ایران داکیومنت

دنلود رایگان پایان نامه

ایران داکیومنت

دنلود رایگان پایان نامه

۱۵۸ مطلب در فروردين ۱۳۹۶ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

مقاله Fast Field Computation of Ferrite Junction Circulators by Finite Difference Method with Comparison by Bosma’s Green’s Function در word دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله Fast Field Computation of Ferrite Junction Circulators by Finite Difference Method with Comparison by Bosma’s Green’s Function در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله Fast Field Computation of Ferrite Junction Circulators by Finite Difference Method with Comparison by Bosma’s Green’s Function در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله Fast Field Computation of Ferrite Junction Circulators by Finite Difference Method with Comparison by Bosma’s Green’s Function در word :

سال انتشار: 1387

محل انتشار: شانزدهیمن کنفرانس مهندسی برق ایران

تعداد صفحات: 5

چکیده:

The main subject of this paper is the analysis of stripline ferrite junction circulator using the finite difference method with complete formulation. Finite difference method is very fast and simple in comparison with other methods such as finite element used by HFSS. Although finite difference method is applied on ferrite junction circulator, this convenient method also can be used for any ferrite planar circuit in microwave integrated circuits. The Analysis of Yjunction stripline circulator using Green’s function method was also reported in the literature. The results of finite difference method and Green’s function method are compared


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

مقاله ساختمان سبز، جنبه ها و اثرها در word دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله ساختمان سبز، جنبه ها و اثرها در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله ساختمان سبز، جنبه ها و اثرها در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله ساختمان سبز، جنبه ها و اثرها در word :

سال انتشار: 1393
محل انتشار: کنگره بین المللی پایداری درمعماری و شهرسازی – شهر مصدر
تعداد صفحات: 12
چکیده:
در راستای ضرورت استفاده از منابع و انرژی های پایدار و کاهش آلودگی، ساختمان ها به عنوان یکی از اصلی ترین عوامل اثرگذار، نقشی کلیدی درحفظ محیط زیست و کیفیت زندگی نسل های آتی خواهند داشت. براساس آمارهای ارائه شده، سهم ساختمان های سبز از ساخت و ساز جهانی در سال 2012 میلادی برابر با میانگینی 38 درصدی بوده که با شیبی سعودی در حال افزایش است. این مقاله از طریق پژوهش، جمع آوری و آنالیز آمار و اطلاعات سال های اخیر به بررسی زوایای مختلف ساختمان سبز، از تمایلات اجتماعی و ملاحظات زیست محیطی گرفته تا میزان صرف جویی در مصرف انرژی و جوانب اقتصادی قضیه می پردازد. یافته های حاصل ازمقایسه های تطبیقی بعمل آمده از عوامل متفاوت دخیل و اقدامات صورت گرفته در نقاط گوناگون جهان نشان می دهد که چگونه طراحی و ساخت و ساز سبز نیازها و انتظارات موجود در زمینه های مختلف پروژه را برآورده کرده و به روشنی مزایا، اهمیت و ضرورت برنامه ریزی و همسویی هر چه سریعتر با روند و اصول معماری پایدار و بکارگیری یافته ها و تجربیات جهانی در این زمینه را مشخص می کند.


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

مقاله ارزیابی تاثیرتعیین مدول عکس العمل بستر بر مبنای مطالعات ژئوتکنیک، در هزینه تمام شده فونداسیون در word دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله ارزیابی تاثیرتعیین مدول عکس العمل بستر بر مبنای مطالعات ژئوتکنیک، در هزینه تمام شده فونداسیون در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله ارزیابی تاثیرتعیین مدول عکس العمل بستر بر مبنای مطالعات ژئوتکنیک، در هزینه تمام شده فونداسیون در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله ارزیابی تاثیرتعیین مدول عکس العمل بستر بر مبنای مطالعات ژئوتکنیک، در هزینه تمام شده فونداسیون در word :

سال انتشار: 1392
محل انتشار: اولین کنفرانس ملی مهندسی ژئوتکنیک
تعداد صفحات: 9
چکیده:
در حال حاضر انجام مطالعات ژئوتکنیکی برای هر سازه ای به عنوان یک اصل علمی در جوامع بین المللی و کشورهای پیشرفته پذیرفته شده است.طراحی بر پایه مطالعات ژئوتکنیکی و قرار دادن ضرائب صحیح ناشی از این مطالعات باعث افزایش دقت در محاسبات مربوط به طراحی پی سازه و بعضا تاثیرات قابل ذکری در هزینه تمام شده آن پی دارد. توجه نکردن به ضرورت انجام مطالعات ممکن است خسارت های جبران ناپذیر جانی ومالی به همراه داشته باشد. در این تحقیق به بررسی مقایسهای یکی از پارامترهای مهم خاک، مدول عکس العمل بستر با توجه به مقدار در نظر گرفته شده در طراحی ها و مقدار حاصل از مطالعات ژئوتکنیکی وتاثیر آن بر هزینه تمام شده فونداسیون با استفاده از نرم افزار (Safe) و خروجی های برنامه ی (Etabs) پرداخته شده است.


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

تحقیق سیاوش در شاهنامه در word دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق سیاوش در شاهنامه در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق سیاوش در شاهنامه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق سیاوش در شاهنامه در word :

بخشی از فهرست تحقیق سیاوش در شاهنامه در word

تقدیمیه...........................................................................................3

پیشگفتار........................................................................................4

مقدمه............................................................................................5

سیاوش..........................................................................................6

فهرست منابع...................................................................................19

سخن گفتن از فردوسی اگر چه گاهی آسان گرفته می شود آسان نیست چون او شخصیتی پایاب و آسان یاب نیست. این خردمند ژرف نگراین نماد و نمود فرهنگ آزادگی و ستم ستیزی این وجدان بیدار قوم ایرانی و این پاسدار ارزشهای انسانی در هر کیش و کسوت برتر از حد هر وصفی است .
گروهی او را حامی توده رنجبر خوانده اند و معدودی هم بر عکس وی را همسوی ارباب زر و زور دانسته اند وضحاک وی را تطهیر فرموده اند! برخی او را شعوبی افراطی و دین گریز انگاشته و برخی دیگروی را بر کنار از گرایش شعوبی یا سخت متدین قلمداد کرده اند.
با وجود همه گونه گفتار و جستاری در هرباره وبا هر دیدگاهی تا آنجا که نگارنده به یاد دارد تا کنون هیچ بحث مبسوط و بسامانی در باب او از دید هنر داستان پردازی صورت نگرفته و آن چه در این زمینه وجود دارد دست بالا چیزی فراتر از بحثهای کلی یا مقالاتی در اینجا و آنجا نبوده گو که برخی از آنها گوشه هایی از کار و کمال فردوسی را روشن کرده اند .
داستان های شاهنامه و همچنین الگوهای داستانی و سنخ های باستانی شاهنامه مطرح شده و در بیان انها سعی بر آن بوده تا دیدی پیوسته از تحولات و رویدادها و پدیدارهای درون شاهنامه بدست داده شود.

سیاوش چهره همیشه مغموم شاهنامه با اختر بد میزاید رستم که بیم دارد محیط دربار کاوس و شاید خلق و خوی او روح سیاوش را تباه کند می آید و به کاوس میگوید :
چو دارندگان تو را مایه نیست به گیتی مراو را چومن دایه نیست
و اورا به زابلستان میبرد و وقتی پهلوانی تمام عیار از او میسازد وی را به در بار باز میفرستد. پیداست بخشی از جنبه های مثبت شخصیتی اش را از رستم و محیط او دارد که دلیری و شرم و سبوری و نیک عهدی از آن جمله است .

سیاوش
رستم سیاوش را ناخود آگاه به جای پسر مقتولش دوست میدارد و به اصطلاح قسم راست او سیاوش است . او با وجود جوان سالی در خردمندی یگانه است :
بدان اندکی سال و چندان خرد تو گفتی روانش خرد پرورد
پیران بعدها نزد افراسیاب علاوه بر ستایش از نژادگی میگوید :
هنر با خرد نیز بیش از نژاد زمادر چنو شاهزاده نزاد
همه از زیباییش حیرانند. او یوسف شاهنامه است و روحیات وی و برخی از جنبه های زندگی او از جمله عشق ممنوع و هوسبازانه زن شوهردار به او و پاکی وی در این ماجرا شبیه یوسف است جز در مورد عاقبت که سیاوش از عزت به ذلت می افتد و یوسف برعکس .
پدر هفت سال می آزمایدش و به هر کار جز پاک زاده نبود . تا حدودی مایه های زن گریزی دارد چنان که وقتی کاوس ساده لوح به القای سودابه می خواهد پسر را به شبستان بفرستد سیاوش در مخالفت با او میگوید:
چه آموزم اندر شبستان شاه ؟ به دانش زنان کی نماینده راه؟
سخت درون گرا و تودار است . در بدو ورود به دربار پدر :
نخست آفرین کرد و بردش نماز زمانی همی گفت با خاک راز
سیاوش با خاک چه کار دارد چه رازی میگوید؟احساسش در آن لحظه چیست؟ آیا بویی غریب از ان خاک شنیده؟ به هر حال به کمانم باید روی راز با خاک گفتن تامل کرد . معمولا کسانی که خود را تنها حس میکنند با خاک یا چاه رازونیاز میکنند. زیا دبر خود می پیچد از جمله وقتی پدرش وی را به رفتن به شبستان ترغیب میکند : بپبچید و بر خویشتن راز کرد.
گاهی به وضوح نشان میدهد که قاطعیت چندانی ندارد و از این لحاظ به اسفندیار می ماند . مثلا با علم به این که جایش در شبستان نیست پس از استدلال مخالفت آمیزش تسلیم پدر میشود و با رفتن او به شبستان رشته رویدادهای منجر به واژگونگی بخت وی آغاز میگردد و این در حالی است که میداند کار کار سودابه است .
وقتی سودابه با حیله گری دختران خود را بر او عرضه میدارد تا یکی را از آنان برگزیند:
سیاوش فرو ماند و پاسخ نداد چنین آمدش بر دل پاک یاد
که من بر دل پاک شیون کنم به آید که از دشمنان زن کنم
اوماجرای ناجوانمردی پدر سودابه با کاوس را شنیده اما همچنان با دل در گفتگوست . هنگامی که سودابه او را بر میگیرد و جامه چاک میدهد و از او کام میطلبد وی که خیانت به پدر را روا نمیداند همچنان از خدعه گری سودابه و تسلیم کاوس در برابر او آگاه است ولی راه نرمی و مدارا بر میگزیند در حالی که همان وقت می توانست نزد کاوس رود و با مطلع کردنش از قضایا دست پیش را بگیرد. به زن می گوید : بیا میخت با جان تو مهر من و :
تو این رازمگشای و باکس مگوی مرا جز نهفتن همان نیست روی
اما زیرکانه به او یادآور میشود :
سر بانوانی و هم مهتری من ایدون گمانم که تو مادری
بدین سان با سخنی دو پهلو هم میگوید تو برای من حکم مادر را داری و هم بدین وسیله مادر بودن سودابه را که منافی با این گونه هوسهای ممنوع است به او یاداور میشود . در هر صورت او اهل سازش است و یکسره از خشونت یا برندگی بی بهره . ولی مگر میشود با کسی چون سودابه نرمی کرد چرا که وقتی کام وی بر نمی آید آن سلیطه گریها را از خود بروز میدهد . کاوس در این میان تلون و تذبذبی را دارد که همیشگی اوست . نخست تصمیم به کشتن سودابه میگیرد ولی از بیم شورش ها ماوران و نیز با یاد آوردن یاری سودابه به وی در محبس شاه هاماوران منصرف میشود .

دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلام در word دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلام در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلام در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله نقش علم و صنعت در جامعه اسلام در word :

«مقدمه»

به علت پیشرفت علم و فناوری در غرب در دویست سال گذشته مسأله جایگاه علوم طبیعت (علوم فیزیکی و زیستی) در قرآن در یکصد سال گذشته همواره مورد بحث فضلای مسلمان بوده است.

این دیدگاه ها را می توان از لحاظ موضع گیری نسبت به علوم تجربی رایج به سه گروه تقسیم کرد:

1- گروهی اصالت را به معارف اسلامی داده اند و برای علوم جدید شأنی قائل نیستند و یا با آنها مخالفند. که عده ای علوم فیزیکی و طبیعی جدید را در تعارض با اسلام می بینند.

2- گروهی علوم طبیعت را یک فعالیت بشری تلقی کرده اند و برای دین شأنی در شناخت طبیعی قائل نیستند. اینها می گویند علوم طبیعت مربوط به عقل بشری است و نیازی به توصیه های دین در این خصوص نیست.

3- بعضی از فضلای مسلمان برآنند که علم توصیه شده در قرآن هم شامل معارف خاصّ دینی است و هم شامل علوم طبیعت.

رواج بینش گروه اول به عدم رشد علوم طبیعت در جوامع اسلامی منجر شده و رواج بینش گروه دوم به علم زدگی و دوری از علم و حکمت و ارزش های اخلاقی منجر گشته است.

 تصور اسلامی علم

در اسلام احادیث زیادی در مورد ارزش و اهمیت علم و سواد آموزی از طرف رسول خدا و ائمه اطهار ( ع ) بیان شده است ، همانند حدیث معروف « طلب العلم فرضه علی کل مسلم » فراگرفتن دانش بر هر مسلمانی واجب است .

از آیات و روایات مختلف چنین استنباط می شود :

در بسیاری از آیات و روایات علم به صورت مطلق مطرح شده است ، همانند « بگو آیا دانایان با نادانان برابرند » ( زمره ، 9 )

بعضی منظور از علم را تنها اصول عقاید و احکام شرعی عنوان نکرده و بلکه گسترده تر از آن می دانند ( نمل ، 16-15 )

علم مورد نظر اسلام منحصر به علم شرایع و احکام حلال و حرام نیست ، بلکه میراث گرانبهایی که دانشمندان مسلمان چند قرن اول هجری باقی گزارده انند .

کنار گذاشتن علوم دیگر و بکار گرفتن علومی که برای حفظ کیان و رفع نیازهای جامعه مفید باشد نیز کار درستی نیست .

 

بخش اول

نقش علم و صنعت در جامعه اسلامی:

 1- اسلام و علوم طبیعی

 2- دلایل اهمیت علوم طبیعی از نظر اسلام

اسلام و علوم طبیعی: در قرآن کریم در حدود 780 بار لفظ علم و مشتقات آن به کار رفته است. در اولین آیاتی که به پیامبر (ص) نازل شد، صحبت از قرائت و قلم و تعلیم علم به انسان است. (علق 5-1)

و در جایی که خلقت آدم مطرح شده است صحبت از این است که پس از تعلیم اسماء به آدم فرشتگان در مقابل او خضوع کردند. (بقره 32-31) در قرآن آمده است عالمان با جاهلان مساوی نیستند. (زمر-9) و آمده است که تنها علماء درک می کنند. (عنکبوت-43) و آمده است که تنها علماء از حق تعالی خشیت دارند. (فاطر-28)

از پیامبر نقل شده است که فرمودند طلب علم بر هر مسلمانی واجب است. تنها محدودیتی که در اسلام در مورد کسب دانش آمده این است که مسلمانان باید تنها دنبال فراگرفتن علم نافع باشند.

از پیامبر (ص) نقل شده است که فرمودند: (اللهم انی اعوذبک من علم لا ینفع) (خدایا به تو پناه می برم از علمی که در آن نفعی نیست). هر علمی که انسان را در ایفای نقشی که من تعالی در این جهان برایش گذاشته است یاری کند نافع به حساب می آید در غیر این صورت علم، غیرنافع است.

دلایل اهمیت علوم طبیعی از نظر اسلام: اکنون می خواهیم ببینیم علوم طبیعی در جهان بینی اسلامی از چه نظر مطلوبند و تا چه حد نقشی را که برای علوم ممدوح ذکر کردیم می توانند ایفا کنند. مطالعه ی قرآن و سنت اسلامی نشان می دهد که فراگیری این علوم برای امت اسلامی از دو جهت ضروری است: 1- نقش این علوم در خداشناسی 2- نقش این علوم در قوام و اعتلای جامعه ی اسلامی

 

1. نقش علوم طبیعی در خداشناسی:

 در قرآن مجید در حدود 750 آیه در زمینه ی خداشناسی از راه علوم طبیعی آمده است. در این آیات خداوند متعال از پدیده های طبیعی به عنوان آیات الهی یاد می کند و بندگان را به تفکر و نظر در آنها دعوت می کند. این آیات را می توان به چند دسته تقسیم کرد:

1- آیاتی که در آنها از مواد سازنده اشیاء صحبت شده و یا به کشف آنها امر شده است: مثلاً در آیه های (طارق-5) (نور-45) (انسان-2)

2- آیاتی که در آنها از نحوه ی خلقت اشیاء صحبت شده و یا به کشف پیدایش آنها امر شده است: مثلاً آیه های:

(هود-7) (مؤمنون-14-12) (انبیاء 30) (لقمان -10) (فصلت-11) (غاشیه-20-17)

3- آیاتی که در آنها امر به کشف نحوه ی خلقت جهان شده است. مثلاً آیه های: (عنکبوت 20-19)

4- آیاتی که در آنها امر به مطالعه ی تحولات طبیعی شده است. مثلاً آیه های (زمر-21) (روم-48) (بقره-164).

5- آیاتی که در آنها به موجودات طبیعی قسم خورده شده است. مثلاً آیه های (شمس6-1) (واقعه76-75) (طارق3-1) (بروج-1).

6- آیاتی که در آنها با اشاره به برخی از پیامدهای طبیعی امکان وقوع معاد بیان نشده است. مثلاً آیه های

(حج-5) (یس-81) (روم-19).

7- آیاتی که در آنها صحبت از وجود نظم در طبیعت و اتقان صنع باری شده است. مثلاً آیه های

(نمل-88) (ملک4-3) (حجر-19) (فرقان-2) (زمر-5) (انبیا-16)

8- آیاتی که در آنها صحبت از هماهنگی بین خلقت انسان و سایر موجودات و مسخر بودن امکانات طبیعی برای انسان شده است. مثلاً آیه های (بقره-29) (جاثیه-3) (ملک-15) (نحل-5) (حدید-25) (انعام-97)

در این آیات خداوند متعال بندگان را دعوت به تفکر و نظر کردن در پدیده های طبیعی می کند تا انسانها از راه مشاهده نظم و هماهنگی دستگاه آفرینش به عجایب خلقت او پی برند. در آیات 28-27 سوره ی فاطر خداوند پس از ذکر یک سلسله پدیده های طبیعی می فرماید: انما یخشی الله من عباده العلمه. یعنی تنها علما هستند که عظمت خدا را در می یابند و خشیتی شایسته او در دلشان پیدا می شود. در آیه های (عنکبوت-49) به این موضوع نیز اشاره شده است. می بینیم که دانشمندان اسلامی و مسلمان علوم طبیعی را از این جهت که انسان را به خدا نزدیک می کند دنبال می کنند.

متأسفانه این نحوه ی برداشت از علوم طبیعی کم کم در دنیای اسلام کنار گذاشته شد و اکنون به جایی رسیده ایم که هم حیات مادیمان و معنویمان در خطر افتاده است.

2- نقش علوم طبیعی در قوام و اعتلای جامعه ی اسلامی:

از آنجایی که طبق آیات روشن قرآن کریم هدف اسلام برقراری یک جامعه ی توحیدی است تحقق پذیر و جامعه ی توحیدی از خطر دنیای کفر بر حذر باشد باید جامعه ی اسلامی مستقل باشد. طبق آیه ی شریفه ی 41- نسا) (توبه-40) (سباء-28) (اعراف-158) و حدیث شریف (الاسلام یعلو و لا یعلی علیه) اسلام برتر است و هیچ چیز بر آن برتری ندارد.

که از رسول خدا (ص) نقل شده است نیز نتیجه می شود که مسلمان ها نباید هیچ گاه تحت سلطه ی کفار باشند و بنابراین باید از هر جهت مستقل باشد.

دو نکته ی مهم 1- از نظر اسلام چیزی که تضمین می کند علم در راه درست به کار رود ایمان است. علم در قرآن همراه ایمان آمده است. در اولین آیه ای که به پیامبر نازل شد و در آن امر به قرائت شده است (اقرأ باسم ربک الذی خلق) (علق) قرائت مقرون به اسم پروردگار، آمده است یعنی علم باید به اسم خدا باشد نه به اسم شیطان. علم همراه با ایمان می تواند منجر به عمل صالح شود.

الا اِنَّ الشر سُر شرار العلماء و انّ الخیر خیار العلماء.

بدترین بدها دانشمندان بدسیرت و خوب ترین دانشمندان نیک سیرت اند.

در آیه های (آل عمران-139) (اعراف-96) (منافقون-8) به این موضوع نیز اشاره شده است.

2- در حالیکه اسلام مجهز شدن مسلمانان به علوم و فنون را برای تأمین استقلال و اعتلای جامعه ی اسلامی تشویق می کند و در آیه (انفال-60) به این موضوع اشاره شده است. همچنین در آیه های (کهف-7) (هود-7) به علم و عمل بهتر و نیکو اشاره شده است.

 

بخش دوم

شناخت طبیعت از نظر قرآن کریم

هدف طبیعت شناسی

منظور از طبیعت عالم مادی است یعنی عالمی که با حواسمان با آن در ارتباط هستیم. در قرآن کریم متجاوز از 750 آیه وجود دارد که در آنها به پدیده های طبیعی اشارت رفته است. از نظر قرآن موجودات طبیعی آیات (نشانه های) حق تعالی هستند طبیعت شناسی باید به منزله ی آیت شناسی تلقی شود و ما را از آیات به صاحب آیات برسانند.

آیه های (روم-21) (روم-924) (روم-22) (حج-62) به این موضوع اشاره می کنند.

طبیعت شناسی می تواند معرفت انسان ها نسبت به خداوند را فزونی بخشد و نیز می تواند آنها را قادر سازد که از امکاناتی که خداوند برای خیر و سعادت ابدی شان فراهم کرده است استفاده کنند.

امکان شناخت طبیعت: در قرآن آیات زیادی داریم که بشر را به مطالعه ی طبیعت دعوت می کنند:

(یونس-101) (ذاریات-21-20) (عنکبوت-20) (طارق-5) (بقره-31) (علق-5) (نحل-78) (فصلت-53) (نمل-93) (انبیاء-37)

این آیات حاکی از این هستند شناخت طبیعت امکان پذیر است والّا امر به مطالعه ی آن نمی شد. همچنین استفاده می شود که خداوند استعداد شناخت را در بشر به ودیعه نهاده است و انسان ها باید این استعداد را به نحو مناسب شکوفا سازند و این آیات نشان می دهند که بشر به بسیاری از حقایق عالم پی خواهد برد.

مسائل مهم طبیعت شناسی: گرچه هدف غائی طبیعت شناسی از دید قرآن افزودن معرفت انسانها نسبت به خداوند و تقرب به اوست. اما به عنوان اهداف متوسط می توان یک رشته مسائل را ذکر کرد که پی بردن به آنها مقدمه ی رسیدن به آن هدف نهایی می باشد. اینها مسائلی هستند که در ارتباط با پدیده های طبیعی در قرآن کریم مطرح شده اند و ما آنها را به سه دسته تقسیم می کنیم:

1- کشف مبدأ پیدایش و نحوه ی تکوّن موجودات و پدیده ها:

در بعضی آیات کشف مبدأ خلقت و مراحل تکوّن بعضی از موجودات و پدیده ها مطرح شده است:

آیه هایی مثل (انبیاء-30) (نوح16-15) (سجده9-7) (غاشیه-20-17) (روم-48).

از این قبیل آیات برمی آید که ما باید در پی کشف مبدأ پیدایش و نحوه ی تکوین اشیاء باشیم. زیرا اینها در افزودن ایمان ما و نزدیکی به مبدأ متعال مؤثرند. در برخی از آیات قرآن نیز وقوع برخی از پدیده های طبیعی به عنوان شاهدی بر وقوع معاد ذکر شده اند:

آیه هایی مثل (یس، 81) (فاطر-9) (حج-5).

2- کشف نظم و انسجام و هدفداری طبیعت: در بسیاری از آیات قرآن وجود نظم و انسجام و هدفداری در طبیعت به عنوان دلیلی بر وجود خالق حکیم مدبر ذکر شده است. این آیات را می توان به چند دسته تقسیم کرد:

الف- در برخی از آیات آمده است که خلقت آسمان ها و زمین به حق (دارای غایت) است و باطل نمی شود و از روی لهو و لعب نیست: آیه هایی مثل (دخان 39-38) (آل عمران-191) (انعام-73) (انبیاء17-16)

ب- در برخی از آیات آمده است که برای سیر طبیعی حوادث مهلت معینی است: آیه هایی مثل: (روم-8) (رعد-2)

ج- در برخی از آیات آمده است که خلقت اشیاء و جریان امور طبیعت روی حساب می باشد. (یعنی دارای اندازه معین و مشخص اند). آیه هایی مثل: (الرحمن-5) (حجر-21) (رعد-8) (فرقان-2) (الرحمن-7) (حجر-19).

درست به دلیل وجود همین نظم است که قوانین طبیعی مفهوم پیدا می کنند.

از آیات (یونس، 45) ، (الملک-3) می توان نتیجه گرفت که کشف نظم و انسجام در طبیعت (یعنی قوانین طبیعی) و اتقان منبع باریتعالی یکی از مسائل عمده طبیعت شناسی است.


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

جایگاه کتیبه ها درمعماری اسلامی و نقش آنها دربازسازی وبازنمایی هویت درتمدن اسلامی در word دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد جایگاه کتیبه ها درمعماری اسلامی و نقش آنها دربازسازی وبازنمایی هویت درتمدن اسلامی در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی جایگاه کتیبه ها درمعماری اسلامی و نقش آنها دربازسازی وبازنمایی هویت درتمدن اسلامی در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن جایگاه کتیبه ها درمعماری اسلامی و نقش آنها دربازسازی وبازنمایی هویت درتمدن اسلامی در word :


سال انتشار : 1394

نام کنفرانس یا همایش : دومین کنگره بین المللی افق های جدید در معماری و شهرسازی با رویکرد توسعه و فناوری

تعداد صفحات : 10

چکیده مقاله:

هنرومعماری اسلامی به جهت زبان فرامرزی و فراملی خود قادر است بازتاب دهنده هویت باورها و اعتقادات دینی و فرهنگی ما باشد و بستری مهم درشکل دهی تمدن نوین اسلامی به شمار می رود کتیبه نگاری یکی ازعناصر آیینی و معنایی درمعماری اسلامی است که به لحاظ ماهیت مکتوب خود نقش مستقیمی دربیان ایده ها و اندیشه ها دارد دراین مقاله تلاش میشود تااهمیت و کارکردهای متنوع این هنروالا به روش پژوهش تاریخی موردمطالعه قرارگیرد و باتوجه به ثمرات مثبت آن برنقش بنیادی و سازنده اش درپیشبرد تمدن نوین اسلامی تاکید گردد مضمون کتیبه های مذهبی انعکاس دهنده شرایط اجتماعی و اعتقادی و فرهنگی زمان نگارش و نصب آنها دربنا هستند که این امر دقت درانتخاب مضامین آنها رادرسازه های کنونی معماری ضروری می گرداند این کتیبه ها به لحاظ فرم ساختاری خود نیز درالقای مفاهیمی چون توحید عبادت تعهداخلاقی احساس حضور دربرابر خداوند و شورونشاط رازورزانه نقش دارد که شایسته باحفظ و ارتقای این هنراصیل به نحو اصولی و عدم تقلید ازمبانی فکری غرب برسازنده یکی ازبسترهای مهم شکل دهی تمدن نوین اسلامی باشیم


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

مقاله سنتز 1و4بوتان دی ال با استفاده از نانوکاتالیزور کرومیت مس در word دارای 8 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سنتز 1و4بوتان دی ال با استفاده از نانوکاتالیزور کرومیت مس در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله سنتز 1و4بوتان دی ال با استفاده از نانوکاتالیزور کرومیت مس در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله سنتز 1و4بوتان دی ال با استفاده از نانوکاتالیزور کرومیت مس در word :

سال انتشار: 1390

محل انتشار: اولین همایش ملی نانومواد و نانو تکنولوژی

تعداد صفحات: 8

چکیده:

نانوکاتالیست کرومیت مس یککاتالیزور در واکنشهای شیمی است ازجمله واکنشهایی که تحت عمل این کاتالزور انجام می شود می توان به انواع مختلفی از ا کسیداسیون واکنشهای هیدروزناسیوندهیدروژناسیون الکیلاسیون تجزیه الکلها واکنشهای بسیار مفید در صنعت نفت مانند رفورمینگ اشاره کرد ازجمله مزایای این کاتالیزور قابل بازیافت بودن آن است 1و4- بوتان دی ال می تواند به عنوان حلال و درپوشش ها استفاده شود این ماده به عنوان ماده اولیه برای ایجاد تتراهیدروفورا رزین های پلی بوتیلن تری فتالات (PBT – یوتبرولاکتون GBL پلی یورتان و دیگر مواد کاربرد دارد این مقاله به بررسی ساخت این ترکیب با استفاده از نانوکاتالیزور کرومیت مس پرداخته است.


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
  • ۰
  • ۰

برای دریافت اینجا کلیک کنید

مقاله بررسی حساسیت واحدهای زمینشناسی نسبت به فرسایش بادی و نقش آن در تشدید بیابان زایی در word دارای 8 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی حساسیت واحدهای زمینشناسی نسبت به فرسایش بادی و نقش آن در تشدید بیابان زایی در word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی حساسیت واحدهای زمینشناسی نسبت به فرسایش بادی و نقش آن در تشدید بیابان زایی در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن مقاله بررسی حساسیت واحدهای زمینشناسی نسبت به فرسایش بادی و نقش آن در تشدید بیابان زایی در word :

سال انتشار: 1393
محل انتشار: دومین همایش ملی بیابان با رویکرد مدیریت مناطق خشک و کویری
تعداد صفحات: 8
چکیده:
واحدهای موجود در این حوزه از لحاظ حساسیت سنگ ها نسبت به فرسایش بادی عمدتاً در رده های زیاد وخیلی زیاد جای می گیرند و همین فرسایش پذیری زیاد واحدهای زمین شناسی از یک سو و از سوی دیگر وجود رسوبات دانه ریز و گچ و املاح دیگر در رسوبات نئوژن موجب تشکیل کفه های رسی و نیز افزایش درجه شوری آبها شده و بدین ترتیب شرایط زمین شناسی و ویژگی های لیتولوژیکی بر تشدید پدیده بیاببان زایی درامیرآباد جاجرم موثر بوده اند. هر چند وجود ماسه سنگ وکنگلومرا در رسوبات نئوژن و نهشته های رسی کواترنر قابلیت هایی چون بهبود نسبی بافت خاک در برخی از نقاط ویا امکان شیار زنی و بذر پاشی گونه های شور پسند ومقاوم به خشکی را دارند . اما دارای محدودیت های زیادی مانند کاهش کیفیت منابع آب و خاک (افزایش شوری آب وخاک )، بافت سنگین در رس ها و نهایتاً حساسیت زیاد نسبت به فرسایش و تشدید پدیده های بیابانی، می باشند. جدول سه رخساره پهنه های پف کرده نمکی، کفه رسی و اراضی زراعی دارای حساسیت خیلی زیا به فرسایش بادی می باشند. املاح و و نمک حاصل از تخریب لایه های میوسن به صورت محلول و یا معلق در سیلاب ها حمل شده و در نیمه جنوبی دشت و بویژه نزدیکی کال شورجاجرم رسوب کرده اند و موجب تشکیل رخساره های تیپ کویری در این مناطق شده اند.


دانلود این فایل


برای دریافت اینجا کلیک کنید
  • علی محمدی
دانشجو | مرکز دانلود | پایانامه دانشجویی | جزوه های درسی | دانلود فایل ورد و پاورپوینت | پایان نامه ها | دانلود رایگان فایل |