و کد گذاری کانولوشنی

اینتر لیوینگ

کد گذاری الحاقی

اسکرمبل کردن

مدولاسیون دیجیتال

رمز نگاری به روش ویگنر

رمزنگاری فایل ها (Encryption)

Web.Config

Decryp کردن ConnectionString ها موجود در فایل app.Config

تاریخچه

تفاوت Steganography و Cryptography

Steganography در رسانه های مختلف

Steganography در متن

Line-Shift Coding

Word-Shift Coding

Feature Coding

Steganography در عکس ها

Least Significant Bit insertion

نمونه بلاک های پیچیده

Masking and Filtering

Algorithms and Transformation

وسایل پخش

Phase Coding

نتیجه گیری

 
 
 

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی بررسی تئوری رمزنگاری تحت word

[AW92a] M. Alabbadi and S. B. Wicker, Cryptoanalysis of the Harn and Wang
modi
cation of the Xinmei digital signature scheme, Electronic Letters
28 (1992), no. 18, 1756{1758.
[AW92b] M. Alabbadi and S. B. Wicker, Security of Xinmei digital signature
scheme, Electronic Letters 28 (1992), no. 9, 890{891.
[AW93] M. Alabbadi and S. B. Wicker, Digital signature scheme based on error{
correcting codes, Proceedings of 1993 IEEE International Symposium on
Information Theory, 1993, p. 199.
[AW94] M. Alabbadi and S. B. Wicker, Susceptibility of digital signature schemes
based on error-correcting codes to universal forgery, Error control, cryp-
tology, and speech compression (Moscow, 1993), Springer, Berlin, 1994,
pp. 6{12.
[AW95] M. Alabbadi and S. B. Wicker, A digital signature scheme based on linear
error-correcting block codes, Advances in cryptology|ASIACRYPT "94
(Wollongong, 1994), Springer, Berlin, 1995, pp. 238{248.
[Bar97] A. Barg, A large family of sequences with low periodic correlation, Dis-
crete Math. 176 (1997), no. 1-3, 21{27.
[BD02] P. H. T. Beelen and J. M. Doumen, Pseudorandom sequences from elliptic
curves, Finite Fields with Applications to Coding Theory, Cryptography
and Related Areas, Springer Verlag, 2002, pp. 37{52.
[BD03] P. H. T. Beelen and J. M. Doumen, Two Mersenne-like families of prime
numbers, Manuscript, 2003.
[BDL97] D. Boneh, R. A. DeMillo, and R. J. Lipton, On the importance of
checking cryptographic protocols for faults (extended abstract), Advances
in cryptology|EUROCRYPT "97 (Konstanz), Springer, Berlin, 1997,
pp. 37{51.
[Bee01] P. H. T. Beelen, Algebraic geometry and coding theory, Ph.D. thesis, Eind-
hoven University of Technology, 2001.
[Ber97] T. A. Berson, Failure of the McEliece public-key cryptosystem under
message{resend and related{message attack, Advances in Cryptology { CRYPTO "97, Lecture Notes in Computer Science 1294 (B. S. Kaliski Jr.,
ed.), Springer-Verlag, 1997, pp. 213{220.
[BKT99] A. Barg, E. Krouk, and H. C. A. v. Tilborg, On the complexity of mini-
mum distance decoding of long linear codes, IEEE Trans. Inform. Theory
45 (1999), no. 5, 1392{1405.
[Ble98] D. Bleichenbacher, Chosen ciphertext attacks against protocols based
on the RSA encryption standard PKCS #1, Advances in Cryptology -
CRYPTO 1998, Springer-Verlag, 1998, pp. 1{12.
[BMT78] E. R. Berlekamp, R. J. McEliece, and H. C. A. v. Tilborg, On the inherent
intractability of certain coding problems, IEEE Trans. Information Theory
IT-24 (1978), no. 3, 384{386.
[Bom66] E. Bombieri, On exponential sums in 
nite 
elds, Amer. J. Math. 88
(1966), 71{105.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی زندگینامه عطار نیشابوری و بررسی کتاب منطق الطیر تحت word دارای 30 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی زندگینامه عطار نیشابوری و بررسی کتاب منطق الطیر تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است


درباه ی زندگی عطار:

     درمیان بزرگان شعر عرفانی فارسی ، زندگی هیچ شاعری به انداز? زندگی عطار دراَبر

 ابهام نهفته نمانده است. اطلاعات ما در باب مولانا صد برابر چیزی است که در باب عطار

می دانیم . حتی آگاهی ما دربار? سنایی ،که یک قرن قبل از عطار می زیسته ، بسی بیشتراز

آن چیزی است که در باب عطار می دانیم . نه سال تولد ونه سال وفات او را به درستی

نمی دانیم .این قدر می دانیم که او در نیمه دوم قرن ششم وربع قرن هفتم می زیسته ،اهل

نیشابور بوده است وچندین کتاب منظوم و یک کتاب به نثر از او باقی مانده است .همچنین

هیچ گونه اطلاعاتی قطعی از فرزند ، همسر ، پدر و مادر و خویشاوندان او در دست نیست 
در این باب هر چه گفته شده است غالبا ً احتمالات و افسانه بوده است و شاید همین پوشیده

ماندن در ابر ابهام ، خود یکی از دلایل تبلور شخصیت او باشد که مثل دیگر قدیسان عالم

در فاصل? حقیقت و رویا و افسانه و واقعیت در نوسان باشد . اگر این ((افسانه گون ))

بودن ، در ((قدیس وارگی ))عطار تأثیری داشته ، در متهم کردن او و آلودن نامش به شعرهایی

بسیار سست و ناتندرست و ذهنیتی بیمارگونه و مالیخولیایی نیز بی تأثیر نبوده است .زیرا در

این هفت قرنی که از روزگار حیات او می گذرد ، مجموع? گوناگونی از شعرهای سست و

بیمارگونه به نام او بر ساخته شده است که جدا کردن حقیقت وجودی عطار از آن یاوه ها کار

آسانی نیست . بنابراین ، جویندگان زندگی نامه عطار همیشه نسبت به این مشکل اساسی باید

آگاهی داشته باشند و در داوری های خود جانب احتیاط را همواره رعایت کنند .

     ما در این یادداشت مختصر مروری خواهیم داشت بر بخش هایی از زندگی نامه عطار که

دارای اسناد قابل اعتماد تر است و قراین تاریخی تا حدودی آنها را تأیید می کنند .
     در آثار مسلم او تصریح به نام او که ((محمد )) است شده وخود در مواردی از همنامی

خویش با رسول (ص ) یاد کرده است¹ و در شعرهای خود تخلص «عطار» و « فرید » را

آورده است و معاصر او محمد عوفی نیز در لباب الالباب به عنوان «الأ جل فرید الدین افتخار

الأفضل ابو حامد ابوبکر² العطار النیشابوری... سالک جاد? حقیقت و ساکن سجاد? طریقت...»

ازاو یاد کرده است.³ پس تقریبا ًبا اطمینان می توان گفت که شاعر مورد بحث ما « فرید الدین

محمد عطار» است و در نیشابور بودن او تردیدی نیست .

مقدمه :

      شیوا ترین و شورانگیزین منظومه عرفانی شیخ عطار مثنوی منطق الطیر یا مقامات

طیور است .

     عطار و منظومه فرهنگی پیرامون او ، از زندگی تاریخی تا افسانه ها و از آثار مسلم

او تا مجموعه وسیعی از مجهولات و منجولات دوره های بعد که منسوب به اوست ، بی

شباهت به یک آیین و مذهب نیست . در کنار هر مذهبی مشتی افسانه و اساطیر و مجموعه

متناقضی از آرا می توان دید که با همه تضادی که در اصل ، با مبادی مرکزی آن آ یین دارند

از جهاتی سبب حفظ و حراست از آن مذهب اند و در لحظه هایی همان حواشی و افزوده ها ،

از نابودی آن اصول و مبادی مرکزی جلوگیری می کنند یا بهتر بگوییم : بقای هر مذهبی را

تناقض های درونی آن تضمین می کند . همان گونه که یک نظام ((علمی )) را تنا قض های

درونی آن نابود می کند . چرا که مذهب مرتبط با عالم غیب است و در غیب اجتماع نقیضین

محال نیست . این در عالم حس شهادت است که عقل می گوید :  اجتماع نقیضین محال است .

1.  در مواردی عطار به همنامی خویش تصریح دارد از جمله منطق الطیر ، چاپ دکتر گوهرین ، 26 . و نیز اسرار نامه ، 193 و مصیبت نامه ، 367
                                    از گنه رویم نگردانی سیاه              حق هم نامی من داری نگاه
2. به صورت اضافه باید خواند و کسر? میان دو کنیه ، کسر? بنوت است یعنی ابو حامد فرزند ابوبکر .
3. لباب الالباب ، محمد عوفی ، به تصحیح استاد سعید نفیسی ، تهران ، 1335 ،81- 480 .   
 عطار منطق الطیر را اینگونه آغاز می کند :

               آفرین جان آفرین پاک را            آن که جان بخشید و ایمان خاک را

     منطق الطیر با توحید باری تعالی نعمت رسول خدا (ص) وبیان فضیلت خلفای چهار گانه

ودر تعصب دینی آغاز می شود .

محتوای منطق الطیر

     در منطق الطیر نام هجده پرنده بعلاوه سیمرغ ذکر شده است که عطار با خصوصیات

مختلف ، هر کدام از مرغان را که سمبل و نشانه انسانهای جامعه اند معرفی می کند و در

آخر صد هزار مرغ در آرزوی داشتن رهبر و امام جمع می شوند و ...

     و حال می پردازیم به اینکه هر کدام از پرندگان از نظر عطار  سمبل ونماد چه کسانی

هستند : 

    1. هدهد : همان پوپک یا مرغ شانه به سر است که در روایت قرآن نامه حضرت سلیمان

را به نزد بلقیس برد . انتخاب هدهد به عنوان رهبر و پیشوا جمع مرغان و پرنده ای که هدایت

مرغان با اوست چندین عامل صوتی ومعنوی داشته است : تاجی که بر سر هدهد است یادآور

فره ایزدی است که در پادشاهان باستان جزء لوازم شهریاری تلقی می شده است و این فره

ایزدی با آنچه در دوره اسلامی در حق اولیا خوانده شده است بی ارتباط نیست . شباهت صوتی

کلمه هدهد بامادهء ((هدایت)) و ((هادی )) شدن در داستان مرغان جنبه محوری دارد- امری

است کاملا ً محسوس و نوعی جادوی مجاورت در آن نهفته است :(( هدهد هادی شده )) و

گذشته از اینها نقش هدهد در داستان سلیمان و بلقیس که در قرآن و کتب قصص انبیا دارد از

عواملی است که گزینش او را ، از میان دیگر مرغان موجه می سازد . 
   2. موسیجه : پرنده ای است کوچکتر از کبوتر که در منازل آشیانه می سازد و به رنگ

قهوه ای و خاکستری و صدایی دارد شبیه عبارت (( موسی کو تقی ؟ )) جادوی مجاورت در

موسی و موسیجه تداعی های بسیاری را به وجود می آورد که در صدر آنها رفتن موسی

است به کوه نور و خواستار دیدار حق شدن . این آرزوی دیدار حق در موسی ( وموسیجه )

  با آنچه در ضمیر پرندگان عطار نهفته است و شوق دیدار سیمرغ ، شباهت های بسیاری

دارند .

     3 . طوطی :طوق آتشین طوطی ناظر است به رنگ سرخی که در گردن طوطی دیده 

می شود . انتخاب طوطی- که در پس آینه او را الهام میدهند- به آنچه بر ضمیر سالک از

واردات غیبی نازل می شود بسیار مرتبط است و زندگی نامه هر سالکی مجموعه ای از

خواطر و الهامات اوست . سبزی پرهای طوطی او را با خضر- که نقش بسیار مهمی در
 
میان صوفیه وسلسله های مشایخ تصوف دارد – مرتبط می کند و جست وجوی جاودانگی
      
را که صوفی از طریق فنا فی الله¹ خواستار آن است به یاد می آورد .

     4.کبک : پرنده ای است با منقار سرخ ، آنچه از قهق? کبک بدان اشاره شده است ، 

ناظر به صدای این پرنده است و دلبستگی این پرنده به خوردن سنگ ریزه و اینکه می تواند

سنگ ریزه را در چینه دان خود آب کند در نظر عطار به گونه دلبستگی او به احجاز کریمه

(گوهرها) دیده می شود . اما همین دلبستگی به گوهر یادآور نگین سلیمان است و آنچه در

 افسانه ها پیرامون این نگین گفته شده است . بی گمان پیوندی وجود دارد میان این ویژگی

کبک و مقام سلیمان در میان انبیاء که مقام پادشاهی و نبوت است .

 1. یعنی محو شدن روح و وجود در خداوند .  
 5.تنگ باز یا تند باز: این تند باز ربطی به باز ندارد . آنچه عطار از خصایص او نقل

می کند این است که به عنوان پیک نامه بر از او استفاده می شد . جنب? رمزی این پرنده از

دیدگاه عطار ناظر به کسانی است که می خواهند از راه اندیشه منطقی و تأملات خرد ورزانه

به عمق تجربه دینی و عرفانی برسند .

     6.دراج:در صحن? حضور پرندگان در منطق الطیر دراج وارد گفت وگو با هدهد نمی شود

تنها در مقدمه داستان یادی از او کرده شده و به عنوان کسی که به معراج الست بر شده و

تاج بلی را بر فرق الست دیده است .

     7.بلبل : از میان پرندگان بلبل مظهر آن صوفی است که حق تعالی را در مظاهر جمالی او

می بینند و نظر بازند . برای اینان عبور از این مظاهر و رسیدن به ذات حق امری است

ناممکن .

     8.طاووس: رابطه طاووس با مار و بهشت در افسانه رانده شدن آدم از بهشت شهرت

دارد.طاووس ورابطه او با بهشت یادآور آن دسته از خداپرستان است که بهشت منتهی آرزوی

ایشان است و عملا ً هم بهشت حجاب ایشان از رویت حق تعالی می شود.

     9.تذرو: یا قرقاول ، مرغی است بسیار زیبا ورنگین شبیه به دراج .در هیچ یک از منابع

حیوان شناسی و ادب اشاره ای به جایگاه او در چاه نشده است و ظاهراً اشاره عطار به

رابطه ی تذرو و چاه جنبه مجازی دارد .

     10.قمری: نوعی کبوتر وحشی است با صدای خوش که نوعی از آن دارای طوق است

قمری در گفت و گوی مرغان هرگز ظاهر نمی شود ولی در آغاز داستان عطار خطابی با او

دارد که شاد رفته وتنگ دل باز آمده .
 11. فاخته : یا مرغ کوکو ،پرنده ای است که به صدای خوش مشهور است و با مردم کمتر

انس میگیرد و به دروغ گویی شهرت دارد فاخته نیز تنها در مقدمه درستان مورد خطاب قرار

میگیرد و در صحن? گفت وگوی مرغان حضور ندارد .

     12. باز : پرنده ای است شکاری که برای تربیت او تدابیری اندیشیدند آنچه در مورد باز

می تواند جنبه رمزی داشته باشد این است که طبیعتی وحشی دارد ( رمزی از انسان قبل از

ورود به عالم سلوک ) و امیال خواسته های خود را دنبال می کند .

       13.مرغ زرین:سیاق سخن عطار به ظاهر چنین می نماید که مرغ زرین هم پرنده ای است
   
در شمار دیگر پرندگانی که نام نشان ایشان را عطار آورده است ولی در متون کهن و آثار ادب 
فارسی و جانور شناسی پرنده ای به دین نام نشان نمی شناسیم. عده ای مرغ زرین را همان

باز می شناسند مهم ترین دلیل بر این که ابیات 677-681 در خطاب به مرغ زرین خطاب به

باز است این است که عطار در ارائه پرندگان دوازده پرنده را توصیف کرده است و اگر

 مرغ زرین را پرنده ای غیر از باز به شمار آوریم جمع این پرنده گان که در براعت استهلال

داستان دارای خطاب ویژه اند به سیزده خواهند رسید .

     14. بط :مرغابی سفید که نماد زاهدانی است که همواره در پی شست وشوی جامه وپاک

نگه داشتن آنند چندان که به نوعی بیماری روحی وسواس مبتلا می شوند و هر چه بیشتر

می شویند باز وسواس پاکی ، دامن ایشان را رها نمی کند .

     15.همای: مرغی است که در افسانه ها رمز سعادت و دولت و پادشاهی شناخته شده است

و به گفته ی استاد فروزانفر : در منطق الطیر همای نمودار  کسانی  است  که  شیفت?  نفوذ و

اقتدار و تاثیر دراجتماع  و امور مملکت می شوند و از راه زهد و گوشه نشینی می خواهند در

ارباب جاه  نفوذ  داشته باشند .
     16.بوتیمار: مرغی است با گردن  دراز که عقیده داشته اند  که تشنه بر لب دریا  می نشیند

واز بیم آنکه آب دریا تمام نشود هرگز آب نمی خورد بی گمان بو تیمار نماد آن دسته از زاهدانی

است که به گونه ای افراطی زندگی را بر خود تنگ می گرفته اند .

     17. کوف( بوم یا جغد ) : بوم معمولا ً دور از آبادی ها و در خرابه ها منزل دارد و به شوم

بودن معروف است از آنجا که  گنج را در ویرانه ها  پنهان می کردند و بوم نیز در ویرانه ها

جای داشته رابطه ای میان بوم و گنج در شعر عطار دیده می شود و رمز عزلت گزینی ارباب

سلوک است .

     18. صعوه : نوعی  گنجشک است با سری سرخ در ادب فارسی صعوه از میان پرندگان

رمز ناتوانی و خردی است استاد فروزانفر  نوشته است که صعوه نمودار کسانی است که به

دستاویز ضعف بشریت طالب دیدار حق  نمی شوند و می گویند ما توانایی این راه را نداریم .

                                 *************************                               

پیش گفتاری از عطار دربارهء پیامبران قبل از شروع منطق الطیر

     عطار در منطق الطیر با ابیتی زیبا ابتدا شکر خدا را به جای ما آورد مانند :

            آفرین جان آفرین پاک را            آن که جان بخشید وایمان خاک را   

و سپس از چگونگی آفرینش جهان هستی صحبت می کند

            کرد در شش روز هفت انجم پدید            وز دو حرف آورد نه طارم پدید

همچنین او بعد از گفتن خصوصیات بعضی مخلوقین به گفتن نام پیامبران و کارهای ایشان

می پردازد. ابتدا آدم و سالها گریه و زاری بر آستان حق¹ و سپس نوح وماجرای طوفان ،

1. ماجرای بیرون راندن حضرت آدم از بهشت .
     ابراهیم و گلستان شدن آتش بر او وقربانی کردن اسماعیل و به همین شکل پیامبران

بزرگ و کارهای ایشان را نام می برد.و بعد عطار در این قسمت حکایتی نقل می کند که در آن

از با ارزش بودن حرمت نان سخن می گوید و به ذکر می پردازد .

بعد ازتمام شدن ذکر حق تعالی و توصیف صفات او عطار در نعمت رسول خدا ابیاتی می سراید           
و بعد از او به نقل فضیلتهای چهار خلیفه بعد از پیامبر می پردازد .

     عطار پس از اتمام فضیلتهای چهار خلیفه در باب تعصب و مشکلاتی که تعصب به بار

می آورد ابیاتی زیبا و فصیح می سراید که نمونه هایی از آن را ذکر می کنیم :

            ای گرفتار تعصب مانده            دایما ً در بغض در حب مانده

           گرتولاف ازعقل وازلب می زنی          پس چرا دم در تعصب می زنی

     عطار بعد از گفتن چندین حکایت در باب تعصب و چهار خلیفه ، داستان منطق الطیر را آغاز

می کند .
                                              **************
آغاز داستان منطق الطیر  

     پس از معرفی پرند گان نام برده شده می پردازیم به حکایتی شیرین از عارف بزرگ معاصر

ایران فرید الدین محمد عطار نیشابوری که داستان خود را کاملا ً با اشعاری زیبا و منظومه ای

تمثیلی ، عرفانی است .

     روزی مرغان جهان از آشکار و نهان گرد هم آمدند تا برای خود شهریاری انتخاب کنند که

هدهد که نقش راهنما و پیامبر را ایفا می کند بعد از معرفی خود به مرغان سیمرغ¹ را که در کوه

قاف زندی می کند را به عنوان شهریار تمام مرغان معرفی می کند  

1. سیمرغ به نقل از منطق الطیر روزی از فراز چین می گذشته که پر او در قسمتی از چین می افتد و از دیدن آن پر همه در شور وشوق
    افتادند و می گویند اگر آن پر پیدا نمی شد این همه غوغا وجود نداشت .

و در انتها هدهد به مرغان می گوید

           هر که اکنون از شما مرد رهید            سر به ره آرید و پا اندر نهید

بعد از سخنان هدهد مرغان سر از پا نمی شناختند و مشتاق دیدار آن پادشاه بودند و هنگا می

که سختی های راه را فهمیدند هر یک بهانه ای آوردند

           گر چه ره را بود هر یک کارساز            هر یکی عذری دگر گفتند باز

ابتدا بلبل که از عشق گل مست بود جلو آمده و می گوید :

           گفت برمن ختم شد اسرارعشق            جمله یک شب می کنم تکرار عشق

بلبل در ادامه سخنانش می گوید که عشق گل برای من کافی است و من تاب دیدن سیمرغ را

ندارم:

           طاقت سیمرغ نادر بلبلی              بلبلی را بس بود عشق گلی

واما هدهد در جواب به بلبل می گوید که گل در هفته ای زوال می پذیرد و عاشق شدن برچیزی

که فانی است کاری است بس اشتباه و سپس هدهد حکایتی زیبا را نقل می کند :

     پادشاهی دختری زیبا داشت که در عالم رقیب نداشت از قضا روزی درویشی او را می بیند

وشاهزاده ازسر تمسخر می خندد اما درویش عاشق شاهزاده و خنده او می شود و هفت سال

با سگهای جلوی قصر آنها می خوابد تا روزی شاهزاده درویش را به صورت پنهانی خبر

می کند و به اومی گوید که خدمت گذاران پدرم عزم کشتن تو را دارند سریع تر از اینجا برو

درویش در پاسخ می گوید که من در راه عشق تو از جان گذشته ام اما یک سوال از تو دارم

که شما آن روز برای چه بر من خندیدید:

           گفت چون می دیدمت ای بی هنر            بر تو می خندیدم آن ای بی خبر

           بر سر وروی تو خندیدن رواست            لیک در روی تو خندیدن خطاست

سپس هدهد با دهان پر شکر جلو آمد و گفت :همه مرا به قفس آهنین می اندازند و من :

           من در این زندان آهن مانده باز            ز آرزوی آب  خضرم  در گداز

           من  نیارم  در بر سیمرغ  تاب            بس بود از چشم? خضرم یک آب   

هدهد شانه به سر پاسخ می دهد که تو از دولت حقیقی بی نشانی باید در راه معشوق و در

رسیدن به وصال جان فشانی .اما تو خود را دوست داری و می خواهی آب حیوان خوری و

زندگی جاوید یابی ، پس تو پوستی بیش نیستی و هنوز به مغز و حقیقت نرسیده ای .

           جان چه خواهی کرد بر جانان فشان            در ره جانان چه مردان جان فشان

و در ضمن حکایتی کوتاه می گوید که : مردِ عاشق ، بلند مقامی بود وخضر می خواست با او

دوستی برقرار کند. آن مرد به خضر گفت دوستی من وتو ممکن نیست چون تو آب حیات

خوردی بلکه جانت مدتی زنده بماند اما من هر لحظه در پی آنم که بر معشوق جان فدا کنم پس

بهتر است از همدیگر دور باشیم .

           بعد از آن طاووس آمد زرنگار             نقش پرش صد چه ، بل که صد هزار

بعد از طوطی ، طاووس بهشت پرست به پیش هدهد آمد و مثل عروس به ناز کرشمه پرداخت

و گفت :من جبرییل مرغانم اما مار زشت با من یار شد و مرا از بهشت بیرون کردند من به

دنبال رهبری هستم که مرا به بهشت جاودان رهنمود باشد پس :

           کی بود سیمرغ را پروای من             بس بود فردوس عالی جای من
پوپک شانه به سر در پاسخ می گوید که ای مرغ از حق دور مانده! حضرت حق خود فردوس

برین است :

           حضرت حق هست دریای عظیم             قطر?  خردست  جنات  النعیم
 
           گر تو هستی مرد کل ، کل ببین             کل طلب،کل باش،کل شو،کل گزین

و بعد حکایتی برای او نقل کرد و او را قانع کرد .

     بعد از او بط بهانه آورد که من پاکیزه ترین مرغانم و هر لحظه غسلی می کنم و سجاده بر

آب می افکنم در کرامات من کسی تردید ندارد واز آب نمی توانم کناره کنم ...


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله بررسی جرم قاچاق انسان تحت word دارای 33 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله بررسی جرم قاچاق انسان تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله بررسی جرم قاچاق انسان تحت word

مقدمه  
1- طرح موضوع و بحث و اهمیت آن  
2- نگاهی به سیر تاریخی قاچاق انسان  
گفتار اول
بررسی جرم قاچاق انسان و ویژگی های آن  
1- تعریف جرم قاچاق انسان  
2- ویژگی های جرم قاچاق انسان  
گفتار دوم
طرق ارتکاب جرم قاچاق انسان  
شرایط و ارکان دسته یا گروه به هدف قاچاق انسان  
گفتار سوم
1- نتیجه گیری  
2- راهکارهای پیشنهادی  
قانون مبارزه با قاچاق انسان  
فهرست منابع و مأخذ  

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله بررسی جرم قاچاق انسان تحت word

 1-   روزنامه جامعه جوان ایران، خرداد

2-   روزنامه اقتصاد ایران، آبان

3-   مصفا نسرین، کنوانسیون حقوق کودک و بهره برداری از آن در حقوق داخلی ایران

4-   ولیدی، دکتر محمدصالح، حقوق جزای اختصاصی

5-   ولیدی، دکتر محمد صالح، بایسته های حقوق جزای عمومی

6-   ولیدی، دکتر محمدصالح، حقوق جزای اختصاصی در جرایم علیه عفت و اخلاق عمومی

مقدمه

 1- طرح موضوع و بحث و اهمیت آن:

 قاچاق انسان شکل نوینی از برده برداری در دنیای مدرن است که شامل استخدام انسان ها، انتقال و دریافت آنها برای وادار کردن افراد به تن فروشی یا مجبور کردن به کارهایی سخت و طاقت فرسا در کارخانجات، رستوران ها، مزارع و دامداری ها و پروژه های ساختمانی است. قاچاق انسان پس از قاچاق اسلحه و مواد مخدر، سومین تجارت غیر قانونی در دنیا به شمار می رود. از انواع رایج آن قاچاق کوکان می باشد

در سال های اخیر شیوع قاچاق انسان به عنوان بردگی نوین در قالب مهاجرت های غیر قانونی و فروش زنان و کودکان به مراکز فحشا و وادار کردن قربانیان به کارهای پست و خطرناک و حتی فروش اعضای بدن آنها، به پدیده جهانی و فراگیر تبدیل شده، به گونه ای که سودآورترین تجارت برای گروه های تبهکار بعد از مواد مخدر محسوب می شود. لذا مقابله با این پدیده فراملی، که ریشه در شکاف عظیم اقتصادی و اجتماعی کشورهای فقیر به عنوان کشورهای مبدأ از یک سو، و کشورهای پرجاذبه، غنی و توسعه یافته برای قربانیان قاچاق انسان، از سوی دیگر دارد، نیازمند همکاری و عزم جدی کل کشورهای جهان است

بر اساس بررسی های بین المللی، اکثر افرادی که قربانی پدیده قاچاق انسان می شوند، به دلیل فقر بیش از حد مالی و فرار از منازعات منطقه ای و جنگ های داخلی و برای حفظ جان خویش و همچنین رفع نیازهای اولیه زندگی، اقدام به این کار می کنند

2-  نگاهی به سیر تاریخی قاچاق انسان

بر اساس بررسی های به عمل آمده، تقریباً از ابتدای دهه 1990 میلادی به ویژه پس از فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی بود که قاچاق انسان البته بیشتر قاچاق زنان در سطح جهان ابعاد گسترده ای یافت. به طوری که امروزه ژاپن و تمام کشورهای اروپایی و آمریکایی در امور واردات زن به صورت کالا و کارگر جنسی فعالیت دارند

در آلمان 10 هزار زن از شهروندان کشورهای چک، لهستان و بلغارستان برخلاف میل خود در کلوپ ها و میخانه ها کار می کنند

همچنین بر اساس برآوردهای کمیسیون اروپا، سالانه 500 هزار زن و کودک به اروپای غربی قاچاق می شوند. (خبرگزاری فرانسه)

آنچه مسلم است در حال حاضر اگر قاچاق انسان رونق بیشتری از مواد مخدر و اسلحه نداشته باشد، کم رونق تر از آن نیست

قاچاقچی زنان به کسانی اطلاق می شود که از طریق اعمال زور، باج خواهی، فریبکاری یا از طرق دیگر به بهره برداری جنسی یا سایر انواع استثمار زنان و دختران همانند کار اجباری، برداشتن اندام و ;. اقدام می کنند

تاریخچه قاچاق زنان برای فحشاء در دوران باستان نیز رواج داشته است

بر اساس اطلاعات و تحقیقات 56 اداره پلیس و 125 مؤسسه خدمات اجتماعی در کشور انگلستان میزان در آمد حاصله از فحشای کودکان بالغ بر دو میلیارد دلار است

در بررسی مجموعه قوانین جزائی مدون جمهوری اسلامی ایران ملاحظه
می شود تا قبل از تصویب لایحه مبارزه با قانون قاچاق انسان از طرف مجلس شواری اسلامی در سال 1383، مسأله معاونت اشخاص در تشویق و ترغیب زنان ایرانی برای رفتن به خارجه به قصد فحشاء و تسهیل این امر بالاستقلال جرم انگاری نشده بود

وجود این خلاء قانونی متأسفانه در سالهای اخیر بعضی از افراد و باندهای سودجو با توسل به حیله و نیرنگ و دادن وعده های واهی از قبیل ازدواج، اشتغال به کار در خارج از کشور، بعضی از دختران و زنان را به طرق مختلف اغفال کرده و پس از فراهم کردن زمینه خروج مخفیانه یا مجاز آنها به خارج از کشور در آنجا آنها را به فحشاء اجباری وادار می کردند

چاره اندیشی برای مقابله با این پدیده دولت وقت جمهوری اسلامی ایران را ناگریز ساخت در اوائل سال 1383، لایحه ای تحت عنوان «قانون مبارزه با قاچاق انسان» را در 8 ماده و نه تبصره تنظیم، و با قید دو فوریت به مجلس شورای اسلامی تقدیم نماید

لایحه مصوبه را برای اجراء در تاریخ 25/8/83 به ریاست جمهوری ارسال نموده که پس از انتشار در روزنامه رسمی لازم الاجراء شده است

بدین ترتیب، نخستین گام برای مقابله با پدیده فحشاء اتباع ایرانی در خارج از کشور برداشته شد

گفتار اول

 بررسی جرم قاچاق انسان و ویژگی های آن

 1- تعریف جرم قاچاق انسان

قاچاق انسان، عبارت است از خارج ساختن یا ترانزیت مجاز یا مخفیانه اشخاص از مرز کشور ایران (اعم از زن و مرد یا پسر و دختر) با توسل به اجبار یا سایر اعمال مذکور در قانون به قصد فحشاء و بهره کشی جنسی و اقتصادی در خارج از کشور است و همچنین اعمال دیگری که قانوناً در حکم قاچاق انسان به حساب می آید خواهد شد

2- ویژگی های جرم قاچاق انسان

با توجه به تعریف و بر اساس مقررات قانون مبارزه با قاچاق انسان، ویژگی های خاص این عنوان کیفری را می توان به ترتیب زیر ذکر نمود

1-   از نظر موضوع جرم

2-   از نظر نحوه ارتکاب جرم

3-      از نظر کیفیت تحقق عنصر روانی جرم

4-      از نظر شروع به قاچاق انسان

5-      از نظر حیثیت جرم

1- از نظر موضوع جرم

موضوع جرم با توجه به استعمال مطلق لفظ (انسان) در متن عنوان کیفری در قانون، شامل کلیه اشخاص، اعم از زنان و مردان بزرگسال و کودکان، پسران و دخترانی که به 18 سال تمام نرسیده اند خواهد شد. بنابراین قربانی در جرم قاچاق انسان کسی است که توسط دیگری یا به وسیله گروه متشکل یا سازمان یافته به اجبار یا اکراه یا تهدید یا با توسل به حیله و نیرنگ به قصد فحشاء یا سایر اهداف مصرح در ماده (19 این قانون به خارج از کشور ترانزیت و یا عبور داده می شوند

بنابراین قربانیان یا بزه دیدگان جرم قاچاق انسان که توسط مرتکب به جرم به خارج از کشور عبور داده می شود، با وجود لفظ قاچاق انسان در قانون ممکن است از افراد بزرگسال اعم از زنان یا مردان باشد و یا این که کودکان اعم از پسران یا دخترانی که به 18 سال تمام نرسیده باشند

از سوی دیگر مسأله جرم انگاری و قاچاق و خرید و فروش کودکان به منظور بهره کشی جنسی و اقتصادی در حوزه های ملی، منطقه ای و بین المللی زودتر از قاچاق بزرگسالان مورد توجه قرار گرفته است. زیرا این موضوع بدواً در کنوانسیون ها و مجامع بین المللی مورد حمایت قرار گرفته است. که در اینجا به اختصار به اختصار به بعضی از آنها اشاره می کنیم چنانکه، طبق کنوانسیون حقوق کودک مصوب نوامبر 1989 مجمع عمومی سازمان ملل متحد که جمهوری اسلامی ایران نیز در اول اسفند ماه 1372 توسط مجلس شورای اسلامی کنوانسیون مزبور را به صورت مشروط تصویب نموده و پس از تأییدشورای نگهبان سند مورد نظر تسلیم سازمان ملل متحد شده است و از تاریخ 22 مرداد ماه 1373 مطابق با دوازدهم اگوست سال 1994 مفاد این کنوانسیون در کشورمان  لازم الاجراء می باشد

به موجب مقررات این سند حقوق کودکان در ابعاد بسیار گسترده ای مورد حمایت قرار گرفته است. چنانکه به موجب ماده 34 آن خرید و فروش و قاچاق و سوء استفاده جنسی از کودکان شامل فحشاء و پورنوگرافی ممنوع است و کشورهای طرف کنوانسیون متعهد هستند که اقدامات ملی در جهت جلوگیری از این اعمال به عمل آورند

متعاقباً مجمع عمومی سازمان ملل متحد در پروتکل الحاقی به کنوانسیون حقوق کودکان مصوب سال 2000 میلادی همکاری بیشتر دولتهای عضو را برای وضع قوانین داخلی به منظور مبارزه با خرید و فروش و فحشاء و پورنوگرافی
(هرزه نگاری) کودکان را خواستار گردیده است

در این  رابطه قانونگذار ایران در آذر ماه سال 1381 با تصویب قانون حمایت از کودکان و نوجوانان در ماده 3 این قانون، ضمانت اجرای کیفری، قاچاق کودکان را بدین نحو پیش بینی کرده است. هر گونه خرید، فروش، بهره کشی و به کار گیری کودکان به منظور ارتکاب اعمال خلاف از قبیل قاچاق ممنوع و مرتکب حسب مورد علاوه بر جبران خسارت وارده به شش ماه تا یک سال زندان و یا به جزای نقدی از ده میلیون ریال  تا بیست میلیون ریال محکوم خواهد شد

2- از نظر نحوه ارتکاب جرم

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله فیزیک سپر محافظ ازون تحت word دارای 21 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله فیزیک سپر محافظ ازون تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله فیزیک سپر محافظ ازون تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پروژه دانشجویی مقاله فیزیک سپر محافظ ازون تحت word :

سپر محافظ
جد اطراف زمین را می توانیم به محافظی تشبیه کنیم ؛ که دارای گازهای خاصی است و دمای زمین را در حد مناسبی نگه می دارد . بدون این گازهای گلخانه ای سیاره ی ما آنقدر سرد خواهد شد که هیچ موجود نخواهد توانست بر روی آن زندگی کند . بخشی از گرمایی که خورشید به زمین می رسد زمانی که مجدداٌ منعکس شده و به جو باز
می گردد توسط این گازها محبوس می شود در گلخانه ها نیز به همین شیوه دمای مناسب برای گیاهان تامین می شود .
طیف الکترو مغناطیس
تابش های گوناگون وجود دارند ما تابش خورشید را می بینیم اشعه گاما و اشعه ایکس و در پزشکی به کار می بریم . از اشعه ی فرابنفش برای برنزه کردن پوست و از اشعه ی مادیون قرمز در دستگاههای کنترل از راه دور و از مایکروویوها در موج و در آشپزی و نیز از تابش های امواج رادیویی در ارسال برنامه های رادیو استفاده می کنیم
تشعشعات خورشیدی
انرژی تابشی خورشید ؛ برای رسیدن به زمین مسیر بسیار طولانی را طی می کند . مقدار زیادی از این انرژی در بین راه تلف می شود و در راه رسیدن به ما مقداری از این انرژی توسط جو جذب شده و مقداری از آن منعکس می شود . از فاصله ی نزدیک تر به زمین ابر ها مقداری از این انرژی را جذب کرده و همینطور منعکس می کنند . آنچه که باقی می ماند به زمین می رسد و باز مقداری از آن جذب و یا منعکس می شود . در نتیجه فقط مقدار کمی از انرژی خورشیدی به ما می رسد .
دانشمندان در صد پیدا کردن راههایی هستند که از انرژی خورشیدی برای تولید الکتریسیته گرم کردن یا خنک کردن ساختمان ها و یا حتی به حرکت در آوردن اتومبیلهایی استفاده می کنند . پیش بینی می شود انرژی خورشیدی منبع اصلی انرژی آینده باشد .
دانشمندان از پیدایش حفره در لایه ی ازون صحبت به میان می آورند . بررسی وضعیت لایه ی ازون به دلیل تاثیرات مستقیم آب و هوا در آن کار دشواری است .
ازون چگونه از بین می رود ؟
یکی از دلایل به وجود آمدن حفره در ازون وجود نوعی ماده شیمیایی مصنوعی در جو به نام کلر و فولوئورو کربن می باشد . نور خورشید با عث شکسته شدن مولکول های این ماده می شود و در نتیجه اتم های کلر آزاد می شود . تک تک اتم های کلر به مولکول های ازون حمله می کنند. یک اتم کلر می تواند 100 هزار مولکول ازون را از بین ببرد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله وجه تسمیه پارک ساعی تحت word دارای 107 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله وجه تسمیه پارک ساعی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله وجه تسمیه پارک ساعی تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پروژه دانشجویی مقاله وجه تسمیه پارک ساعی تحت word :

چکیده
مجموعه ای را که پیش رو دارید شامل یک سلسله اطلاعات واقعی در ارتباط با پارک ساعی تهران می‌‌باشد که در چندین بخش تقسیم گردیده است. از آنجاکه بررسی فضای سبز موجود در یک پارک از دیدگاه زیست محیطی در اولویت نگرش به آن قرار دارد در اولین مطالعات درون این پایان نامه به بررسی فضای سبز موجود در پارک پرداخته شده است. فضای سبز پارک مورد مطالعه در قالب درختان ، درختچه ها، گلها و گیاهان علفی جای گرفته است که بنا بر اهمیت بالاتر درختان و درختچه ها در مطالعات زیست محیطی به این دسته از گیاهان عنایت بیشتری شده است و انواع موجود، آمار و پراکندگی درختان و درختچه ها تعریف گردیده است.

پس از آن گلها و گیاهان علفی ذکر شده است که در نهایت فضای سبز موجود در پارک را تشکیل داده است. بعد از این فعالیتها اجزای تشکیل دهنده پارک به لحاظ داشتن وسعت مطلب در دو گروه خدمات ضروری و خدمات رفاهی و تفریحی پارک تقسیم شده است و بررسی هرکدام از زیر مجموعه های این دو گروه بر حسب امکانات موجود و مطالعات صورت پذیرفته بخش عمده مطالعات را به خود اختصاص داده است .همان طور که می‌‌دانید بعد از هر کار صورت پذیرفته ای ، ارزیابی و چگونگی پیشرفت و یا رشد نزولی آن از عمده فعالیتهای لازم برای بررسی صحت عملکرد آن می‌‌باشد. در این پایان نامه نیز تا حدودی به این امر پرداخته شده است . ارزیابی پارک از جهات مختلف و نتیجه این مطالعات به همراهی بررسی تعارضات موجود در پارک از جمله فعالیتهای صورت گرفته است. با توجه به نتایج حاصله از ارزیابی و بررسی تعارضات موجود از دیدگاه زیست محیطی و طراحی منظر در نهایت به ارائه پیشنهادات اصلاحی در راه حل و یا بهبود تنگناها و مشکلات موجود در پارک پرداخته شده است. هدف عمده از ارائه این پیشنهادات بالا بردن کیفیت استفاده از پارک، آموزش بهینه استفاده کردن پارک برای مسئولان امر، رضایت خاطر بازدیدکنندگان و ساختن محیط زیستی سالم و سبز بوده است.

بدان امید که مجموعه تقدیمی‌‌که برای نخستین بار در زمینه فضای سبز شهری در قالب پایان نامه دانشجویی در مقطع کارشناسی رشته مهندسی محیط زیست تنظیم یافته است همواره گام کوچکی در راه اعتلای سبز بودن، سبز اندیشیدن، طبیعت گرایی و انسان دوستی بردارد. عشق به سبز بودن، عشق به طبیعت، عشق به روشنی آبها و عشق به آفتاب پر فروغ زندگی تقدیم بر رهروان راستین سبز زیستن باد.

مقدمه
آنچه که بررسی زیست محیطی نامیده می‌‌شود در نگاهی عمیقتر فراتر از آن است که بتوان در مدتی کوتاه به صورت کامل به آن دست پیدا کرد . در تهیه این پایان نامه مسائل و دشواریهای خاصی از جمله کمبود منابع کتابخانه ای، دقیق نبودن آمار و اطلاعات ارائه شده از طرف سازمانهای مرتبط و پراکندگی و عدم انسجام گزارشات موجود در ارتباط با پارک سبب گردید که کار طولانی تر شود. همکاریهای مسئولین پارک و ارائه آماری که به دست آوردن آنها بسیار وقتگیر و مشکل بود و از همه مهمتر کمک بی‌دریغ آنها در مطالعات میدانی از جمله محاسن کار محسوب می‌‌گردند. در این پایا ن نامه به بررسی اجزای تشکیل دهنده پارک پرداخته شده و سپس به ارزیابی و در نهایت بررسی تعارضات و ارائه چندین راهکار اصلاحی پرداخته شده است.

فصل اول

کلیات

1-1- هدف از انجام تحقیق
با عنایت به نیازمندیهای روز افزون جامعه به توسعه فضاهای سبز شهری لزوم آگاهی و شناخت عمیقتر نسبت به این قبیل اماکن از کلیه جهات بر انسانها مفروض است. همانطور که بر همگان واضح است شناخت و داشتن آگاهی بیشتر در باره یک پارک سبب ایجاد انگیزه و علاقه در ارتباط با آن پارک می‌‌گردد و بازدید کنندگان امکان استفاده بهینه از پارک را می‌‌یابند و این نکته از آنجا اهمیت بیشتری پیدا می‌‌کند که سبب ارتقاء سطح کیفی و بهبود آن می‌‌گردد.

در این ارتباط هدف اساسی از کالبد شکافی و تشریح اجزای پارک ساعی به عنوان یک الگوی بارز و قابل تعمیم در سایر پارکهای شهری در قدم اول، ایجاد شور و انگیزه مضاعف و تشدید احساس مسئولیت‌پذیری در کلیه آحاد جامعه در امر شناخت، حفظ، نگهداری و پاسداری از این کانونها به عنوان باغها و سرمایه های ملی بوده و در قدمهای بعدی با توجه به بروز یک سلسله از توهمات نسبت به حقیقت ذاتی و موجودیت پارکهای شهری ، رکود و یکنواختی حاکم بر جو و بافت بازدیدکنندگان و به خصوص کمبود مراکز فرهنگی و تفریحی، تشویق و ترغیب اولیای امور نسبت به بررسیهای همه جانبه و تدوین برنامه‌های اصولی در راه غنی سازی این کارگاههای فرهنگساز کشور مطمع نظر می‌باشد. با امید به آنکه بتوان با ساخت محیطهایی هرچند کوچک در بناسازی پایه های یک جامعه سالم شریک بود.

1-2- پیشینه تحقیق
پارک ساعی تهران تنها یادگار ایده درختکاری در تپه های شمالی شهر تهران می‌‌باشد که توسط مرحوم مهندس ساعی در چندین دهه پیش ارائه گردید. در آن زمان هیچگونه بررسی و یا تحقیق بیشتری در ارتباط با شرایط آن موقع پارک صورت نگرفته بود و بعدها پس از تحویل پارک به شهرداری تهران در چگونگی بهره برداری از پارک تغییراتی صورت گرفت و بنابراین تنها آمار و ارقام تقریبی از آن در صورتجلسه های موجود ثبت گردیده است.بررسیهای گسترده تر در ارتباط با این پارک‌ تنها گزارشات پراکنده ای را از وضعیت پارک در سازمانهای مرتبط از جمله شهرداری منطقه 6 و سازمان پارکها و فضای سبز شهر تهران نشان می‌‌دهد که آن هم به صورت دستنویس های غیر رسمی‌‌می‌‌باشد و سایر اطلاعات در حد نقل قول مسئولین سازمانهای مذکور
می‌‌باشد در این میان تنها گزارش رسمی‌‌موجود گزارش نگرشی بر پارک ساعی تهران می‌‌باشد که با همکاری ارکان مختلف موجود در شهرداری منطقه 6 تهیه و تنظیم گردیده است که مربوط به سال 77 می‌‌باشد. لذا آنچه در این مجموعه خوانده می‌‌شود نتیجه یک بررسی کلی و تدوین اطلاعات مختلف از منابع گوناگون دولتی و خصوصی موثق می‌‌باشد و جا دارد که در اینجا از کلیه افرادی که با دادن اطلاعات هرچند جزئی گره ای را از مسائل موجود در گردآوری مطالب بازنموده‌اند قدردانی گردد و این مجموعه که در قالب پایان نامه کارشناسی رشته مهندسی محیط زیست با دیدی کاملاً منطبق بر واقعیتهای موجود و مبانی محیط زیست برای اولین بار تنظیم شده است تقدیم به جامعه سبز دوستداران محیط زیست می‌‌گردد . با امید به آنکه این تجربه بهره آوری برای تهیه مونوگرافی های مشابه دیگر برای سایر پارکها گردد.

1-3- روش کار و تحقیق
در تمام مراحل انجام تحقیق از دو روش مطالعات میدانی و کتابخانه ای استفاده گردید.
مطالعات کتابخانه ای
در این مرحله از بررسیها ابتدا با توجه به موضوع پایان نامه به کتابخانه های مربوط رفته و فهرستی از کتابها و مجلات و گزارشاتی را که مربوط با عنوان بودند تهیه گردید و سپس از بین فهرست آنهایی را که صددرصد مرتبط با موضوع بودند جدا گردیده و بقیه آنها به عنوان فهرست تکمیلی کنارگذاشته شده است. با مطالعه مطالب موجود به جمع بندی پرداخته و سپس فهرست جدیدی از مطالب موجود در پروژه ایجاد گردیده است.

آنگاه با نظر و راهنماییهای استاد راهنما مطالبی که هسته اصلی پایان نامه را تشکیل می‌‌دادند جدا وسپس نوشته شده است و بعد با توجه به کم و کاستیهایی که در ادای مطالب برای هسته اصلی وجود داشت به پیدا کردن مطالب تکمیلی پرداخته و در فهرست تکمیلی این مطالب پیدا و سپس یادداشت گردیده است. هنگامی‌‌که مطالب نوشته می‌‌شد نقشه ها ، جداول ، اشکال و عکسهای لازم برای توضیحات بیشتر و تفسیر بهتر نیز جمع آوری می‌گردید.آنگاه به تکمیل نقشه ها و جداول پرداخته شده و سپس با توجه به اطلاعات موجود و لازم و سر فصلهای موجود در فهرست مطالب به ارزیابی پارک پرداخته شده است . برای این مرحله از کار ارزیابیهای گوناگون درمنابع مختلف مورد مطالعه قرار گرفته است و آنهایی که به واقعیتهای موجود در این زمان نزدیکتر بود انتخاب و با عنایت به نوع امکانات و ضوابط زیست محیطی موجود تغییر و سپس بیان گردیده است . در مرحله بعد به بررسی تعارضات موجود در پارک پرداخته شده است که برای این کار از کتب و مجلات طراحی و صاحبنظران در این رشته استفاده گردیده است. و سپس با نگاهی به محدودیتها و کمبودهای موجود در پارک چندین پیشنهاد اصلاحی برای استفاده بهینه از پارک ارائه گردیده است.

مطالعات میدانی
برای جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای از کلیه سازمانهای مرتبط با موضوع از جمله شهرداری منطقه 6 تهران ، سازمان پارکها و فضای سبز شهر تهران ، سازمان نقشه برداری کشور، سازمان حفاظت محیط زیست و دفتر مدیریت و پیمانکاری موجود در پارک بازدید به عمل آمده است. همزمان با انجام کار مذکور برای پیدا کردن اطلاعات تکمیلی از افراد حقیقی معرفی شده از جانب این سازمانها نیز استفاده شده است و سپس با کمک عوامل اجرایی پارک به تهیه و اجرای نقشه فضای سبز موجود در پارک با نظارت مستقیم استاد راهنما پرداخته شده است و برای برخی از آماربرداریها و اندازه گیریهایی که مقدار دقیق آن در دسترس نبود نیز از افراد مختلفی که کارسازبودند استفاده شده است. در برخی مراحل نیاز به بررسی آراء و نظرات بازدیدکنندگان احساس می‌‌شد که با استفاده از این نظرات و با توجه به کمبودهای موجود به ارائه پیشنهادات اصلاحی پرداخته شده است که در بخش پیشین به آن اشاره گردید.

به طور کلی تهیه این مجموعه تلفیقی از مطالعات کتابخانه ای و میدانی به صورت همزمان بوده است که در تنظیم این پایان نامه هر دو به یک اندازه دخیل بوده اند و یکی مکمل دیگری محسوب می‌‌شود. جدول شماره 1 زمانبندی انجام پروژه را نشان می دهد.

جدول شماره 1: زمانبندی انجام پروژه (C.P.M).
زمان
فعالیت 1381 1382
تیر مرداد شهریور مهر آبان آذر دی بهمن اسفند فروردین اردیبهشت خرداد
انتخاب
موضوع –
بررسی و تعیین و تصویب پروژه ــ
جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای
مشاوره با استاد راهنما
مصاحبه با افراد مطلع ـ ــ ــــــ
پردازش داده ها و اطلاعات تهیه گزارش و نتایج
نگارش فصول و نتیجه گیری پیشنهادات
ـــــ
ارائه به گروه جهت بررسی نهایی
ـ
تایپ پروژه پایان نامه ـ
بحث و دفاع از پروژه پایان نامه

فصل دوم

ضرورت پارکهای شهری
و معرفی پارک‌ ساعی تهران

2-1- اهمیت پارکهای شهری
مهمترین اثرات پارکها در شهرها ، کارکردهای زیست محیطی آنهاست که شهرها را به عنوان محیط زیست جامعه انسانی معنی دار کرده و با مقابله با اثرات سوء گسترش صنعت و کاربری نادرست تکنولوژی از یک سو و بالا بردن سطح زیبایی از سوی دیگر سبب افزایش کیفیت زیستی شهرها می‌‌شوند. با توجه به اینکه گسترش از یک سو ارتباط با تکنولوژی و از سوی دیگر مرتبط با آلودگی است و از آن نیز گریزی نیست برای تداوم آن باید کلیه عوامل لازم به کار گرفته شوند. مؤلفه های اثرات گسترش در شهرها به طور گوناگونی نظام زیستی شهرها را می‌‌توانند مختل کنند. فضای مناسب در شهرها یکی از عوامل مؤثر در کاهش این اثرات بوده و به ویژه در رابطه با گرد وغبار و آلودگیهای شیمیایی پارکهای شهری، ریه های تنفسی شهرها به شمار می‌‌روند. مجموعه اثرات فضای سبز حضور آنها را در شهرها اجتناب ناپذیر می‌‌کند به طوری که بدون وجود آن ممکن نیست شهرها پایدار باقی بمانند. مجموعه اثرات فضای سبز رامی‌‌توان به طور خلاصه به قرار زیر جمع بندی کرد (20):

2-1-1- کاهش دما و افزایش رطوبت نسبی
فضای سبز در شکل چیره درختی به علت گسترش سطح برگی قابل توجه خود نسبت به سایر اشکال گیاهی می‌‌تواند از طریق تعریق سبب افزایش رطوبت نسبی ، کاهش دما و تلطیف هوا شود. یک تک درخت به تنهایی به اندازه ده کولر هوا را مطبوع و خنک می‌‌کند. درختان دما را کاهش داده، هوا را به حرکت و جریان وامی‌‌دارند و از خشکی هوا جلوگیری می‌‌کنند. عمل تعریق در درختان با جذب کالری همراه است و به همین جهت سبب کاهش دما می‌‌شوند. بدین سان نواری از گیاهان به پهنای 50 تا 100 متر گرما را 3 تا 4 درجه نسبت به مرکز شهر کاهش می‌‌دهد و در عین حال 50 درصد بر رطوبت هوا می‌‌افزاید .تفاوت دمایی که از این راه حاصل می‌‌شود موجب کاهش اندکی در فشار هوا می‌‌شود که خود ثمره صعودهوای گرم بر بالای مناطق ساختمانی و مسکونی شهر است. کاهش در فشار هوا ، بادهایی به سرعت 12 کیلومتر در ساعت را پدید می‌‌آورد و همین بادها کافی است تا هوای یک شهر بزرگ را در عرض یک ساعت کاملاً تجدید کرده ، خنک و تلطیف کند.

این پدیده بسیار مهم است. زیرا معمولاً بالای نقاط مرکزی شهرهای خیلی گرم قشری از هوای آلوده به شکل گنبد تشکیل می‌‌شود و جریان هوای خنکی که از مناطق سرسبز شهر برمی‌‌خیزد با این گنبد هوای آلوده به رویارویی می‌‌پردازد. افزون بر این جریان هوای خنک که تمایل به فرود آمدن دارد بر سر راه خود گرد و غبار معلق در هوا را نیز به سوی خاک می‌‌راند.
یک چمن معمولی 3 تا6 بار بیش ازیک زمین برهنه گردوغبار جذب می‌‌کند ولی یک درخت30 تا60 بار بیشترهمین کاررا انجام می‌‌دهد . فضای سبزشبه جنگلی به عنوان باد شکن قادر است یک چهارم تا یک ششم از گردوغبار را در پشت باد پناه کاهش دهد .

2-1-2- تغییرمیکروکلیما
مهمترین نقش فضای سبز ودرختان بالا بردن سطع آسایش شهروندان از راه تغییر درمیکروکلیما است .پارکهای شبه جنگلی از این نظر دارای ثمر بخشی بیشتری هستند. حداکثر و حداقل دما در داخل توده جنگلی نسبت به فضای باز مجاورمتعادلتر است. کاهش دما و خنک شدن شهرها، به خودی خود سطح آسایش مردم را بالا می‌‌برد .

2-1-3- مقابله با جزایر گرما
هم اکنون پژوهشگران نواحی شهری را جزایر گرما نام نهاده اند. زیرا سطوح تیره زمین در شهرها 3 تا5 در جه سانتی گراد بیش از زمینهای مجاور گرمای خورشید را درطول روز جذب می‌‌کنند و از این راه در 30 درصد از آلودگیهای هوا سهیم می‌‌باشند.اثر غیر مستقیم درختان در کاهش دمای هوا باعث صرفه جویی در هزینه انرژی و همچنین کاهش آلودگی می‌‌شود. در شهرهایی که پوشش درختی خوبی دارند انرژی خورشید باعث بهبود چرخه‌های طبیعی آب، هوا و مواد غذایی می‌‌شود. در شهرهای فاقد درخت که سطح بیشتر زمین را ساختمانها و سیستمهای لوله کشی پوشانده اند ، چرخه‌های طبیعی کوتاه شده و اختلال در جابه جایی انرژی آنها را به جزایر گرما تبدیل می‌‌کند که به نوبه خود باعث افزایش ناراحتی عمومی‌‌و افزایش آلودگی های شهر می‌شود.

2-1-4- کاهش میزان سرب در هوا
درختان در کاهش میزان سرب به ویژه در حاشیه جاده ها و شاهراهها نقش مؤثری دارند. مقایسه تطبیقی درختان با سایر اشکال گیاهی نظیر گیاهان علفی و گیاهان زراعی نشان می‌‌دهد که درختان ده تا بیست برابر گیاهان علفی و دو برابر گیاهان زراعی می‌‌توانند توان رسوبگیری داشته باشند. در مناطق پر ترافیک، شهرهای انبوه و شاهراهها اهمیت درختان در جذب میزان سرب هوا که از اگزوز ماشینها پراکنده می‌‌شود بسیار دارای اهمیت است.

2-1-5- کاهش مؤثر آلودگی شیمیایی هوا
پارکها به ویژه در شکل چیره درختی می‌‌توانند در کاهش آلودگیهای شیمیایی هوا بسیار مؤثرباشند. برای بهره وری از این کارکرد درختان باید ضمن استفاده از گونه های غیر حساس و مقاوم در صورت صدمه دیدن ترمیم و احیاء آنها نیز همیشه مد نظر قرار گیرد.

2-1-6- کاهش آلودگی صدا
فضای سبز به ویژه درختان در کاهش آلودگی صدا بسیار مؤثر است و می‌‌توان در صورت برخورداری از گونه های مناسب و کاشت اصولی تا 4 دسی بل صدا را کاهش داد.این نقش درختان در شهرهای بزرگ و بزرگراهها دارای اهمیت زیادی است .

2-1-7- تولید اکسیژن و جذب دی اکسید کربن
درختان، با این دو کارکرد خود نقش مؤثری در بهبود شرایط زیست محیطی ایفا می‌کنند. اگرچه در مقیاس کلان از نظر ایجاد توازن اکسیژنی نقش درختان و فضای سبز نمی‌‌تواند قابل ملاحظه باشد ولی در مقیاس خرد شهری قابل چشم پوشی نیست. جالب توجه است که هر درخت راش با دید زیستی متوسط به اندازه سه برابر حجم دو اتاق یک نفره می‌‌تواند دی اکسید کربن از هوا پاک سازی کند در حالی که 40-30 متر مربع از درختان می‌‌توانند اکسیژن مورد نیازیک نفر را تامین کنند.

2-1-8- کنترل تشعشعات و بازتاب نور
پارکها در شهرها ضمن کنترل تشعشعات خورشید از بازتاب نورهای مزاحم و خیره کننده نیز می‌‌توانند جلوگیری کنند.

2-1-9- کنترل ترافیک
آرایش فضای سبز در محورهای درون شهری عامل مؤثری در کنترل ترافیک به شمار می‌‌رود . کاشت اصولی درختان در مکانهای مناسب به عنوان نشانه های آشنا در هدایت رفت و آمد بسیار مؤثر است.

2-1-10- زیبایی آفرینی
زینت شهرها و مطلوبیت آنها برای زیست مدیون زیبایی آفرینی فضای سبز در اشکال متنوع خود است. پارکها حقارت شهرها را به عنوان پدیده انسان ساخت در برابر سیستمهای طبیعی تا حدی متعادل می‌‌کنند.

2-1-11- معماری شهرها
فضای سبز جایگزین مناسبی برای سایر مصالح مورد استفاده در معماری جهت تقسیم فضای ایجاد حفاظ، خلوتگاه ، فضای خصوصی و غیره به شمار می‌‌رود. علاوه بر این به عنوان کاتالیزور عامل مهمی‌‌در ایجاد پیوند و ارتباط منطقی بین ساختمانها و ابنیه به شمار می‌‌رود.

2-1-12- جذب فون
پارکها طبیعت بیجان شهرها را به سوی سیستمهای طبیعی سوق داده و سبب جذب فون ویژه ای می‌‌شوند که فضای بیروح آنها را قابل تحمل تر می‌‌کند.

2-1-13- کنترل باد
فضای سبز به ویژه درختان در صورت کاشت مناسب و هدفمند یعنی ترکیب گونه ای وآرایش مناسب می‌‌تواند در هدایت باد به ویژه در تابستان جهت خنک کردن در بخشهای مورد نظر و تغییر جهت آن در سمت دلخواه بسیار مؤثر باشد.

2-1-14- تفرجگاه
فضای سبز در شکل گیری هرگونه سیستم تفرجگاهی مؤثر بوده وعامل موثری درگذران فراغت مردم به شمار می‌‌رود . ایجاد سایه ، چشم انداز ، تلطیف هواوهوای پاک جدا از زیبایی از جمله عواملی می‌‌باشند که در شکل گیری تفرجگاههاحضور فضای سبز بویژه‌ پارکهای شهری راغیرقابل اجتناب می‌‌کنند .
2-1-15-تاثیرروانی
پارک و به ویژه رنگ سبز یا تغییرات فصلی آن دارای اثرات روانی بسیار مؤثری است . در تحقیقی که در زمینه اثرات روانی درختان و فضای سبز روی دوره‌ بهبودی بیماران در یک بیمارستان انجام شده است به این نتیجه رسیده شد که فضای سبز می‌‌تواند دوره بستری بیماران را کوتاه کند . چنین تاثیر روانی البته کاربرد اقتصادی نیز در بر دارد.طبق تحقیقات مذکور وجود فضای سبز و درختان دوره نقاهت بیماران را 8 درصد کاهش می‌دهد. با دادن چشم اندازی از درختان به بیماران به آسانی می‌‌توان سالانه صدها میلیون دلار از هزینه بهداشت عمومی‌‌را کاهش داد.

2-1-16- ذخیره انرژی
کاشت صحیح درختان می‌‌تواند بر روی مصرف انرژی در ساختمانها تاثیر قابل ملاحظه ای داشته باشد. هزینه گرم کردن یا خنک کردن ساختمانها در صورت کاربرد درست درختان کاهش می‌‌یابد. درختان باعث جذب 9 درصد انرژی خورشیدی در تابستان شده و گرمای داخلی ساختمانها را می‌‌توانند کاهش دهند. در اماکن مسکونی که در مناطق بادگیر قرار دارند، کاشت درختان به صورت بادشکن می‌‌تواند هزینه گرم کردن ساختمانها را بر حسب درجه بادگیری و تراکم بادشکن 4 تا 22 درصد کاهش دهد. علاوه بر این اثر تعدیلی درختان و فضای سبز روی دمای شهرها سبب می‌‌شود که مصرف انرژی لازم برای تبرید و انتشار گازهای گلخانه ای متصاعد شده از واحدهای مولد انرژی نیز کاهش یابد. کاهش دما در شهرها در اثر تعریق و سایه نه تنها سبب صرفه جویی در انرژی بلکه سبب صرفه جویی در مصرف آب نیز می‌‌شود.

2-1-17- برگاب
درختان با جذب برگاب می‌‌توانند حرکت و جریان آب را در سطح غیر قابل نفوذ شهر کند کرده و راه افتادن آب در سطح شهر را به تاخیر بیاندازند. سوزنی برگان تا 40 درصد و پهن برگان تا 20 درصد توانایی دارند که آب باران را گرفته و دوباره از طریق تبخیر به فضا برگردانند. این اثر درختان اگر در سطح جنگلها به عنوان یک موضوع بحث انگیز به نظر می‌‌آید در سطح شهر به طور ملموسی مثبت است.
2-1-18- درختان و سیلاب
جریانهای تند سیلابی و روش مدیریت آنها موضوع عمده دیگری در مطالعات زیست محیطی حومه شهرها و زمینه دیگری در بحثهای اقتصادی است . با افزایش سطح غیر قابل نفوذ شهرها آب بیشتری باید به خارج از شهرها هدایت شود. درختان با جذب برگاب از یک سو و هدایت آن به اندامهای خود سبب کندی جریانهای تند سیلابی می‌‌شوند. سطح اندامهای درختان از یک سو سرعت سیلابها را تا 3 برابر کاهش می‌‌دهد و از سوی دیگر از هزینه ساخت سیستمهای هدایت جریانهای سیلابی می‌‌کاهد.

2-2- تاریخچه
پارک ساعی تهران در سال 1324 به صورت پارک جنگلی توسط مهندس کریم ساعی استاد دانشگاه تهران ، بنیانگذار جنگلداری نوین و مدیر عامل بنگاه جنگلها سابق بنیان گذاشته شد(21).
پس از توسعه شهر تهران در سال 1337 توسط شهرداری تهران مورد بهره برداری قرار گرفت(24).

2-3- فرازهایی از اندیشه مرحوم ساعی پرچمدار فضای سبز ایران
«گروهی مردم چون فضایی را اشغال کرده و با یکدیگر زندگی کنند جامعه ای را تشکیل می‌‌دهند که آن را جامعه آدمی‌‌می‌‌خوانند. گروهی درخت نیز چون جایی را گرفته و در کنار هم برویند جامعه ای می‌‌سازند که آن را جامعه درختی و یا جنگل می‌‌نامند.جامعه آدمی‌‌و جنگل هر دو وابسته بودن فضا هستند. یعنی برای هستی و بقای خود از آن فضا استفاده می‌‌کنند، حال اگر آن فضا گنجایش روزی رسانیدن به همه افراد جامعه را داشته باشد آن افراد در صلح و صفا به کمال رشد خود رسیده و نیرومند می‌‌شوند و در غیر اینصورت عناصر جامعه خواه آدمی‌‌باشد، خواه درخت با یکدیگر به نزاع برخاسته و در بهره مند شدن از آن فضا بر یکدیگر سبقت می‌‌جویند. تلاش نتیجه احتیاج است.

احتیاج عمده درخت به نور است و آب و خوراک شاخه های زیرین درخت که مانند شاخه های فوقانی آن در معرض تابش آفتاب نیستند تلاش بیشتری کرده ازشاخه های بالاتر تجاوز می‌‌کنند و خود را به آفتاب می‌‌رسانند. به همین دلیل شاخه های پایین تر روشن بوده و تاج درختان شکل مخروطی یا کروی به خود می‌‌گیرند. اگر یکی از شاخه های پایین تر توانایی روییدن بیشتری را نداشت و نتوانست خود را به نور کافی برساند پژمرده شده و می‌‌افتد. از این رو قسمتی از ساقه درختان که آن را در اصطلاح تنه درخت می‌‌گویند بدون شاخه می‌‌ماند. حال دو عدد تخم درخت را در نظر بگیریم که مجاور هم در یک موقع به زمین افتاده و شروع به روییدن کنند، اگر این دو تخم از یک درخت بوده و نیروی آنها یکسان باشد روییدن آنها به هم برخورد می‌‌کند و بر یکدیگر سایه می‌‌اندازد، ناچار هریک خود را به سمتی که نور کافی دریافت کند. متوجه میسازد. اگر شرایط رشد برای هر دو یکسان باشداز دو درخت آنکه از تلاش خود نتیجه بیشتری گرفته نیرومندتر می‌‌گردد و بر دیگری غالب می‌‌آید، شاخ و برگهای خود را بر فراز تاج او می‌‌گستراند و چنان بر وی چیره می‌‌شود که سرانجام او را نابود می‌‌سازد.

نظیر این موضوع در جامعه آدمیان در میان دو فرد دیده می‌‌شود که با هم در یک کشور و در یک شهر و حتی در یک آموزشگاه زیسته و پرورش یافته اند. آن یک که استعداد بیشتری از جهت نیروی فکر وبدنی دارد بهتر از دیگری زندگانی خود را تامین خواهد کرد و اگر هر دو یک راه را برای پیشرفت اتخاذ کنند آنکه نیرومند تر است عرصه را بر دیگری تنگ کرده و او را از رشد اجتماعی محروم خواهد ساخت.

این نزاع بین دودرخت که تشریح شد درمیان کلیه درختان یک جنگل دائماً و بدون اینکه لحظه‌ای قطع شود ادامه دارد. ولی آن درخت تنومند چنان راه نفوذ خورشید را بر بقیه بسته که امیدی برای روییدنشان نمی‌‌گذارد. این وضعیت سالها به همین منوال تا پیری درخت تنومند را فرسوده کند و درونش تهی شود و دوره زندگی او به پایان رسد.

چون انسان بر این فلسفه درختی آگاه شد برای سود خود بدین اندیشه افتاد که در جنگلها درختان تنومندی را که مجال روییدن به نونهالان نمی‌‌دهند بیش از آنکه دوره مرگ آنها فرا رسد از ریشه برکند تا هم از خود آنها بهره مند شود و هم فضا را برای روئیدن نهالهای جوانی که در پناه آنان یافت می‌‌شوند باز کند و از درختان جوانی که باقی می‌‌مانند آنهایی که توانایی پیروزی ندارند را برانداخته و جا را به آنهایی که نیرومند هستند بسپارد و بگذارد بی زحمت جنگل به کمال رشد خود برسد. آیا در جامعه آدمی‌‌نظیر آنچه گفته شد مشاهده ‌نمی‌‌شود؟ آیا مشابه درختان تنومند جنگل در جامعه انسانی قوی پنجگانی یافت نمی‌‌شوند که شیره جان مردم را مکیده و دیگران را از حق حیات محروم می‌‌دارند؟

چرا ، ولی انسان بسی قبل ازآنکه بحال جامعه درختی آشنا شود و به فکر اصلاح آن افتد به حال جامعه خود وقوف یافت و راههایی اندیشید که برای همه افراد نزاع حیاتی را صورت دیگری بخشد. اشخاصی پیدا شدند که راهنمای مردم برای این منظور گردیدند. این اشخاص از نظر اهل دیانت مظهر خدا، پیغمبر و مافوق بشر شناخته می‌‌شوند. به هر حال مقام آنها در جامعه انسانی بزرگ است و ما در این مقوله گفتگو نمی‌‌نماییم . همین قدر باید دانست که پایه تمدن جامعه ای را نباید شماره کارخانجات و راه آهنها و صنایع آن شمرد بلکه آسایش افراد جامعه و محترم بودن حقوق را باید در نظر گرفت. جامعه ای متمدن تر است که در این راه بیشتر توفیق حاصل کرده باشد. انسان که لایق است جامعه درختی را چنان نظم دهد که برای رشد و نمای هر درخت فضای کافی موجود باشد، چگونه نمی‌‌تواند برای جامعه خود ترتیبی قائل شود که افراد آن در رشد اجتماعی دچارمضیقه نگردند.»

2-4- ویژگیهای جغرافیایی
در بررسی ویژگیهای جغرافیایی پارک تنها به سه عامل موقعیت، توپوگرافی و وسعت بسنده می‌‌گردد.

2-4-1- موقعیت
پارک ساعی تهران یکی از پارکهای بزرگ شهر تهران است که بین طولهای جغرافیایی تا قرار دارد و بین عرض های جغرافیایی تا واقع شده است.
این پارک در بخش میانی منطقه 6 و در ناحیه 5 از این منطقه واقع شده است(19). تنها کاربری آن فضای سبز است(24).
از شمال به کوچه ساعی ، از غرب به خیابان ولیعصر بالاتر از سه راهی شهید بهشتی، از جنوب به کوچه گلبرگ و از شرق به خیابان شهید خالد اسلامبولی(وزرا سابق) محدود می‌‌گردد(19).

2-4-2- توپوگرافی
این پارک به لحاظ ویژگیهای توپوگرافی حاصل از وجود دو مسیل می‌‌باشد که سبب ایجاد اختلاف ارتفاع نسبتاً شدید در کل عرصه پارک و خصوصاً قسمت شمالی آن گردیده است(19).
با بررسی نقشه، نقاط ارتفاعی پارک بیشترین ارتفاع به اندازه3/1348 متر در شمالی ترین نقطه و کمترین آن به اندازه 9/1314 متر در جنوبی ترین نقطه قرار دارد که حدود 33 متر اختلاف ارتفاع را نشان می‌‌دهد و همین ویژگی سبب ایجاد منظره ای باچشم اندازهای طبیعی و بی نظیر گردیده است(12).نقشه شماره 1 نقاط ارتفاعی موجود در پارک را نشان می‌‌دهد.

2-4-3- وسعت
پارک ساعی تهران با مساحت 120082 متر مربع بخشهای گسترده ای را شامل می‌‌شود که در جدول شماره 2 به ذکر آنها پرداخته می‌‌شود(24).
جدول شماره 2-بخشهای گسترده موجود در پارک
نوع کاربری مساحت(m )
درصد نسبت به کل
معابر 57773 1/48
چمن کاری 33614 9/27
درختکاری 8975 4/7
گیاهان پوششی 7470 2/6
ترون و شمشاد کاری 2035 6/1
زمین بازی و اسکیت 1793 4/1
گلکاری فصلی 1376 1/1
گلکاری دائمی 1300 0/1
آبنما 1249 0/1
برکه 1230 0/1
فضای مسقف 5/468 3/0
سایر موارد 5/2780 3/2
مجموع 120082 100

2-5- جمعیت استفاده کننده
موقعیت محلی پارک و ویژگیهای ساختاری که وجود عناصر طبیعی در پارک و نیز نزدیکی آن به مراکز مسکونی و تجاری است. مراجعان زیادی را از محله های اطراف پارک و حتی نقاط دورتر شهر به خود جلب می‌‌کند.به نحوی که به ترتیب طی فصول تابستان، بهار و پاییز بیشترین تعداد مراجعان به پارک وجود داشته و در فصل زمستان محیط ساکت و آرام پارک کاملاً قابل توجه و چشمگیر است.

بازدیدکنندگان از پارک عموماً روزهای پنجشنبه و جمعه ازدحام فوق العاده ای را در پارک سبب می‌‌گردند که شبها تا دیرهنگام این حضور ملموس است. در بقیه روزهای هفته جوانان و خانواده ها بیشترین مراجعان به پارک را به ویژه در بعداز ظهرها به خود اختصاص می‌‌دهندو این در حالی است که صبح های زود پارک در اشغال ورزشکاران و قبل از ظهر محمل تجمع و گپ زدن افراد مسن و بارنشستگان و نیز بازدیدهای دسته جمعی دانش آموزان از اقصی نقاط شهر است. بنابر آمارگیری های به عمل آمده میانگین تعداد افراد بازدید کننده از پارک به طور متوسط 1400 نفر در روز
برآورد شده است(19).

فصل سوم

فضای سبز موجود در پارک

پس از آشنایی مختصر و نگاهی اجمالی به پارک ساعی تهران به بررسی بخش اصلی تحقیق یعنی مطالعه گسترده تر پارک پرداخته می‌‌شود. به لحاظ اهمیت بیشتری که در ارتباط با گیاهان برای مطالعه ویژگیهای زیست محیطی فضای سبز یک منطقه وجود دارد در این فصل به بررسی فضای سبز موجود در پارک که اعم از درخت،درختچه، گل و انواع گیاهان علفی می‌‌باشد پرداخته می‌‌شود و در فصل آینده به بررسی اجزای تشکیل دهنده پارک پرداخته می‌‌شود.

قبل از وارد شدن به موضوع فضای سبز موجود در پارک جا دارد که توضیحاتی لازم در ابتدای مطالب آورده شود. به لحاظ گستردگی تنوع گیاهان موجود در منطقه مورد مطالعه و مهمتر از آن شباهت زیادی که بین گونه های گیاهی مختلف وجود دارد به بررسی گیاهانی پرداخته می‌‌گردد که وجود آنها در پارک برای حداقل 5 سال اخیر ثبت گردیده است. زیرا بنا به امکاناتی که شهرداری منطقه 6 در اختیار مدیریت پارک ساعی قرار می‌‌دهد و شرایط لازم برای نگهداری که بنا و نوع سیستم نگهداری گوناگون می‌‌باشد ممکن است نوع گیاهان کاشته شده در طی سالیان مختلف با یکدیگر فرق داشته باشد.ولی عموماً نوع گیاهان کاشته شده خصوصاً در ارتباط با درختان و درختچه‌ها زیاد تفاوتی پیدا نمی‌‌کند. از آنجا که در این تحقیق سعی گردیده است که دقت کار در نهایت ممکن باشد لذا آماری که از کل گیاهان ارائه می‌‌شود برمبنای آمار شهرداری منطقه 6 ، سازمان پارکها و فضای سبز شهر تهران ، دفتر مدیریت موجود در پارک و مطالعات میدانی که به همراهی اینجانب و پرسنل زحمتکش پارک صورت گرفته است می‌‌باشد، با توجه به تنوع گیاهی بسیار بالایی که در این پارک وجود دارد بی دلیل نیست که از آن به عنوان پارکی نام برده می‌‌شود که حائز رتبه بالایی در سطح پارکهای شهری تهران می‌‌باشد.

درختان و درختچه هایی که در این تحقیق می‌‌خوانید آنچنان زیبایی به سطح پارک بخشیده که در تمام فصول سال آن را سبز و جوان در معرض نمایش می‌‌گذارد و نسیم خنکی که در سطح پارک در طول روز به وزیدن می‌‌گیرد هوا را مطبوع و برای بازدیدکنندگان بی نظیر توصیف می‌‌نماید. طراحی ویژه ای که در برخی بخشهای پارک مانند باغ ژاپنی و تپه گل وجود دارد همانطور که خواهید دید این مراکز را به مناطقی جهت کارهای هنری نظیر عکاسی سوق داده است.

در مجموع یکصد وشانزده گونه گیاهی در پارک شناسایی شده است که مشتمل بر درختان ، درختچه ها، گیاهان علفی و گلها می‌‌باشد. در زیر به بررسی انواع گونه های گیاهی موجود پرداخته می‌‌شود.

3-1- درختان و درختچه ها
این بخش از گونه های موجود که در حقیقت بیشترین در صد از فضای سبز پارک را تشکیل می‌‌دهد شامل درختان و درختچه هایی است که در بخشهای مختلف کاشته شده اند و ترکیبی از سوزنی برگان و پهن برگان می‌‌باشد. در جدول شماره 3 به بررسی گونه های درختی موجود پرداخته می‌‌شود.

جدول شماره 3- فهرست گونه های درختی موجود
ردیف نام فارسی نام علمی خانواده
1 آلوی سیاه Pranus domestica Rosaceae
2 ابریشم معمولی Albizia julibrissin Leguminosae-Mimosaceae
3 افرای سیاه Acer negundo Aceraceae
4 افرای برگ چناری Acer pseuoplatanus Aceraceae
5 اقاقیای پیوندی (سرخ) Robinia hispida Leguminosae-papilionaceae
6 اقاقیای چتری Robinia pseudacacia
Var: pendula Leguminosae-papilionaceae
7 ارغوان معمولی Cercis siliquastrum Leguminosae-papilionaceae
8 اکالیپتوس Eucalyptus camaldulensis Myrtaceae
9 برگ بو Laurus nobilis Lauraceace
10 برگ نو (برگ درشت) Ligustrum latifolium Oleaceae
11 بلند مازو Quercus castanifolia Fagaceae
12 بلوط سیاه Quercus ilex Fagaceae
13 بید مجنون Salix babylonica Salicaceae
14 پاپیتال Hedera pastuchowii Araliaceae
15 پاپیتال ابلق Hedera helix Araliaceae
16 پیچ گلیسین Wistaria sinesis Leguminosae-papilionaceae
17 پیراکانتا Pyracantha coccinea Rosaceae
18 پسته وحشی Pistacia atlantica Anacardiaceae
19 تبریزی Populus nigra
subsp:nigra Salicaceae
20 توت مجنون Morus alba
Var: pendula Moraceae
21 توری Lagerstromia indica Lythraceae
22 چنار Platanus orientalis Platanaceae
23 ختمی‌‌درختی Hibiscus syriocus Malvaceae
24 خرزهره Nerium oleander Apocynaceae
25 زالزالک Crataegus sp. Rosaceae
26 زبان گنجشک Fraxinus excelsior Oleaceae
27 زربین Cupressus sempervirens Var: horizontalis Cupressaceae
28 زیتون Olea europaea Oleaceae
29 ژونی‌پروس‌ (اردوج) Juniperus excelsa Cupressaceae
30 ژینکگوبیلوبا Ginkgoa biloba Ginkgoaceae
31 سدر لبنان Cedrus libani ‍Pinaceae
32 سرو تبری(نوش) Toja orientalis Cupressaceae
33 سرو شیراز Cupressus sempervirens Var: fastigiata Cupressaceae
34 سرو نقره ای Cupressus arizonica Cupressaceae
35 سه رنگ Photinia serrulata Rosaceae
36 شاه بلوط هندی Aesculus hippocastanum Hippocastaneaceae
37 شالک ‍Populus nigra Var: caudina Salicaceae
38 عرعر Ailanthus alissima Simaroubaceae
39 کاتالپا‌(جوالدوزک) Catalpa speciosa Bignoniaceae
40 کاج تهران Pinus eldarica Pinaceae
41 کاج سیاه Pinus nigra Pinaceae
42 کاج نوئل Picea abies Pinaceae
43 گردو Juglans regia Juglandaceae
44 گل یخ Chimonanthus fragrans Calycanthaceae
45 ماگنولیا‌تابستانه Magnolia grandiflora Magnoliaceae
46 مو Parthenocissus quinguaefolia Var: murorum Vitaceae
47 نارون Ulmus carpinifolia Ulmaceae

در جدول شماره 4 نیزبه بررسی انواع درختچه های موجود پرداخته می‌‌شود.

جدول شماره 4- فهرست گونه های درختچه ای موجود
ردیف نام فارسی نام علمی خانواده
1 ابریشم مصری Caesalpinia gilliesii Leguminosae –
Caesalpinaceae
2 اسپیره سفید Spiraea crenata Rosaceae
3 ازگیل ژاپنی Eriobobtrya japonica Rosaceae
4 انارگل(انارپرپر) Punica granatum ‍Punicaceae
5 بوداغ Viburnum opulus Caprifoliaceae
6 به ژاپنی Chaenomeles japonica Rosaceae
7 پیچ‌امین‌الدوله Lonicera caprifolium Caprifoliaceae
8 پیچ اناری Campsis radicans Bignoniaceae
9 ترون Ligustrum ovalifolium Oleaceae
10 جل Laurocerasus officinalis Rosaceae
11 خاس Ilex spinigera Aquifoliaceae
12 دم موشی(غفائی) Buddleia davidii Buddleiaceae
13 رزماری Rosmarinus officinalis Labiatae
14 زرشک قرمز Berberis thunbergii Berberidaceae
15 سرو خمره ای Platycladus orientalis Cupressaceae
16 سوداغ(آقطی سرخ) Sambucus racemosa Caprifoliaceae
17 شاه پسند Lantana camara Verbenaceae
18 شمشاد ابلق سفید Euonymus japonicus
Var: argento-variegata Celastraceae
19 شمشاد ابلق زرد Euonymus japonicus
Var: aureo-variegata Celastraceae
20 شمشاد نعنایی Euonymus japonicus Var: microphylla Celastraceae
21 شیرخشت رونده Cotoneaster horizontalis Rosaceae
22 طاووسی Spartium junceum Leguminosae –
Papilionaceae
23 مروارید درختی Symphoricarpos albus Caprifoliaceae
24 مورد سبز Myrtus communis Myrtaceae
25 میخک هندی Daphne odora Thymeleaceae
26 نرگس‌درختی(سفید) Philadelphus coronarius Saxifragaceae
27 نسترن سفید Rosa beggeriana Rosaceae
28 همیشه بهار Rosa rouletii Rosaceae
29 یاس زرد Forsythia suspensa Oleaceae
30 یاس سفید Syringa vulgaris Var:alba Oleaceae
31 یاس شیروانی Syringa persica Oleaceae
32 یاس بنفش Syringa vulgaris Var: violaceae Oleaceae
33 یاسمن زرد Jasminum fruticans Oleaceae
34 یوکا Yucca filamentosa Liliaceae
بررسیهای بالا نشان می‌‌دهد که مجموعاً 81 نوع درخت و درختچه در پارک وجود دارند.
در جدول شماره 5 تعداد و درصد درختان و درختچه های موجود در پارک ساعی نشان داده شده است.

جدول شماره 5- آمار و تعداد درختان و درختچه های موجود در پارک
ردیف نوع گونه ها درصد‌نسبت‌به طبقات گیاهی درصد‌نسبت‌به‌کل‌درختان‌و درختچه‌ها تعداد(اصله)
سوزنی برگان
1 کاج تهران 8/37 7/4 1790
2 سرو خمره ای 7/36 6/4 1740
3 سرو تبری 5/10 3/1 500
4 سرو شیراز 8/7 9/0 370
5 سرو نقره ای 8/2 3/0 135
6 زربین 4/2 3/0 118
7 ژونی پروس 0/1 1/0 50
8 کاج نوئل 2/0 1-10×3/0 13
9 سدر لبنان 2/0 1-10×3/0 12
10 کاج سیاه 1/0 1-10×1/0 5
پهن برگان همیشه سبز
11 شمشاد نعنایی 1/24 4/13 5000
12 پاپیتال 1/24 4/13 5000
13 پاپیتال ابلق 5/14 0/8 3000
14 شمشاد ابلق زرد 0/12 7/6 2500
15 شمشاد ابلق سفید 6/9 3/5 2000
16 پیچ امین الدوله 8/4 6/2 1000
17 رزماری 8/3 1/ 2 800
18 خاس 9/2 6/1 600
19 پیراکانتا 4/2 3/1 500
20 پیچ اناری 4/0 2/0 100
21 یوکا 3/0 2/0 80
22 برگ بو 2/0 1/0 45
23 ماگنولیا تابستانه 1/0 1-10×5/0 21
24 گل یخ 1-10×6/0 1-10×3/0 14
25 خرزهره 1-10×4/0 1-10×2/0 10
26 بلوط سیاه 1-10×1/0 2-10×8/0 3
پهن برگان خزان دار
27 ترون 2/25 0/8 3000
28 همیشه بهار 6/12 0/4 1500
29 چنار 1/9 9/2 1084
30 شاه پسند 4/8 6/2 1000
31 نرگس درختی 4/8 6/2 1000
32 یاس زرد 4/8 6/2 1000
33 اسپیره سفید 2/4 3/1 500
34 نسترن سفید 2/4 3/1 500
35 مورد سبز 3/3 0/1 400
36 میخک هندی 6/1 5/0 200
37 یاس سفید 6/1 5/0 200
38 نارون 5/1 4/0 183
39 دم موشی 0/1 3/0 120
40 موچسب 8/0 2/0 100
41 مروارید درختی 8/0 2/0 100
42 یاس شیروانی 8/0 2/0 100
43 آقطی سرخ 8/0 2/0 100
44 پیچ گلیسین 8/0 2/0 100
45 توری 8/0 2/0 100
46 زرشک زینتی 6/0 2/0 75
47 شالک 5/0 1/0 60
48 اقاقیای چتری 4/0 1/0 59
49 اکالیپتوس 3/0 1/0 45
50 اقاقیای پیوندی 2/0 1-10×8/0 32
51 زبان گنجشک 2/0 1-10×7/0 29
52 شیر خشت رونده 2/0 1-10×6/0 25
53 بید مجنون 1/0 1-10×6/0 23
54 طاووسی 1/0 1-10×5/0 20
55 ختمی‌‌درختی 1/0 1-10×5/0 20
56 یاس بنفش 1/0 1-10×5/0 20
57 زیتون 1/0 1-10×5/0 20
58 افرای برگ چناری 1/0 1-10×4/0 17
59 تبریزی 1/0 1-10×4/0 15
60 جل 1/0 1-10×4/0 15
61 زالزالک 1/0 1-10×3/0 12
62 یاسمن زرد 1/0 1-10×3/0 12
63 عرعر 1-10×9/0 1-10×2/0 11
64 به ژاپنی 1-10×9/0 1-10×2/0 11
65 ازگیل ژاپنی 1-10×8/0 1-10×2/0 10
66 انار گل 1-10×8/0 1-10×2/0 10
67 بوداغ 1-10×8/0 1-10×2/0 10
68 برگ نو 1-10×8/0 1-10×2/0 10
69 ارغوان معمولی 1-10×8/0 1-10×2/0 10
70 کاتالپا 1-10×8/0 1-10×2/0 10
71 ژینکگوبیلوبا 1-10×6/0 1-10×2/0 8
72 ابریشم مصری 1-10×4/0 1-10×1/0 5
72 آلوی سیاه 1-10×4/0 1-10×1/0 5
74 بلندمازو 1-10×3/0 1-10×1/0 4
75 سه رنگ 1-10×2/0 2-10×8/0 3
76 شاه بلوط هندی 1-10×1/0 2-10×5/0 2
77 پسته وحشی 1-10×1/0 2-10×5/0 2
78 توت مجنون 1-10×1/0 2-10×5/0 2
79 ابریشم 1-10×1/0 2-10×5/0 2
80 افرای سیاه 2-10×8/0 2-10×2/0 1
81 گردو 2-10×8/0 2-10×2/0 1
مجموع گونه ها 100 100 37309

3-1-1- سوزنی برگان
10 گونه از گیاهان مذکور در این دسته جای می‌‌گیرند که %3/12 از مجموع انواع درختان و درختچه های موجود در پارک را تشکیل داده اند.این گونه ها به شرح زیر می‌‌باشند:
کاج تهران، کاج سیاه ، کاج نوئل، سدر لبنان، سرو نقره ای ، سرو خمره ای،سرو تبری، سرو شیراز، زربین و ژونیپروس.

3-1-2- پهن برگان همیشه سبز
16 گونه از گیاهان مذکور در این دسته جای می‌‌گیرند که %55 از مجموع انواع درختان و درختچه های موجود در پارک را تشکیل داده اند. این گونه ها به شرح زیر می‌‌باشند:
یوکا،رزماری، بلوط سیاه،پیراکانتا، خرزهره،ماگنولیا،پاپیتال‌ معمولی، پاپیتال ابلق، ‌شمشاد ابلق ‌سفید، شمشاد ابلق زرد (طلایی) ، شمشاد نعنایی، پیچ امین الدوله، پیچ اناری، گل‌یخ ، برگ بو و خاس.

3-1-3- پهن برگان خزان دار
55 گونه از گیاهان مذکور در این دسته جای می‌‌گیرند که7/30% از مجموع انواع درختان و درختچه های موجود در پارک را تشکیل داده اند.این گونه ها به شرح زیر می‌‌ باشند:
آلوی سیاه،افرای سیاه، اقاقیای پیوندی، اقاقیای چتری، برگ نو(برگ درشت)، بلند مازو، شاه بلوط هندی، ازغوان معمولی،بید مجنون ، زبان گنجشک، توت مجنون، توری، چنار، ختمی‌‌درختی، زالزالک، عرعر، کاتالپا، گردو، نارون، اسپیره سفید، ازگیل ژاپنی، انار، افرای برگ چناری، به ژاپنی، ترون، دم موشی، آقطی سرخ، شیر خشت، زرشک قرمز (زینتی ) ، طاووسی، مروارید سفید، یاس زرد، یاس سفید، یاس شیروانی، یاس بنفش،یاسمن زرد، تبریزی، شالک، بوداغ، جل، شاه پسند، مورد سبز، میخک هندی، نرگس درختی(دوتسیا)، نسترن سفید، همیشه بهار، ابریشم ، ابریشم مصری، اکالیپتوس، پیچ گلیسین، زیتون، ژینکگوبیلوبا، پسته وحشی، سه رنگ و مو.

گیاهان موجود در این دسته در دو بخش زیر تقسیم بندی می‌‌شوند:
3-1-3-1- پهن برگان درختچه ای خزان دار
25گونه از این گیاهان به صورت درختچه می‌‌باشند که عبارتنداز:
اسپیره سفید، ازگیل ژاپنی،انار، به ژاپنی، ترون، دم موشی، آقطی سرخ، شیر خشت، زرشک‌زینتی، طاووسی، مروارید سفید، یاس زرد، یاس سفید، یاس شیروانی، یاس بنفش،یاسمن زرد، بوداغ، جل، شاه پسند، مورد سبز، میخک هندی، نرگس درختی(دوتسیا)، نسترن سفید، همیشه بهار و ابریشم مصری.

3-1-3-2- پهن برگان درختی خزان دار
30 گونه از این گیاهان نیز به صورت درخت می‌‌باشند. این گیاهان عبارتند از:
آلوی سیاه،افرای سیاه، اقاقیای پیوندی (سرخ)، اقاقیای چتری، برگ نو(برگ درشت)، بلند مازو، شاه بلوط هندی، ازغوان معمولی،بید مجنون ، توت مجنون، توری، چنار، ختمی‌‌درختی، زالزالک، عرعر، کاتالپا، گردو، نارون، شالک ، تبریزی، ابریشم، اکالیپتوس، پیچ گلیسین، زیتون، ژینکگو بیلوبا، پسته وحشی، سه رنگ، مو، افرای‌ برگ چناری و زبان گنجشک.

3-1-4- وضعیت گونه های درختی و درختچه ای موجود
برخی از درختان و درختچه های موجود به صورت مجتمع و برخی نیز به صورت انفرادی در پارک توزیع گردیده اند. با توجه به اینکه فرم انفرادی و یا تجمعی گیاهان در چشم انداز پارک تاثیر گذارده و از اصول اساسی در طراحی پارک می‌‌باشد، لازم است به بررسی این اشکال در پارک پرداخته شود . از مجموع 81 گونه درخت و درختچه موجود در پارک تنها به بررسی 26 نوع از آنان به دلیل سهولت شناخت و دسترسی پرداخته می‌‌شود که در 5 طبقه زیر تقسیم بندی می‌‌گردند. سایر گیاهان به علت پراکندگی زیاد در سطح پارک در دسته ششم یعنی تک کاشتهای برگ پهن خزان دار قرار می‌‌گیرند که پراکنش آنها در تمام سطح پارک و به صورت نامنظم می‌‌باشد.

3-1-4-1- توده های سوزنی برگ
توده های سوزنی برگ شامل سرو نقره ای ، سرو شیراز ، سرو تبری، سرو خمره ای، کاج تهران و کاج سیاه می‌‌باشد. اجتماعات سرو نقره ای را بیشتر در قسمت جنوبی خصوصاً بالای تپه گل ، اجتماعات سرو شیراز را در جهت غربی سکوهای ارتباط دهنده مرکز پارک به دره غربی ،سرو تبری و سرو خمره ای را در بخش مابین زمین بازی کودکان و آبنمای موزیکال می‌‌توان مشاهده نمود.
کاج تهران نیز در جهت شرقی سکوهای ارتباط دهنده مرکز به دره غربی به صورت
توده های یکنواخت دیده می‌‌شود و کاج سیاه را نیز در بخش پایینی آبنمای موزیکال می‌‌توان مشاهده کرد.
3-1-4-2- تک کاشتهای سوزنی برگ

ژونیپروس و کاج نوئل به صورت پراکنده در سطح پارک مشاهده می‌‌گردد. سدر لبنان در محدوده مرکزی و حوالی ورودی واقع در ناحیه میانی جبهه شرقی پارک فرم خاص و زیبایی در سیمای زمستانه پارک و زمانی که درختان خزان دار برگهای خود را از دست می‌‌دهند ایجاد کرده است.
زربین نیز به صورت منفرد حوالی دفتر مدیریت پارک و آبنمای گلابی شکل واقع گردیده است. بدین ترتیب وجود سوزنی برگان سیمای زیبایی را در فصولی که درختان و درختچه های خزان دار کاملاً سرد و بیروح گردیده اند برای پارک به ارمغان آورده است.
3-1-4-3 – توده های برگ پهن همیشه سبز
یوکا از جمله برگ پهنهای همیشه سبزی است که در چند مورد به صورت اجتماعی در سطح پارک دیده می‌‌شود.از آن جمله می‌‌توان به ورودی واقع در ناحیه میانی جبهه شرقی پارک اشاره نمود.

پیچ امین الدوله نیز در ناحیه شمال غربی پارک و اطراف منبع آب تجمع پیدا کرده است.
علاوه بر موارد فوق انواع شمشادهای رسمی‌‌و پاپیتال به عنوان خطوطی سبز برای تعیین مرزی بین معابر و فضای سبز در تمام سطوح پارک به کار می‌‌رود.البته از نقش پاپیتال به عنوان بستر سبز درختان و درختچه ها در عرصه های مختلف پارک نباید چشم‌پوشی کرد.

3-1-4-4- تک کاشتهای برگ پهن همیشه سبز
برگ بو و خاس از جمله گونه های برگ پهن غالبی است که به صورت تک کاشتهای پراکنده در سطح پارک بالاخص نواحی جنوبی و جنوب شرقی یافت میشود.
ماگنولیا تابستانه (همیشه سبز)هم با برگهای پهن چرمی‌‌خود به صورت پراکنده در بخش میانی و شمالی جلوه زیبایی را در تمام فصول سال به پارک می‌‌بخشد.
3-1-4-5- توده های برگ پهن خزان دار
بید مجنون از جمله اجتماعات برگ پهن خزان دار است که به وفور در اطراف آبنمای موزیکال یافت می‌‌شود. اجتماعات چنار در ضلع غربی، نارون در ضلع شرقی و افرای برگ چناری حد فاصل آبنمای سه طبقه و باغ ژاپنی به وفور دیده می‌‌شوند. دم موشی و ژینکگوبیلوبا در اطراف فرهنگسرای سرو چشم اندازبدیعی را در منتهی الیه شمالی پارک به وجود آورده است.
3-1-4-6- تک کاشتهای برگ پهن خزان دار

55 گونه درخت و درختچه در این طبقه قرار می‌‌گیرند که با پراکنش نامنظم خود چشم انداز زیبایی را در پارک به وجود می‌‌آورند. تک کاشتهای متنوعی از درختان مثمر را میتوان در ناحیه باغ ژاپنی مشاهده نمود که سبب رنگارنگی این طراحی خصوصاً در فصل بهار می‌‌گردد. باغ ژاپنی با داشتن درختان میوه گوناگون از بین بخشهای مختلف پارک به خود زیبایی خاصی را در ناحیه جنوبی پارک اختصاص داده است.
البته تقسیم بندیهای فوق و قرارگیری درختان و درختچه ها در طبقات مذکور بدین معنا نمی‌‌باشد که تنها پراکندگی این گونه ها مختص به همان اماکن می‌‌باشد ‌بلکه گیاهان موجود در تمام بخشهای پارک و به طور پراکنده مشاهده می‌‌گردند.

3-2- گلها و گیاهان علفی
انواع گلها و گیاهان علفی موجود درپارک مشتمل بر 35 نوع می‌‌باشد که در جدول شماره 6 به معرفی آنها پرداخته می‌‌شود.

جدول شماره 6- فهرست گلها و گیاهان علفی موجود
ردیف نام فارسی نام علمی خانواده
1 آهار Zinnia elegans Compositae
2 آجوکا Ajuga sp Labiateae
3 ابری نقره ای Cineraria maritima Compositae
4 اختر Canna indica Compositae
5 اطلسی Petunia hybrid grandiflora Solanaceae
6 آلیسوم Alyssum sp. Craciferea
7 بنفشه Viola tricolor Violaceae
8 بومادران Achillea millefolium Compositae
9 پامچال Primula heterochroma Primulaceae
10 پروانش Catharanthus roseus Apocynaceae
11 تاج خروس Amaranthus retroflexux Amaranthaceae
12 تکمه ای Gomphrena globosa Amaranthaceae
13 جعفری Petroselinum hortense Umbelliferae
14 خاکشیر Sisymbrium irio Cruciferae
15 داودی Chrysanthemum morifolium Compositae
16 دم روباهی Alopecurus myosuroide Gramineae
17 رز زرد Rosa hemisphaerica Rosaceae
18 رز مینیاتوری Rosa snowball Rosaceae
19 رز هفت رنگ Rosa masquerade Rosaceae
20 رعنا زیبا(یکساله) Gaillardia grandiflora Compositae
21 زنبق Iris germanica Iridaceae
22 سلوی(مریم گلی) Dafvia sp. Laviatea
23 سلمه تره Chenopodium album Chenopodiaceae
24 شب بوی ایرانی Hesperis persica Cruciferae
25 شب بوی معطر Hesperis odorata Cruciferae
26 شمعدانی Pelargonium hortorum Geraniaceae
27 کلم زینتی Brassica oleracea Cruciferae
28 کوکب غده ای Dahlia pinnata Compositae
29 کوکب کوهی Rudbeckia hirta Compositae
30 مارگریت Chrysanthemuw sp. Compositae
31 میخک ایرانی Dianthus persicus Caryophyllaceae
32 میمون Antrhium majus Scrophulariaceae
33 مینای چمنی Bellis prenis Compositae
34 نازآفتابی Portulaca sp. Crassulaceae
35 هفت بند ایرانی Polygonum Persicaria Polygonaceae
جدول فوق انواع گلها و گیاهان علفی موجود در پارک ساعی را نشان می‌‌دهد که به سه صورت گلکاری دائمی، گلکاری فصلی و علفهای هرز در پارک نمایان هستند.

به علت تعدد مناطق گلکاری شده از نام بردن کلیه مناطق و چگونگی پراکنش گونه های فوق در آن صرف نظر کرده و به معرفی چندی از مناطق گلکاری شده بسنده می‌‌شود.

3-2-1- توده های گلکاری شده
از جمله توده های گیاهان زینتی گلدار تپه گل است که کمی‌‌پایین تر از آبنمای گلابی شکل قرار گرفته و در فصل پاییز پوششی از کلم زینتی را در معرض دید بازدیدکنندگان قرار می‌‌دهد و در سایر فصول سال نیز با گلهای فصلی متفاوت زینت داده می‌‌شود.
ناحیه موجود در ضلع شرقی آبنمای موزیکال نیز مورد دیگری است که در فصل بهار با گل بنفشه زینت داده می‌‌شود.
ضلع جنوبی گلخانه نیز در تمام طول سال محل کاشت گل رز زرد است که یک نوع گل دائمی‌‌می‌‌باشد و کمی‌‌دورتر از ضلع غربی آبنمای گلابی شکل نیز اقدام به کاشت رز هفت رنگ شده است.

پوشش گلکاری شده برخی از مناطق عاری از درخت و درختچه را که به طور عمده در شیبهای تند، اطراف آبنماها، اماکن نامناسب برای کاشت درختها و درختچه‌ها ، حاشیه راه پله ها و سمت ورودیهای پارک قرار دارد به شکل دالان دید عاری از درخت به نمایش گذارده است.
این گلکاریها در برخی کرت بندیهای فضای سبز بر روی سطح زمین نیز مشاهده می‌‌شود که بستر رنگینی را برای درختان و درختچه های موجود در آن به وجود آورده است.
در پایان جهت بررسی بیشتر و بهتر نشان دادن پراکندگی اقسامی‌‌از فضای سبز موجود در پارک طرحی جهت نمایش این پراکندگی ارائه گردیده است. این طرح که منطبق بر وضعیت کنونی پارک است وضعیت موجود فضای سبز پارک ساعی تهران را نشان می‌‌دهد و در فصل چهارم در بخش روند دگرگونیهای کاربری اراضی در پارک درباره آن به تفصیل صحبت خواهد شد.

فصل چهارم

سایر اجزای تشکیل دهنده پارک

در این فصل به بررسی اجزای تشکیل دهنده پارک و امکانات ضروری و رفاهی موجود پرداخته می‌‌شود .پس از بررسی فضای سبز موجود در پارک شایسته است به ساختار درونی آن و اقسام مختلف موجود در منطقه پرداخته گردد. با توجه به مطالعات صورت گرفته در این ارتباط نهایتاً به یک جمع بندی و ارزیابی کلی می‌‌توان دست پیدا نمود.کلیه مطالبی که در زیر ارائه می‌‌گردد بنابرمطالعات مختلف از منابع گوناگون و مطالعات میدانی صورت گرفته است. برای شروع بررسی در این فصل ابتدا به دسترسیها و ورودیهای پارک که منطقه را از حوالی آن جدا میسازد و به منزله محدوده مورد مطالعه می‌‌باشد پرداخته می‌‌شود.

4-1- ورودیها ومعابر
پارک ساعی از طریق سه جبهه شمال و شرق و غرب و توسط هفت ورودی به شبکه ارتباط شهری متصل گشته و ارتباطات درونی پارک نیز از طریق خیابانها و باغ راهها برقرار می‌‌گردد. وجود این مقدار دسترسی در یک پارک شهری کمتر به چشم می‌خورد.
برای دسترسی به پارک دو ورودی در بخش شمالی آن پیش بینی گردیده است که در حقیقت ارتباط سواره و خدماتی پارک را فراهم می‌‌نماید که از بین این دو، ورودی اصلی در قسمت شمالی و در حد فاصل دو دره شرقی و غربی قرار گرفته که با شیب مناسبی تا منتهی الیه جنوب پارک امتداد می‌‌یابد و ورودی دوم که محل تردد کامیون جهت حمل و نقل مصالح برای ساخت و سازهای تکمیلی به شمار می‌‌رود در منتهی الیه شمال غربی پارک قرار گرفته است که مستقیماً به
خط القعر دره غربی پارک متصل می‌گردد.

ارتباط داخلی پارک در امتداد غرب به شرق که اتصال دهنده دو خیابان ولیعصر و خالد‌اسلامبولی محسوب می‌‌گردد از طریق دو ورودی اصلی ممکن می‌‌شود. یک ورودی در غرب و در مجاورت خیابان ولیعصر قرار دارد که با ارتفاع زیاد از سطح خیابان و توسط مجموعه ای از پله های ترکیبی مفروش شده با سنگ با پارک مرتبط است و دیگر ورودی مقابل آن در قسمت شرق پارک و در مجاورت خیابان خالد اسلامبولی است که دارای کف سازی و دیواره سازیهای آجری و به طور کلی طرح معماری بسیار زیبا می‌‌باشد. از جبهه شرقی پارک دو ورودی دیگر نیز به خیابان خالد اسلامبولی وجود دارد که یکی از آنها که دقیقاً در قسمت میانی شرق پارک قرار گرفته است به علت استفاده از پله های ترکیبی و مجموعه ای از فلاورباکس ها و باغچه منظره ای زیبا و بدیع را به وجود آورده است و ورودی دیگر نیز با کمی‌ فاصله از ورودی فوق قرار گرفته است.یک ورودی دیگر نیز
از جبهه غربی پارک و در محل خانه کودک احداث گردیده است که توسط دو سری پلکان قدیم و جدید تا درون پارک امتداد می‌‌یابد.
علاوه بر هفت ورودی مذکور یک ورودی کوچک نیز از کوچه ساعی به فرهنگسرای سرو و از آنجا به درون پارک وجود دارد.

پس از بررسی ورودیهای پارک اینک به توضیح دسترسیهای پارک پرداخته می‌‌شود. باغ راههای ساخت و ساز شده بر روی خطوط تراز سبب گستردگی بیش از اندازه سطوح سخت یا معابر پارک گردیده به طوری که بر طبق محاسبات صورت گرفته بالغ بر 57773 مترمربع از عرصه پارک که معادل 11/48 درصد از سطح آن می‌‌باشد تحت اشغال این گونه معابر و دسترسیهاقرار گرفته است.

قابل ذکر است که پارک علاوه بر باغ راهها دارای خیابانهای اصلی و فرعی‌بسیاری می‌باشد که سطح تمام آنها از سنگ و یا ترکیبی از بتون و سیمان شسته به شکل کثیرالاضلاع منتظم شش وجهی مفروش گردیده است(19).

4-2- خدمات ضروری پارک
بر اساس استانداردهای موجود برای نیازهای یک پارک شهری آن دسته از خدماتی که ارائه و تامین آنها برای بازدیدکنندگان در اولویت نیازهای یک پارک محسوب می‌‌شوند خدمات ضروری نام دارند که به بررسی آنها پرداخته می‌‌شود.

4-2-1- شبکه آبرسانی
تا سال 1364 در منتهی الیه شمال غربی پارک منبع بزرگ آب احداثی وجود داشت که مصارف عمده آن برای آبیاری فضای سبز بوده است و به دلیل آلودگی بسیار زیادی که ایجاد می‌‌کرده است و به از بین بردن پوشش گیاهی و سایر آسیبها می‌‌انجامید این منبع برداشته شد.
اکنون آب لوله کشی تهران از طریق دو انشعاب اصلی در قسمتهای شرقی و شمالی وارد پارک می‌‌گردد که از طریق این دو کنتور آب بیش از 70 انشعاب فرعی جهت مصارف آشامیدنی و سرویسهای عمومی‌‌در سرتاسر پارک توزیع می‌‌گردد(8).

 

آب مورد نیاز برای آبیاری فضای سبز به صورت تحت فشار بارانی(اسپرینکلر)وثقلی و شلنگی از قنات دره گاو میشی یوسف آباد تامین می‌‌گردد و فاقد هرنوع چاه است (19).
یک مخزن بتونی نیزبه حجم تقریبی 450 مترمکعب در قسمت شمالی یعنی در مرتفع ترین نقطه بوستان وجود دارد که آب جاری در جویهای ولیعصر جهت مصارف آبیاری و همچنین تامین آب برکه های آبزیان در طول شبانه روز و بخصوص ساعات شب به داخل آن هدایت و مورد استفاده قرار می‌‌گیرد.از این مخزن توسط چهار لوله اصلی و بیش از هشتاد انشعاب فرعی آب در سراسر پارک توزیع میگردد(8).

4-2-2- شبکه روشنایی
نیروی الکتریسیته پارک در حال حاضر از یک انشعاب 300آمپری تامین می‌‌شود(19).
این نیروی الکتریسیته بنابر یک تقسیم بندی کلی به مصارف عمده زیر می‌‌رسد.
1- موتور پمپ ها و تابلوهای برق آبنماها و آبشارهای حیات وحش
2- ایجاد روشنایی فضاهای مسقف و غیرمسقف

3- خانه کودک برای مصارف عمومی‌‌و راه اندازی وسایل
4- فرهنگسرای سرو جهت مصارف عمومی، کلاسهای آموزشی و برنامه های آمفی‌تئاتر.
قابل ذکر است که تعداد زیادی از شهروندان به دلیل مشغله ها و درگیریهای کاری اغلب در ساعات پس از غروب آفتاب امکان مراجعه و استفاده از فضای پارک را دارند.به همین دلیل نوع سیستمهای روشنایی مورد استفاده از عوامل مهم در جذب و جلب بازدیدکنندگان می‌‌باشد.حدود 1700 مورد شعله روشنایی در سطح پارک وجود دارد که در جدول شماره 7 از آنها نام برده شده است(8).

جدول شماره 7- سیستم روشنایی مورد استفاده در پارک
نوع سیستم روشنایی تعداد(مورد)
پروژکتورهای داخل آبنماها 391
پروژکتورهای 500 وات 27
پروژکتورهای 1000 وات 26
چراغهای قارچی 600
چراغهای بخار جیوه 11
چراغهای حباب طلایی 60
چراغهای دو شعله 8
چراغهای سه شعله 4
چراغهای چهار شعله 1
چراغهای پنج شعله 20
چراغهای نه شعله 1
چراغهای سنگی پله های ولیعصر 46
چراغهای فانوسی داخل چمن کاریها 36
چراغهای دیواری 36
چراغهای واجد لامپ گازی 27

4-2-3- سرویسهای پذیرایی و بهداشتی
سه مرکز پذیرایی در پارک ساعی وجود دارد. یکی بصورت بوفه و چایخانه در قسمت حیات وحش واقع گردیده است (19).دومی‌‌به شکل بوفه واقع در بخش زیرین خانه کودک و سومی‌‌به صورت رستوران در طبقه فوقانی‌ خانه کودک از سال 1373 همزمان با تاسیس این مجموعه تفریحی امر سرویس دهی و فروش تنقلات و مواد خوراکی پارک را برعهده دارند.
در دو ضلع غربی و شرقی پارک سرویسهای بهداشتی عمومی‌‌مردانه و زنانه پارک قرار گرفته اند . این دستگاهها مجموعاً دارای 18 چشمه و چندین دستشویی مجهز به ظروف حاوی مواد پاک کننده می‌‌باشند .آبریزگاههای پارک ساعی همواره به صورت شبانه روزی فعالیت دارند وبرای هر واحد مستقل افرادی کار نظافت و بهداشت و تامین مواد پاک کننده را بر عهده دارد(8).

4-2-4- مبلمان و وسایر ملزومات
در حال حاضر مجموعاً پانصد وهشت عدد نیمکت از انواع بتونی – چوبی و چدنی رنگارنگ،نه سکوی آبخوری، نود عدد فلاورباکس(گلجای)، یک دستگاه آب سرد کن استیل، دویست و نه عدد سطل زباله ، چهل و دو عدد تابلو و علائم هشدار دهنده ، هفت قطعه تابلوی راهنمای بزرگ برای استفاده از پارک به همراهی انواعی از چراغهای تزیینی در سطح پارک وجود دارد.
قابل ذکر است که تعدادی نیز فضاهای زیرزمینی به عنوان موتورخانه و محل استقرار پمپهای آبرسانی و اطاقهایی برای دپو کردن وسایل اضافی و بعضاً اقامت کارگران شیفت شب در سطح پارک وجود دارد.

4-2-5- شبکه گاز شهری
گاز شهری از انشعابات خیابان ولیعصر به پارک ساعی هدایت گردیده است.کنتور اصلی گاز در پست نگهبانی ولیعصر واقع و از آنجا به بوفه،موتورخانه ها و دفتر پارک وارد می‌‌گردد. کنتور دیگری نیز در خیابان ولیعصر و در ضلع غربی خانه کودک واقع شده که گاز شهری آن مکان را تامین مینماید. با وجود گاز در این پارک هنوز قسمتهایی نظیر گلخانه و کلینیک گل و گیاه از این نعمت برخوردار نیستند و تامین گرمای این بخشها در فصول سرد سال با مشکل مواجه می‌‌شود(8).


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پروژه دانشجویی پاورپوینت پشته Stack تحت word دارای 29 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پروژه دانشجویی پاورپوینت پشته Stack تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است


لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلودپروژه دانشجویی پاورپوینت پشته Stack تحت word

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلودپروژه دانشجویی پاورپوینت پشته Stack تحت word

قرار داده شده است

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است


بخشی از متن پروژه دانشجویی پاورپوینت پشته Stack تحت word :

اسلاید 1 :

تعریف

lحالت خاصی از نوع داده عمومی لیستهای مرتب شده

lLIFO ( Last in first out)

lساختمان داده نیست بلکه نحوه استفاده از یک ساختمان داده است.

lیک آرایه نقش پشته را بازی می کند اگر :جایگذاری و حذف از یک سمت (top) انجام شود.

اسلاید 2 :

lنوع متغیری که در داخل استک نگهداری می شود متفاوت است.

lبهتر نیست که یک بار یک لیست را طراحی کنیم و چندین بار از آن استفاده کنیم؟

lC++ این امکان را به ما می دهد.

lبرای این که بتوانیم از یک استک برای چند بار استفاده کنیم باید از کلاس های الگو(template) استفاده کنیم.

l

اسلاید 3 :

(1دستور template <class KeyType> را قبل از هر کلاس وهر تابعی که در آن از template استفاده می شود قرار داده می شود.

nبه جای  KeyType می توان هر اسم دیگر که در شرایط اسم در C++ صدق می کند استفاده کرد با این شرط که بعد از اسم گذاری فقط ازهمان اسم استفاده شود.

اسلاید 4 :

(2اگر در کلاسی از template استفاده شود تعریف توابع آن کلاس به شکل مقابل تبدیل می شوند.

template <class  KeyType>

retValType myClass< KeyType > :: Func(paramet list)

{

  declaration and statements

}

template <class KeyType >

void Stack< KeyType > :: Push(KeyType newElement)

{

  //declaration and statements

}

اسلاید 5 :

(3هر جا لازم است متغیری از نوع الگو استفاده شود از قوانین تعریف و استفاده از متغیر معمولی استفاده می کنیم. مثلا برای ارسال به تابع از روش زیر استفاده می کنیم.

retValType Function(KeyType value){}

اسلاید 6 :

(4برای ساختن شیئی از یک کلاس از نوع متغیری که میخواهیم از دستورالعمل زیر استفاده می کنیم:

myClass <valueType> myObject;

 مثال:

Stack <int> intStack;

که یک شی پشته با نوع اعداد صحیح ایجاد می کند.

نکته : پس از تعیین نوع شی نمی توان از نوع دیگر به شی فرستاد

–خطای زمان کامپایل، اجرا و یا از دست دادن اطلاعات

اسلاید 7 :

template <class KeyType>

class Stack

{  //Object: A finite ordered list with zero or more elements

  public:

  Stack(int MaxStackSize=DefauktSize);

  Boolean IsFull();

  void Push (const KeyType &item);

  Boolean IsEmpty();

  KeyType* Pop();

}

اسلاید 8 :

lاگر top=0 باشد شرط خالی و پر بودن پشته چیست؟ چه تغییراتی در ترتیب دستورات Push و Pop بایستی ایجاد شود؟

lبه سوال 2 از تمرینات بخش 3-2 پاسخ دهید؟

l

اسلاید 9 :

lاگر rear=front=0 باشد شرط خالی و پر بودن صف چیست؟ چه تغییراتی در ترتیب دستورات Add و Delete بایستی ایجاد شود؟

l

lتعداد عناصر موجود در صف؟

lچگونه می توان از صف در زمانبندی برنامه ها استفاده نمود ؟(مثال 3-2)

اسلاید 10 :

lروشی برای جلوگیری از اتلاف حافظه.

l

انواع:

  1. شیفت دادن تمام عناصر
  2. شیفت در صورت نیاز

  3صف حلقوی


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله در مورد هنر های تجسمی تحت word دارای 48 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله در مورد هنر های تجسمی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله در مورد هنر های تجسمی تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پروژه دانشجویی مقاله در مورد هنر های تجسمی تحت word :

مقدمه :
در هنر تجسمی وقتی از نقطه نام برده می شود، منظور چیزی است که دارای تیرگی یا روشنی، اندازه و گاهی جرم است و در عین حال ملموس و قابل دیدن است. از این نظر در ظاهر تشابهی میان این مفهوم از نقطه با آن چه که در ریاضیات به نقطه گفته می شود، وجود ندارد. در ریاضیات

موضوعی ذهنی است که در فضا یا بر صفحه تصور می شود، بدون اینکه قابل دیدن و لمس شدن باشد. نقطه در زبان هنر تجسمی چیزی است کاملاً ملموس و بصری که بخشی از اثر تجسمی را تشکیل می دهد و دارای شکل و اندازه نسبی است. به عنوان مثال وقتی از فاصله ی دور به یک تک درخت در دشت نگاه می کنیم. به صورت یک نقطه تجسمی دیده می شود. اما وقتی به آن

نزدیک می شویم یک حجم بزرگ می بینیم که از نقاط متعدد ( برگ ها) و خطوط ( شاخه ها) شکل گرفته است. بنابراین محدوده ی فضا یا سطح که همان کادر است نقش تعیین کننده ای در تشخیص دادن نقطه ی تجسمی و معنا پیدا کردن آن دارد. در صورتی که اندازه لکه یا عنصر بصری نسبت به کادر به قدری کوچک باشد که به طور معمول نتوانیم جزئیات آن ها را به صورت سطح یا حجم تشخیص بدهیم، می توانیم به آن نقطه تجسمی یا بصری بگوییم.
موقعیت های مختلف نقطه
بسته به این که نقطه ی بصری در کجای کادر قرار گرفته باشد، موقعیت های متفاوتی را به وجود می آورد. یک نقطه روابط محدود ساده ای با اطراف خود دارد و به همان نسبت توجه مخاطب را به خود جلب می کند. اما چنانچه نقاط بصری متعددی در یک کادر وجود داشته باشند، بر اساس روابطی که از نظر شکل، اندازه ، تیرگی ، روشنی ، رنگ ، بافت ، دوری و نزدیکی با یکدیگر دارند تأثیرات بصری متفاوتی به وجود خواهند آورد

.
گاهی ممکن است نقطه به عنوان کوچک ترین بخش تصویر تلقی شود. در این صورت در اثر تراکم نقطه های تیره تیرگی حاصل می شود و در اثر پراکندگی آنها روشنی دیده می شود.

خط
در زندگی روزمره و در طبیعت، خط حضور چشمگیری دارد. در این زمینه می توان مثال های متفاوتی ذکر کرد. نقوش خطی روی لباس ها، ردیف صندلی ها در سالن امتحانات، خطوط آجرهای چیده شده، سیم ها و تیرهای برق، تنه درختان در کنار خیابان ها ، شیارهای شخم و ..
تنوع مثال ها و نمونه ها به خودی خود نشان می دهد که منظور از خط تجسمی معنایی نسبی از خط است و آن نشان دادن یک حرکت ممتد و پیوسته بر سطح یا در فضاست. بنابراین خط می تواند دو بعدی یا سه بعدی باشد.
جهت خط

خطوط تجسمی بر اساس جهت حرکت مداوم در یک مسیر کلی به چهار دسته ی اصلی تقسیم می شوند که عبارتند از :
الف) خطوط عمودی که در طبیعت به شکل تنه درختان، تیرهای برق و ساختمان های مرتفع دیده می شوند. مفهوم این خطوط می تواند ایستادگی ، مقاومت و استحکام باشد.
ب) خطوط افقی که در طبیعت به صورت سطح زمین، خط افق، پهنه دریا یا یک انسان خوابیده دیده می شود. مفهوم این نوع خط می تواند آرامش ، سکون یا اعتدال باشد.

ج) خطوط مایل که در طبیعت به شکل کناره های کوه، خط رعد در آسمان و سراشیبی دیده می شوند. و در یک اثر تجسمی برای نشان دادن تحرک ، پویایی ، خشونت و عدم سکون و ثبات به کار می روند.
د) خطوط منحنی که معمولاً در طبیعت به شکل تپه ماهور، انتشار امواج، پست و بلندی زمین و حرکت بعضی از جانوران دیده می شوند و در یک اثر تجسمی ممکن است برای نمایش دحرکت سیال و مداوم، ملایمت و ملاطفت به کار گرفته شود.

حالت خط
خطوط می توانند در مسیر حرکت خود دارای شرایط زیر باشند :
1 – ضخیم یا نازک، قوی یا ضعیف ، تیره یا روشن شوند.
2 – به صورت خطوط باریک یا ضخیم یکنواخت باشند.
3 – می توانند در جهت مسیر اصلی خود به صورت بریده بریده و یا متعدد باشند.

4 – می توانند در جهت مسیر اصلی خود به شکل زیگزاگ، شکسته و یا موجی در می آیند.
5 – می توانند به صورت منظم و یا نامنظم در مسیر اصلی حرکت خود تغییر جهت دهند.
کاربرد خط
خط عنصر اصلی طراحی است. ترسیم خطوط پیرامونی یک شکل می تواند تصویر اشیا را به نمایش بگذارد. تراکم و انبساط هاشورها حجم و سایه روشن را نشان می دهد. با ضخیم و نازک کردن خط در طراحی، قسمت های سایه دار مشخص می شوند و حالت خطوط جنسیت و بافت اشیا را از لحاظ نرمی، سختی و استحکام مشخص می کند.

در آثار نقاشان طبیعت گرا که شکل های اشیا به دقت ترسیم می شوند، وجود خط به عنوان پایه ی اصلی طرح قابل مشاهده است در نقاشی ایرانی خط همواره جایگاهی پراهمیت دارد. خط همچنین در رشته های دیگر هنر تجسمی نقش متناسب خود را در شکل دهی به اثر بازی می کند. در هنر گرافیک استفاده از خط کاربردهای متنوعی را در طراحی نشانه، در طراحی و ساخت اعلان، تصویرسازی و صفحه آرایی دارد. همچنان که در طراحی لباس، نقشه کشی، طراحی صنعتی، مجسمه سازی و عکاسی نیز خط همواره پایه اصلی اجرا و ترکیب بصری اثر را به عهده دارد.

سطح
شکلی که دارای دو بعد (طول و عرض) باشد سطح نامیده می شود. در طبیعت و در پیرامون ما سطوح به اشکال متنوع وجود دارند. سطح چیزها در طبیعت گاه به صورت هموار و گاه ناهموار و دارای بافت ها نقش های مختلف است.

در هنر تجسمی سطح را به انحای مختلف می توان تجسم بخشید و به وجود آورد، مانند شکل زیر :

سطح ممکن است مستوی باشد مانند یدوار یا کف اتاق، سطح زمین فوتبال یا سطح روی یک کتاب
همچنین سطح ممکن است منحنی باشد مانند سطح یک سقف گنبدی.
همه ی سطح ها از سه شکل هندسی دایره، مربع، مثلث یا ترکیبی از آن ها به وجود می آیند. این شکل ها هر یک خصوصیات قابل مطالعه ای دارند.

دایره : دایره شکل کاملی است که حرکت جاودانه و مداومی را نشان می دهد. همچنین دایره نماد نرمی، لطافت، سیالیت، تکرار، درون گرایی، آرامش روحانی و آسمانی، پاکی و صمیمیت به شمار می آید.

مربع : مربع بر خلاف دایره نماد صلابت، استحکام و سکون است. این شکل مظهر قدرت زمین و مادی و در عین حال از زیباترین اشکال هندسی است.

مثلث : مثلث به واسطه زوایای تندی که دارد سطحی مهاجم و شکلی ستیزنده به نظر می رسد که همواره در حال تحول و پویایی است. بر اساس ترکیب هایی از مثلث می توان ترکیب های ساختاری بسیاری به وجود آورد. استفاده از مثلث و شبکه های مثلثی یک اصل ساختاری در طبیعت و در معماری به شمار می رود
حجم

به اجسامی که دارای سه بعد : طول، عرض و ارتفاع یا عمق باشند، حجم گفته می شود.
معمولاً همه ی اشیای مادی در طبیعت دارای حجم هستند.
در هنر تجسمی چنانچه یک نقطه را در سه بعد گسترش دهیم و یا یک پیاژه خط را در جهت های مختلف حرکت دهیم، تجسمی از حجم به وجود می آید. به همین جهت درهنر تجسمی حجم ممکن است همیشه ملموس و مادی باشد ولی از نظر بصری وجود داشته باشد که در این صورت می توان به آن حجم مجازی گفت.

همان طور که سه شکل دایره، مربع و مثلث به عنوان اشکال پایه برای سطح نام برده شدند. کره ، مکعب و هرم را نیز می توان به عنوان اجسام هندسی پایه نام برد. این سه نوع حجم به طور کاملاً منظم به ندرت در طبیعت دیده می شوند. اما به طور کلی همه ی حجم های طبیعت از ترکیب یا تغییر شکل این سه حجم پایه و هندسی به وجود می آیند

.
حجم می تواند تو خالی یا توپر باشد. به همین نسبت درون یا بیرون آن اهمیت پیدا می کند. معمولاً فضایی را که حجم اشغال می کند مثبت می گویند و فضای پیرامون آن یا ما بین دو حجم و یا حفره ی میان یک حجم توخالی را فضای منفی و گاه حجم منفی می نامند مثل فضای داخل یک لوله قطور.

حجم نمایی در نقاشی
در نقاشی و طراحی حجم با ترفند برجسته نمایی به وسیله سایه – روشن و رنگ و یا با تغییر شکل و اندازه ی اشکال در اثر عمق نمایی خطی القا می شود. ثبت سه بعدی اشیاء و طبیعت در عکاسی نیز به واسطه نور و سایه روشن صورت می گیرد. در حالی که با نوعی نورپردازی خاص می توان برجستگی و فرورفتگی اجسام را از بین برد و یا در نشان دادن آنها اغراق کرد.

حجم در مجسمه سازی

حجم ، عنصر اصلی کار مجسمه سازان است. نمایش حجم در فضا و روابط متقابل آن با فضای پیرامونش اصل مهم مجسمه سازی است. این روابط در نقش برجسته سازی که از یک سو با نقاشی و از سوی دیگر با معماری در ارتباط است اهمیتی به سزا دارد. نقش برجسته که از یک سمت بسته و محدود است به حجمی گفته می شود که در آن اشیا به صورت کم و بیش برآمده از سطح به نمایش درآمده باشند. در مجموع نقش برجسته حالتی بینا بینی میان نقاشی و مجسمه سازی دارد.

نور و حجم
نقش نور در بازنمایی حجم و خصوصیات آن نیز شایسته توجه است. این نور است که امکان رویت اجسام را در فضا برای ما به وجود می آورد. بسیاری از مجسمه ها و نقش برجسته ها بدون رنگ پردازی ساخته می شوند. به همین دلیل توجه به میزان تیرگی و روشنی برجستگی ها و فرورفتگی ها و ایجاد سایه هایی که در اثر تابش نور به روی آن ها شکل می گیرد قابل اهمیت است.

سؤالات
1 – کاربرد خط را در آثار نقاشان طبیعت گرا، امپرسیونیست و اکسپرسیونیست، شرح دهید:
پاسخ :‌در آثار نقاشان طبیعت گرا که شکل های اشیا به دقت ترسیم می شوند، وجود خط به عنوان پایه ی اصلی طرح قابل مشاهده است اگر چه ممکن است تیرگی و روشنی و یا رنگ های جای خطوط را گرفته باشند. در آثار نقاشان امپرسیونیست ، خط فاقد صراحت است و از ثبات و پایداری برخوردار نیست. در آثار اکسپرسیونیستی خط با اغراق و صراحت بیشتری دیده می شود و همه ی انرژی بصری خود را به نمایش می گذارد. در آثار انتزاعی خطوط نمایشگرا اشیا نیستند. اما نقش آنها در ساختار بصری و هندسی آثار کاملاً مشهود است.

2 – کدامیک از سطح های اصلی هندسی نماد صلابت و استحکام است؟
پاسخ : مربع نماد صلابت، استحکام و سکون است.

3 – در کدام یک از کادرهای زیر، تمرکز بصری ایجاد شده است؟ چرا؟

پاسخ : در کادر (الف) به دلیل نزدیک بودن نقاط به یکدیگر تمرکز بصری ایجاد شده است.

4 – کدام دسته از خطوط برای نمایش ملایمت و ملاطفت به کار می روند؟ توضیح دهید.
پاسخ : خطوط منحنی که معمولاً در طبیعت به شکل تپه ماهور، انتشار امواج، پستی و بلندی زمین و حرکت بعضی از جانوران دیده می شود. این خطوط در آثار تجسمی ممکن است برای نمایش حرکت سیال و مداوم ، ملایمت و ملاطفت به کار گرفته شود.

5 – منظور از حجم مثبت و حجم منفی چیست؟
پاسخ : حجم می تواند توخالی و یا توپر باشد. معمولاً فضایی را که حجم اشغال می کند حجم مثبت می گویند و فضای پیرامون آن یا ما بین دو حجم و یا حفره ی میان یک حجم تو خالی را فضای منفی و گاه حجم منفی می نامند مثل فضای داخل یک لوله قطور.

6 – نقش برجسته چیست؟ توضیح دهید.
نقش برجسته که از یک سمت بسته و محدود است به حجمی گفته می شود که در آن اشیا و پیکره ها به صورتی کم و بیش برآمده از سطح به نمایش درآمده باشند. نقش برجسته گاهی تزئینی برای سطوح معماری دارد. در مجموع نقش برجسته حالتی بینابینی میان نقاشی و مجسمه سازی دارد. در هنر ایران معمولاً نقش برجسته سازی برای موضوعات تاریخی و افسانه ای رواج داشته است و بسیاری از بناهای مهم به وسیله نقش برجسته تزئین شده اند مثل نقش برجسته های تخت جمشید و طاق بستان.

شکل ، ترکیب و بافت

شکل
در هنرهای تجسمی به کارگیری واژه ی شکل برای بیان حالت و ویژگی های تصویری بسیار متنوع است. به طور کلی، شکل هم به سطح دو بعدی و هم به حجم و هم به نمایش تصویری شکل ها و حجم ها گفته می شود. شکل ها هم به طور طبیعی در پیرامون ما وجود دارند مانند سنگ، صخره ، ابر، درخت و حیوانات، و هم با استفاده از ابزار ساخته می شوند مثل مجسمه ای که از سنگ یا فلز ساخته می شود. همچنین به تصویر آن مجسمه نیز شکل می گویند.

انواع شکل
از نظر قافیه یا حالت، شکل ها یا هندسی و ساده هستند مثل دایره ، مثلث و مربع و یا تلفیقی از این شکل های ساده هستند. مثل شکل سنگ ها و درختان. در یک اثر تجسمی موضوعات ، معانی و احساسات مورد نظر هنرمند از طریق شکل ها و ترکیب آن ها بر بیننده تأثیر می گذارد. به این معنا خطوط، بافت ها ، تیرگی، روشنی و رنگ ها نیز در قالب شکل تأثیرات خود را بر مخاطبان آثار هنری می گذارند.

تغییر و ابداع شکل
در هنر تجسمی با تغییراتی که در یک شکل ساده می توان به وجود آورد، شکل های جدیدی ساخته می شود. هر یک از این شکل های جدید به نحوی می تواند بر ذهن مخاطب تأثیر بگذارد. در این جا چند روش برای ابداع شکل های جدید از شکل های ساده ارائه می گردد.

الف) از طریق برداشتن یا حذف کردن قسمت یا قسمت هایی از یک شکل ساده ی هندسی می توان شکل های جدیدی را به دست آورد.
ب) با ترکیب و کنار هم قرار دادن و تکرار دو یا چند شکل ساده می توان به شکل های متنوع و جدیدی دست یافت.
ج) از طریق برش دادن و یا اصطلاحاً شکستن اشکال و ترکیب مجدد آن ها به صورت دیگر می توان شکل های تازه تری با حالت بصری متنوع به وجود آورد.

ترکیب
ایجاد یک ترکیب موفق هم در جلب توجه مخاطب و بیننده مؤثر است و هم در رساندن پیام بصری مورد نظر هنرمند به مخاطب . در واقع ترکیب عاملی است که با سامان بخشیدن مؤثر به چگونگی چیدمان و نظم عناصر بصری در یک فضا و کادر مشخص بر اساس ذهنیت هنرمند و روابط تجسمی ، سبب می شود تا مخاطبان اثر بتوانند به طرز مؤثری با آن ارتباط برقرار کنند. در یک ترکیب موفق اجرا از کل قابل تفکیک نیستند. زیرا یک اثر وحدت یافته معنایی فراتر و کلی تر از اجزای خود دارد.

زمینه و کادر

در یک ترکیب وجود زمینه برای ایجاد ارتباط بصری میان عناصر و معنی دار شدن شکل ها الزامی است. وحدت بخشیدن به عناصر بصری بدون وجود زمینه که به صورت کادر یا فضای کلی اثر نیز می تواند تصور شود، امکان پذیر نیست.

بدون وجود زمینه شکلی وجود نخواهد داشت و فضای مثبت و منفی پیدا نخواهد کرد. بنابراین با وجود زمینه وجود کادر نیز الزامی ست. ترکیب و سامان بخشی به عناصر بصری در ارتباط با شکل کادر انجام می شود.
علاوه بر کادر که ساختار اصلی در ارتباط با آن شکل می گیرد وجود سه عامل زیر در به وجود آوردن یک ترکیب موفق بصری الزامی است:

1- وجود تعادل بصری
2- وجود تناسب و هماهنگی میان عناصر مختلف یک ترکیب
3- وجود رابطه هماهنگ اجزا با کل و با موضوع اثر
از انواع ترکیب می توان به طور کلی به دو نوع ترکیب قرینه و غیر قرینه اشاره کرد.

بافت
به طور کلی سطح و رویه هر شی و هر شکلی دارای ظاهر خاصی است که به آن بافت گفته می شود. درک کردن بافت هم از طریق لمس کردن و هم توسط احساس بصری میسر است.
در هنر تجسمی درک بافت های مختلف از نظر سختی، لطافت، زبری و صافی و هموار یا ناهمواربودن معمولاً با دیدن و به صورت بصری اتفاق می افتد.

انواع بافت

الف) بافت های تصویری : این بافت ها معمولاً به صورت شبیه سازی از اشکال و اشیای طبیعت به صورت واقع نما ساخته و پرداخته می شوند و با رؤیت آنها احساسی را که از طریق لمس چیزها تجربه کرده ایم مجدداً در ما بیداری می کند مثل بافت اشیا در تصاویری که در عکاسی از اشیا ضبط می شود ( مانند عکس یک گل یا تصویر ابرها یا تصویر میوه ها )

ب) بافت های ترسیمی : این بافت ها به روش های گوناگون تجربی و برای ایجاد تأثیرات بصری خالص به وجود می آیند. بافت های ترسیمی با استفاده از تراکم و تکرار خطوط در ترکیب های متنوع و یا با استفاده از لکه های تیره – روشن و رنگی و یا به کار گرفتن مواد و ابزارهای مختلف به وجود می آیند. لکه های تیره – روشن و رنگی و یا با به کار گرفتن مواد و ابزارهای مختلف به وجود می آیند. تأثیرات بصری این بافت ها بسیار خیال انگیزتر از بافت های لامسه ای و تصویری است.

روش های ایجاد بافت
با استفاده از روش های گوناگون می توان بافت های بصری مختلفی ایجاد کرد. برخی از این روش ها عبارتند از :

1 – ترسیم و تکرار انواع شکل ، خطوط، نقاط و یا نقش مایه های خاص
2 – با استفاده از پاشیدن و مالیدن مواد رنگین و مرکب روی سطوح گوناگون و یا به کمک انواع قلم ها و کاردک ها و یا ابزارهای دیگر
3 – با استفاده از بافت سطوح طبیعی مواد مختلف که به روی آنها مرکب و رنگ مالیده می شود و سپس برگرداندن آنها به روش چاپ و مهر زدن به روی انواع کاغذ و مقوا
4 – خراشیدن و تراشیدن و کنده گری سطوحی که مواد رنگین یا مرکب بر

روی آنها مالیده شده است.
5 – چوب، فلزف شیشه، پارچه ، سنگ و سایر مواد طبیعی و مصنوعی نیز بافت های طبیعی آماده ای را ایجاد می کنند و گاه به طور مستقیم در یک اثر به کار برده می شوند.

سؤالات
1 – انواع ترکیب را شرح دهید.
پاسخ : به طور کلی می توان از دو نوع ترکیب قرینه و ترکیب غیرقرینه نام برد. در ترکیب قرینه شکل ها و عناصر اصلی ترکیب با توجه به محورهای افقی، عمودی و مورب که کادر را به دو قسمت مساوی تقسیم می کنند ساماندهی می شوند. این ترکیب ساده ترین توازن بصری را به وجود می آورد. در ترکیب غیرقرینه عناصر و شکل های اصلی ترکیب نه بر اساس محورهای افقی، عمودی و مورب کادر بلکه بر اساس ارزش های بصری خودشان (رنگ، تیرگی، روشنی، بافت و بزرگی و جهت شکل) در کادر قرار می گیرند.

2- ترکیب بندی از چه نظر اهمیت دارد؟
پاسخ : ایجاد یک ترکیب موفق هم در جلب توجه مخاطب و بیننده مؤثر است و هم در رساندن پیام بصری مورد نظر هنرمند به مخاطب . در واقع ترکیب عاملی است که با سامان بخشیدن مؤثر به چگونگی چیدمان و نظم عناصر بصری در یک فضا و کادر مشخص بر اساس ذهنیت هنرمند و روابط تجسمی سبب می شود تا مخاطبان اثر بتوانند به طرز مؤثری به آن ارتباط برقرار کنند. از این نظر ترکیب یک اتفاق یک جانبه از سوی هنرمند نیست، بلکه ارتباطی است دو جانبه که به واسطه وجود عناصر و کیفیات بصری و شناخت و تجربه ی کافی هنرمند شکل می گیرد.

3 – بافت های ترسیمی چگونه به وجود می آیند؟ به طور خلاصه شرح دهید و دو نمونه رسم کنید.
پاسخ :‌بافت های ترسیمی با استفاده از تراکم و تکرار خطوط در ترکیب های متنوع و یا با استفاده از لکه های تیره – روشن و رنگی و یا با به کارگرفتن مواد و ابزارهای مختلف به وجود می آیند.

الف – ایجاد بافت با تکرار خطوط مورب ب – ایجاد بافت با تکرار یک نقش مایه

4 – منظور از بافت طبیعی چیست؟
پاسخ : چوب، فلز، شیشه، پارچه ف سنگ و سایر مواد طبیعی و مصنوعی، بافت های طبیعی آماده ای را ایجاد می کنند و گاه به طور مستقیم در یک اثر به کار برده می شوند

تناسب، تعادل، تباین، حرکت و ریتم

تناسب
تناسب مفهومی ریاضی است که در هنر تجسمی بر کیفیت رابطه ی مناسب میان اجزای اثر با یکدیگر و با کل اثر دلالت دارد. تناسب یکی از اصول اولیه ی اثر هنری است که رابطه ی بصری هماهنگ میان اجزای آن را بیان می کند.

می توان در یک تابلوی نقاشی روابط متناسبی میان خطوط سیال خیال انگیز، رنگ ها و وسعت سطوح برقرار کرد و یا در یک اثر حجمی روابط مناسبی میان فرورفتگی و برجستگی ها، فضی منفی و فضای مثبت، بافت ها و سطوح مختلف ایجاد کرد.
همانطور که گوش یک نوازنده بلافاصله وجود یک نت خارج را تشخیص می هد، یک دیده ی حساس و کارآزموده به سرعت عدم تناسب میان رنگها و شکل های یک اثر تجسمی را می بیند.

تناسب طلایی

تناسب در اندازه ها از قوانین خاص پیروی می کند که به آنها اصول و قواعد تقسیمات طلایی و یا تناسبات طلایی گفته می شود. بر اساس تناسبات طلایی یک پاره خط را می توان طوری به دو قسمت تقسیم کرد که نسبت قسمت کوچکتر به قسمت بزرگتر مساوی با نسبت قسمت بزرگتر، کل پاره خط باشد. این نوع تقسیم از نظر بصری و همین طور از نظر منطقی نسبت های زیبایی را میان اجزا با یکدیگر و با کل پدید می آورد که هم در معماری و هم در هنرهای بصری از آن استفاده بسیار شده است.

تعادل
در طبیعت همه چیز به شکل متعادلی جاری است. از جمله آمدن شب و روز از پی یکدیگر، تغییرات فصل ها و بسیاری از پدیده های دیگر.
وجود تعادل یکی از لوازم زندگی بشر است. بر همین اساس در هنر نیز تعادل اجزای اثر نقش عمده ای دارد. در یک اثر تجسمی وجود تعادل بصری برای ایجاد تأثیر مثبت بر مخاطبان ضروری و لازم است. در صورت عدم تعادل میان نیروهای بصری مختلف پیام اثر خوشه دار می شود و تأثیرگذاری خود را از دست می دهد. به طور طبیعی انسان هنگام مشاهده ی چیزها آن ها را با محورهای افقی و عمودی در ذهن خود مقایسه می کند و وجود یا عدم تعادل را در آن ها تشخیص می دهد.
اثر هنری بدون تعادل و هماهنگی میان اجزایش، اثری ناقص خواهد بود که قادر به ارائه مطلوب پیام مورد نظر هنرمند نخواهد بود.

ایجاد تعادل بصری
می توان در سطح یک اثر تسجمی عناصر بصری را نسبت به محور افقی و عمودی آن اثر سازمان دهی کرد.ی بصری و خدشه دار شدن هماهنگی میان اجزای یک ترکیب انرژی بصری عناصر یکدیگر را خنثی می سازند.
در واقع وجود تعادل در یک اثر تجسمی مبین تأثیرگذاری متناسب و هماهنگ همه عناصر در آن ترکیب می باشد. چنانچه انرژی بصری همه عناصر به گونه ای سامان داده شود که هیچ بخشی از اثر انرژی بصری دیگر بخش ها را از میان نبرد و باعث اغتشاش بصری نشود، ترکیبی موزون و متعادل به وجود می آید. در سامان بخشیدن به یک اثر متعادل ، تیرگی – روشنی، رنگ ، اندازه و محل قرار گرفتن عناصر بصری در فضای کار دخالت دارند. ضرورت ایجاد تعادل نه تنها در سطوح و آثار دو بعدی بلکه در همه ی آثار تجسمی به ویژه در مجسمه سازی از اهمیتی اساسی برخوردار است.

انواع تعادل
الف) تعادل متقارن :‌به کارگرفتن تعادل قرینه ساده ترین روش برای ایجاد تعادل بصری است. زیرا همه چیز نسبت به محورهای افقی، عمودی و مورب که از وسط اثر عبور می کنند سنجیده می شوند. تعادل قرینه کاملاً طبیعی و سهل الوصول است به راحتی قابل درک می باشد.

ب) تعادل غیر متقارن :‌در این روش ایجاد تعادل بصری بر اساس فاصله ی شکل ها، عناصر نسبت به محورهای افقی، عمودی و مورب در وسط کادر تعیین نمی شود، بلکه انرژی بصری شکل ها بر اساس اندازه ، جهت ، تیرگی – روشنی ، رنگ، بافت و جای آنها نسبت به یکدیگر و نسبت به کادر تصویر مشخص می شود. در ترکیب هایی که از تعادل غیرمتقارن استفاده کرده اند انرژی بصری پرتحرک و پویاتر احساس می شود.
در هنر معاصر به واسطه ی پیچیده تر شدن جوامعف شکل زندگی و نگاه مخاطبان آثار هنری، بیشتر از تعادل غیرمتقارن بهره گرفته می شود.

توازن

هر گاه در یک اثر تجسمی انرژی بصری اجزای آن با یکدیگر و نسبت به کل اثر متعادل باشند. آن اثر دارای ترکیبی متوازن خواهد بود. اگر چه ممکن است اجزای آن نسبتبه یکدیگر قرینه نباشند در واقع توازن بیان کننده روابط متعادل عناصر بصری در یک ترکیب غیرمتقارن است. شکل زیر مسئله توازن میان اجزای یک اثر را به صورت ساده ای نمایش می دهد.

کنتراست
کنتراست به معنای تضاد، تباین و کشمکش متقابل میان عناصر و کیفیت بصری است. کنتراست ارتباط منطقی و در عین حال متضادی را میان اجزا و عناصر مختلف یک ترکیب و یا یک اثر هنری بیان می کند. بهره گرفتن از کنتراست در آثار هنری باعث جلوه ی بیشتر معنی، گویاتر شدن حالت، قوی تر نشان دادن احساس و در نتیجه انتقال مفاهیم و پیام ها به شکلی مؤثرتر و عمیق تر است. در حالی که عدم بهره گیری از کنتراست در کیفیات و عناصر تأثیر گذار معمولاً باعث یکنواختی

، ملال و ناپایداری در تأثیرگذاری و عدم جذابیت اثر می شود. در هنر تجسمی تباین یا همان کنتراست بیانگر کیفیتی حسی ناشی از عملکرد متقابل دو یا چند خصوصیت متضاد عناصر بصری است. این تباین ها را می توان از نظر اندازه، جهت، حالت ، رنگ ، تیرگی ، روشنی و بافت شکل ها و یا از نظر فضای پر و فضای خالی ، حجم مثبت و حجم منفی، فرورفتگی و برجستگی، شکل و زمینه مورد بررسی قرا داد. البته کنتراست رنگ نیز بعداً مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

حرکت
حرکت به معنای تغییر و جابه جایی در مکان و در زمان است. اما این معنا بیشتر به حرکت مکانیکی اطلاق می شود . در حالی که حرکت معنایی عمومی تر و عمیق تر نیز دارد.
حرکت به عنوان یکی از مظاهر حیات در هنر نیز کاربردهای خود را دارد. نمایش حرکت در هنر تجسمی با تکرار و توالی یک شکل یا یک حالت به وجود می آید و معمولاً نمایشگر نوعی ریتم ( ضرب آهنگ) است. در همین حال اشکال کشیده ی عمودی و افقی و خطوط مداوم و جهت دار و نیز تکرار آنها به دلیل هدایت نگاه از سمتی به سمت دیگر می توانند بیانگر حرکت بصری باشند.

ریتم ( ضرب – آهنگ)
ریتم با ضرب – آهنگ واژه ای است که معمولاً در موسیقی به کار می رود اما در هنرهای تجسمی نیز مرسوم است. در هنر تجسمی ریتم معنایی تصویری دارد و عبارت است از تکرار، تغییر و حرکت عناصر بصری در فضای تجسمی ، به عبارت دیگر تکرار منظم و متوالی یک عنصر تصویری ضرب – آهنگ بصری را به وجود می آورد.

انواع ریتم

1- تکرار یکنواخت :
در این نوع ضرب – آهنگ یک تصویر به طور یکنواخت و به صورت متوالی تکرار می شود. نمای خطی آن در شکل آورده شده است.
2 – تکرار متناوب :

در این ضرب – آهنگ یک عنصر بصری تکرار می شود اما تکرار آن با تغییرات متناوبی متنوع خواهد شد و هر بار عکس العمل مخاطب و توجه او را با یک حرکت یا یک تصویر میانی تحت تأثیر قرار می دهد. نمای خطی آن در شکل نمایش داده شده است.

3 – تکرار تکاملی :
در این نوع ضرب – آهنگ یک تصویر و یا یک عنصر بصری از یک مرتبه و حالت خاص شروع می شود و به تدریج با تغییراتی به وضعیت و یا حالتی تازه تر می رسد، به طوری که نوعی رشد و تکامل را در طول مسیر تغییرات خود به دنبال خواهد داشت. نمای خطی آن در شکل نشان داده می شود.

4 – تکرار موجی :
این نوع ضرب آهنگ که عمدتاً با استفاده از حرکت منحنی سطوح و خطوط به وجود می آید و از نوعی تناوب هم برخوردار است نمونه ی کاملی از ضرب – آهنگ تجسمی است که در فضای معماری، حجمی و تصویری وجود دارد و به شکل مأنوسی با زندگی انسان پیوند خورده است. نمای خطی آن در شکل نشان داده می شود.

سؤالات
1 – تناسب طلایی چیست؟ توضیح دهید.
پاسخ : بر اساس تناسب طلایی، یک پاره خط را می توان طوری به دو قسمت تقسیم کرد که نسبت قسمت کوچکتر به قسمت بزرگتر مساوی با نسبت قسمت بزرگتر به کل پاره خط باشد.این نوع تقسیم از نظر بصری و منطقی نسبت های زیبایی را میان اجزا با یکدیگر و با کل به وجود می آورد.

2 – تعادل چه تأثیری در یک اثر تجسمی دارد؟
پاسخ : به طور طبیعی انسان هنگام مشاهده چیزها آن ها را با محورهای افقی و عمودی در ذهن خود مقایسه می کند و وجود یا عدم تعادل را در آن ها تشخیص می دهد. در صورت عدم تعادل میان نیروهای بصری مختلف موجود در یک کادر ، پیام اثر خدشه شدار می شود و تأثیر گذاری خود را از دست می دهد. در یک اثر تجسمی باید اجزا و عناصر تجسمی از لحاظ تیرگی، روشنی، رنگ، اندازه و محل قرارگرفتن ساماندهی شوند تا تعادل به وجود آید و اغتشاش بصری ایجاد نشود.

3 – تعادل متقارن و تعادل غیرمتقارن را در دو کادر اجرا کنید.

تعادل متقارن تعادل غیر متقارن

4 – در یک کادر کنتراست را اجرا کنید.

5 – منظور از ریتم در هنر تجسمی چیست؟ توضیح دهید.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله تاریخچه حجاب در اسلام تحت word دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله تاریخچه حجاب در اسلام تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی مقاله تاریخچه حجاب در اسلام تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پروژه دانشجویی مقاله تاریخچه حجاب در اسلام تحت word :

تاریخچه حجاب در اسلام

چـکیده
حجاب به معناى پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احکام ضرورى دین اسلام است. در ادیان الهى دیگر از جمله آئین زرتشت، یهود و مسیحیت نیز این حکم با تفاوتهایى وجود دارد. در سرزمینى که اسلام در آن ظهور کرد زنان با صورتى گشاده و گریبانى چاک در معابر آمد و شد مى کردند. برخى نویسندگان چنین اظهار نظر کرده اند که پوشش اسلامى نتیجه تعامل فرهنگى بین اعراب و ایرانیان و رومیان است و در نتیجه، اسلام نسبت به چگونگى حضور زن در برابر نامحرم قانونى خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستورى شرعى در آمده، مستندى شرعى ندارد. این مقاله به تحقیق درباره صحت و سقم این نظر مى پردازد.

واژگان کلیدى: حجاب، تاریخ حجاب و پیشینه حجاب در اسلام.

مقدمه
صرف نظر از مباحثى چون ادله حجاب، محدوده حجاب اسلامى، فلسفه آن و مباحث دیگر، یکى از مباحث لازم در این باره، بررسى پیشینه این حکم است; به این معنا که آیا اسلام خود قانون و دستور خاصى براى پوشش زنان در برابر مردان نامحرم ارائه داده است یا نه، رسم موجود بین بانوان مسلمان ریشه اى دیرینه دارد؟ ضرورت طرح این بحث از آن جا ناشى مى شود که برخى مدعى شده اند: «ارتباط عرب با ایران از موجبات رواج حجاب در قلمرو اسلام شد»2 و معتقدند که «حجاب رایج میان مسلمانان عادتى است که از ایرانیان، پس از مسلمان شدنشان به سایر مسلمانان سرایت کرد». برخى دیگر نیز گفته اند: «حجاب از ملل غیر مسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شده است».3 این مقاله در صدد کشف اثبات این مسئله است.

مفهوم شناسى
قبل از ورود به بحث لازم است معناى واژه حجاب و مقصود از حجاب بیان شود.
مفهوم لغوى حجاب
به گفته اهل لغت این واژه به صورت متعدى و به معناى در پرده قرار دادن به کار مى رود. ابن درید مى گوید: «حجبت الشىء. .. اذا سترته، و الحجاب: السِّتر;، احتجبت الشمس فى السحاب اذا تستترت فیه.4 حجاب، پوششى است که روى شىء را فرا مى گیرد و حجاب یعنى پرده;، زمانى که خورشید در ابر فرو مى رود عرب مى گوید: احتجبت الشمس فى السحاب». فیومى این واژه را چنین توضیح مى دهد:

حجب فعلى متعدى است و به معناى مانع شدن به کار مى رود. به پرده، حجاب مى گویند، زیرا مانع از دیدن است، و به دربان، حاجب گفته مى شود، زیرا وى مانع از ورود افراد است. این واژه در اصل بر موانع جسمانى اطلاق مى گردد، ولى برخى مواقع به موانع معنوى نیز حجاب گفته مى شود.5
از گفتار اهل لغت مى توان نتیجه گرفت که در زبان عرب، حجاب به پوششى گفته مى شود که مانع از دیدن شیئى پوشانده شده مى شود. شهید مطهرى نتیجه تحقیقات لغوى خود را درباره این واژه، چنین بیان مى کند:

کلمه حجاب هم به معنى پوشیدن است و هم به معنى پرده و حاجب، بیشتر استعمالش به معنى پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش مى دهد که پرده وسیله پوشش است و شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوشش حجاب نیست; آن پوشش حجاب نامیده مى شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.6
این واژه در قرآن و حدیث نیز با عنایت به همین معناى لغوى به کار رفته و معناى خاصى پیدا نکرده است.7 شهید مطهرى مى فرماید:

در قرآن کریم در داستان سلیمان غروب خورشید را این طور توصیف مى کند: «حتى توارت بالحجاب» یعنى تا آن وقتى که خورشید در پشت پرده مخفى شد. تعبیر حجاب با همین معنا در آیه 51 سوره شورى و نیز در آیه 53 سوره احزاب به کار برده شده است; . در دستورى که امیر المومنین(علیه السلام) به مالک اشتر نوشته است مى فرماید: «فلا تطولن احتجابک عن رعیتک» یعنى در میان مردم باش کمتر خود را در اندرون خانه از مردم پنهان کن. حاجب و دربان تو را از مردم جدا نکند بلکه خودت را در معرض ملاقات و تماس مردم قرار ده.8

مفهوم اصطلاحى حجاب
حجاب در علومى چون عرفان و طب و شاید دیگر علوم، اصطلاح خاصى دارد9اما در مسئله مورد بحث این نوشتار که مسئله اى فقهى است داراى معناى خاصى نیست. این واژه در فقه در معناى لغوى خود که همان پرده حائل میان دو چیز باشد به کار رفته و معناى جدیدى براى آن ایجاد نشده بود. در دوران متأخر این واژه معناى اصطلاحى خاصى پیدا کرده و به پوشش خاص زنان اطلاق شده است. شهید مطهرى در این باره مى فرماید:

استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن اصطلاح نسبتاً جدیدى است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه ستر که به معنى پوشش است به کار مى رفته است. فقها چه در کتاب الصلوه10 و چه در کتاب النکاح11 که متعرض این مطلب شده اند کلمه ستر را به کار برده اند نه کلمه حجاب را. بهتر این بود که این کلمه عوض نمى شد و ما همیشه همان کلمه پوشش را به کار مى بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنى شایع لغت حجاب، پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده مى شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادى گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود. پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گرى و خود نمایى نپردازد. آیات مربوطه همین معنى را ذکر مى کند و فتواى فقها هم مؤید همین مطلب است; در آیات مربوطه، لغت حجاب به کار نرفته است. آیاتى که در این باره هست چه در سوره مبارکه نور و چه در سوره مبارکه احزاب حدود پوشش و تماس هاى زن و مرد را ذکر کرده است بدون آن که کلمه حجاب را به کار برده باشد. آیه اى که در آن کلمه حجاب به کار رفته است مربوط است به زنان پیغمبر اسلام.12
معناى اصطلاحى جدید این واژه، عبارت است از پوششى که زن در برابر نامحرمان باید استفاده کند و از جلوه گرى و خود نمایى بپرهیزد. در این نوشتار نیز همین معناى اصطلاحى مورد نظر است، نه پرده نشینى زنان. تردیدى نیست که حجاب در این اندازه یکى از احکام مشترک ادیان ابراهیمى13 و از احکام ضرورى اسلام بوده و همه طوایف اسلامى بر آن اتفاق نظر دارند.

حجاب در ایران و روم باستان
در کتاب تاریخ تمدن مى خوانیم:
پس از داریوش مقام زن خصوصاً در طبقه ثروتمندان تنزل پیدا کرد. زنان فقیر چون براى کار کردن ناچار از آمد و شد در میان مردم بودند آزادى خود را حفظ کردند، ولى در مورد زنان دیگر گوشه نشینى زمان حیض که بر ایشان واجب بود رفته رفته امتداد پیدا کرد و سراسر زندگى اجتماعى شان را فرا گرفت; . زنان طبقات بالاى اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمى شد که آشکارا با مردان آمیزش کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردى را و لو پدر یا برادرشان باشد ببینند در نقشهایى که از ایران باستان بر جاى مانده هیچ صورت زن دیده نمى شود و نامى از ایشان به نظر نمى رسد.14
شهید مطهرى از سخنان جواهر لعل نهرو چنین استنباط مى کند که او معتقد است که «رومیان نیز (شاید تحت تأثیر قوم یهود) حجاب داشته اند و رسم حرم سرادارى نیز از روم و ایران به دربار خلفاى اسلامى راه یافت».15

 

پوشش زنان عرب قبل از اسلام
شواهد متعددى از قرآن حاکى از این نکته است که در جامعه عرب قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسب و مطلوبى برخوردار نبودند. به همین دلیل همسران پیامبر ـ صلوات اللّه و سلامه علیه و آله ـ از متابعت آن الگو منع مى شوند:
یا نِسَاء النَّبِى لَسْتُنَّ کَأَحَد مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَیتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا* وَقَرْنَ فِى بُیوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیهِ الْأُولَى; اى همسران پیامبر شما مانند هیچ یک از زنان [دیگر ]نیستید اگر سر پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آن که در دلش بیمارى است طمع ورزد و گفتارى شایسته گویید. و در خانه هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینت هاى خود را آشکار مکنید.16

دستورهاى اصلاحى اسلام نسبت به پوشش زنان نیز حاکى از برخى نقص ها و کاستى ها در پوشش زنان آن دوره و فاصله آن با پوشش مورد سفارش اسلام است:
یا أَیهَا النَّبِى قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یدْنِینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَن یعْرَفْنَ فَلَا یؤْذَینَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا;17 اى پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوشش هاى خود را بر خود فروتر گیرند این براى آن که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.18 همین نکته، از آیات سوره نور نیز که درباره آن ها بحث خواهد شد، فهمیده مى شود. شأن نزول آیه 30 سوره نور اشاره اى به کیفیت پوشش قبل از دستور حجاب دارد. در این شأن نزول آمده است «کان النسا یتقنعن خلف آذانهن; زنان دنباله مقنعه خود را به پشت گوش هاى خود مى انداختند» بنا بر این، گلو و بنا گوش آن ها هویدا بود. تاریخ پژوهان نیز این نکته را که زنان جزیره العرب از حجاب مناسبى برخوردار نبودند، تأیید مى کنند.19
اکنون سخن در این است که این وضعیت به دنبال وضع قانون اسلامى مبنى بر ضرورت حجاب بر هم خورد.

حجاب در قرآن
مسئله حجاب در دو سوره از سوره هاى قرآن مطرح شده است. ابتدا این نکته به طور اجمال در سوره احزاب آیه 59 مطرح شده20، و سپس با تفصیل بیشتر در سوره نور آمده است:
و َقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیوبِهِنَّ وَلَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیرِ أُوْلِى الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا یضْرِبْنَ

بِأَرْجُلِهِنَّ لِیعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ; و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاکدامنى ورزند و زیورهاى خود را آشکار نگردانند مگر آن چه طبعاً از آن پیداست، و باید روسرى خود را بر گردن خویش [فرو] اندازند و زیورهایشان را جز براى شوهرانشان یا پدرانشان یا پدران شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران شوهرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان یا پسران خواهرانشان یا زنان [همکیش] خود یا کنیزانشان یا خدمت کاران مرد که [از زن ]بى نیازند یا کودکانى که بر عورت هاى زنان وقوف حاصل نکرده اند آشکار نکنند و پاهاى خود را [به گونه اى به زمین ]نکوبند تا آنچه از زینت شان نهفته مى دارند معلوم گردد. اى مؤمنان!همگى [از مرد و زن ]به درگاه خدا توبه کنید امید که رستگار شوید. وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِى لَا یرْجُونَ نِکَاحًا فَلَیسَ عَلَیهِنَّ جُنَاحٌ أَن یضَعْنَ ثِیابَهُنَّ غَیرَ مُتَبَرِّجَات بِزِینَه وَ أَن یسْتَعْفِفْنَ خَیرٌ لَّهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ; و بر زنان از کار

افتاده اى که [دیگر ]امید زناشویى ندارند گناهى نیست که پوشش خود را کنار نهند [به شرطى که] زینتى را آشکار نکنند، و عفت ورزیدن براى آن ها بهتر است و خدا شنواى داناست.
در شأن نزول آیه 30 سوره نور « قل للمؤمنین یغضوا من أبصارهم ویحفظوا فروجهم;» جناب کلینى به سند خویش از سعد اسکاف نقل مى کند که امام باقر(علیه السلام)فرمود:
جوانى از جماعت انصار در شهر مدینه با زنى روبه رو شد. در آن زمان زنان پوشش سر خود را پشت گوش هاى خود مى انداختند [در نتیجه، بنا گوش و گردن ایشان هویدا بود. ]وقتى

زن از کنار وى گذشت جوان سر را به عقب برگرداند و هم چنان که راه مى رفت وى را نظاره مى کرد و وارد کوچه اى شد و در حالى که به پشت سر خود نگاه مى کرد به راه خود ادامه داد که صورتش به استخوان یا تکه شیشه اى که از دیوار بیرون زده بود برخورد کرد و شکست. وقتى آن زن از نظرش محو شد نگاه کرد و دید که بدن و لباسش خونین شد. [به خود آمد] و گفت: به خدا سوگند خدمت رسول خدا مى رسم و او را از این مسئله خبر دار مى کنم. پس خدمت رسول خدا شرفیاب شد. پیامبر از حال وى جویا شد و او جریان را به اطلاع آن جناب رساند. پس جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: قل للمؤمنین یغضّوا من أبصارهم ویحفظوا فروجهم ذلک أزکى لهم إنّ الله خبیرٌ بما یصنعون.21

سیوطى نیز این شأن نزول را به نقل از ابن مردویه از امام على(علیه السلام)نقل کرده است.22 از این شأن نزول مى توان استنباط کرد که اولین آیاتى که در تشریع حجاب و بیان محدوده نظر نازل شده، همین آیات سوره نور است.

گزارش هاى تاریخى حاکى از آن است که مسلمانان بعد از نزول این آیات، رویه متفاوتى را پیش گرفتند و با شنیدن این آیات به ضرورت ایجاد تغییرات و دگرگونى هایى در چگونگى پوشش زنان پى بردند و به همین دلیل بعد از نزول این آیات، زنان با پوشش هاى متفاوتى در اجتماع حاضر مى شدند. مثلا طبرى (244ـ310 ق) در تفسیر خود آورده است:
عن عائشه زوج النبى(صلى الله علیه وآله) انّها قالت یرحم الله النساء المهاجرات الاول لما انزل الله«ولیضربنّ بخمرهنّ;» شققن اکثف مروطهن فاختمرن به;23رحمت خدا بر زنان مهاجر پیشگام باد که هنگامى که خداوند فرمان حجاب را نازل فرمود، ضخیم ترین پوشش هاى پشمین خود را برش داده و با آن سر و گردن خود را پوشاندند.

سیوطى (849ـ911 ق) نیز به سند خود از ام سلمه نقل مى کند که بعد از نزول آیه «یدنین علیهن من جلابیبهن» زنان انصار از منازلشان با پوشش هاى مشکى خارج مى شدند به گونه اى که به نظر مى رسید بر سر ایشان کلاغى نشسته است.24 به گفته سیوطى این گزارش ذیل آیه «ولیضربن بخمرهن» از سوره نور نیز در جوامع روایى متعددى نقل شده است.25 در کلام دیگرى آمده است که نزد عایشه از برترى زنان قریش سخن به میان آمد. او گفت زنان قریش صاحبان فضیلت اند اما به خدا قسم من در پاى بندى به کتاب خدا و ایمان به قرآن کسى را برتر از زنان انصار ندیدم. وقتى آیه «ولیضربنّ بخمرهنّ على جیوبهنّ» نازل شد و مردان این آیه را در خانه ها بر زنان خود خواندند، بعد از آن هر یک از آن زنان با لباس خود، سر و کناره هاى صورتش را مى پوشاند. آنان وقتى صبح پشت سر رسول خدا به نماز ایستادند سر و گردن خود را پوشانده بودند به گونه اى که خیال مى کردى بر سر آن ها کلاغ نشسته است.26

از آنچه گذشت معلوم مى شود که برداشت مردم از این آیات، ضرورت تجدید نظر در چگونگى حضور زنان در اجتماع و بین نامحرمان بود.
فقها و مفسران نیز مفاد این آیات را وجوب پوشش خاص براى زنان در برابر مردان نامحرم دانسته اند.27 در محدوده دلالت آیات، 32ـ33 و 53 سوره احزاب28نیز بین مفسران اختلاف است.

تاریخ نزول سوره احزاب و نور
به اتفاق دانشمندان علوم قرآن سوره هاى نور و احزاب از سوره هاى مدنى قرآن هستند. بر اساس نقل بسیارى از دانشمندان علوم قرآن سوره احزاب که متعرض حوادث سال پنجم هجرى است چهارمین یا پنجمین سوره اى است که در مدینه بر پیامبر اکرم ـ صلوات الله و سلامه علیه ـ نازل شد و سوره نور نیز بعد از سوره نصر که بعد از صلح حدیبیه [سال ششم هجرى] و قبل از فتح مکه [ماه رمضان سال هشتم ]در مدینه بر پیامبر نازل شده است.29
محققان تاریخ اسلامى نیز معتقدند که سوره نور به طور تقریبى در سال هشتم هجرى آغاز شد، زیرا این سوره بعد از سوره نصر که در سال هشتم نازل شد و در تاریخ نقل شده که پیامبر بعد از این سوره دو سال در قید حیات بود و سوره نور بعد از سوره احزاب که نزول آن از آغاز سال پنجم شروع شد، نازل شده است. به روایت ابن عباس چندین سوره بین زمان نزول سوره نور و احزاب فاصله شده است.30

شواهد روایى
شواهد روایى متعددى نیز گویاى این نکته اند که حجاب در زمان رسول خدا واجب شد و آن جناب با کسانى که خود را با وضعیت جدید وفق نداده بودند و هنوز از پوشش مرسوم گذشته استفاده مى کردند برخورد مى کرد و تذکر مى داد.
در روایاتى از سوى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) محدوده حجاب بیان شده است. به عنوان نمونه در روایتى آمده است که نمایان ساختن تمام بدن براى زوج رواست و سر و گردن را مى توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نا محرم باید از چهار پوشش استفاده کرد: پیراهن (درع)، روسرى (خمار)، پوششى وسیع تر از روسرى که بر روى سینه مى افتد31 (جلباب) و چادر (ازار)32


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی تحقیق تغییرات اجتماعی تحت word دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق تغییرات اجتماعی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی پروژه دانشجویی تحقیق تغییرات اجتماعی تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پروژه دانشجویی تحقیق تغییرات اجتماعی تحت word :

تغییر قانون طبیعت است و بر آن اساس است که فردا با امروز متفاوت خواهد بود همان طور که امروز با دیروز فرق دارد. ساختار اجتماعی در معرض تغییرات بی‌وقفه است . گرچه افراد سعی در پایداری وثبات دارند و جوامع تخیل تداوم را در خود می پرورانند ولی آن هرگر تحقق نمی یابد . این خود یک حقیقت آشکار است که جوامع به عنوان یک پدیده رو به تغییر در حال رشد انحطاط و تجدید هستند و طی گذشت زمان رنج می‌برند. تغییرات اجتماعی گرچه در تمام جوامع و تمامی ادوار اتفاق افتاده و می‌افتد اما میزان آن از جامعه‌ای تا جامعه دیگر متفاوت است . در جامعه‌ای این تغییرات تحت شرایط خاص ممکن است سریع ولی در جامعه دیگر کند باشد . شناخت پیدا کرد نسبت به این تغییرات خود در گروه مطالعه جهات ظهور و علل آن تغییرات است.
تحولات اقتصادی و اجتماعی صورت گرفته در جوامع مختلف ساختار اجتماعی آنها را دگرگون کرده است . به همین خاطر مدیریت مناسبی نیز جهت اداره این جوامع مورد نیاز است .

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
دانشجو | مرکز دانلود | پایانامه دانشجویی | جزوه های درسی | دانلود فایل ورد و پاورپوینت | پایان نامه ها | دانلود رایگان فایل |